竹林七賢
竹林七賢
中國三國，合稱七魏名士，成名晚於“建安七子”。包括嵇康、阮籍、單濤、向秀、劉玲、王戎和阮賢。七人常在當時山陽縣(今河南輝縣西北)的竹林下聚會，恣意酣暢，酣暢淋漓，故稱竹林七賢。
七人都是當時玄學的代表，雖然思想傾向略有不同。嵇康、阮籍、劉玲、阮鹹等歷來主張研究老莊，“越是名家，越是自然”，而單濤、王戎等則擅長老莊，兼雜儒家，而湘繡則主張名教與自然的融合。他們生活不拘小節，清靜無為，聚在竹林裏喝酒唱歌。作品揭露和諷刺了司馬朝廷的虛偽。
政治態度有明顯的不同。嵇康、阮籍、劉玲等。是魏國的官員，但他們與司馬氏集團不合作，司馬氏集團掌權，已成為替代者。嵇康被殺後，湘繡被迫做官。阮賢曾在晉朝當過侍郎，但他並不受司馬燕的器重。起初，單濤是“隱形”的，但在40歲後，他成為了壹名官員，並投靠了司馬師。他擔任過公使、助理、司徒雷登等官職。並成為司馬師政權的高官。王戎吝嗇小氣，名利雙收。入晉後，長期擔任侍郎、吏部尚書、司徒雷登。經歷了晉武帝和晉惠帝兩朝，他依然自得其樂，沒有失位。
竹林七賢的不合作態度，為司馬氏朝廷所不容，最後土崩瓦解:阮籍、劉玲、嵇康不與司馬氏朝廷合作，嵇康被殺。王戎、單濤投靠司馬朝庭，竹林七賢最後流散東西。
嵇康(224-263)
三國時期，生於羅縣(今安徽宿州西南)。他家雖是儒家，但不師從老師，只說擅長老莊。嫁入魏宗室，官散於大夫，故又稱散於中。崇尚自然養生之道，著有《養生論》，主張“順其自然”。他與王戎、劉玲、湘繡、單濤、阮鹹、阮籍交遊密切，被稱為“竹林七賢”。後來由於與利益不同，便去做官，以其為己輩，再著書立說，與陶絕交；因為與鐘會的隔閡，他四十歲時在司馬昭被殺，成為將軍。嵇康山因扮演廣陵散而出名。有《冀中三際》，以魯迅編纂的《冀中嵇康》為精華。
阮籍(210-263)
三國時期曹魏末年的詩人。字黑宗，竹林七賢之壹。尉氏人，曾任步兵校尉，史稱“阮步兵”。崇拜莊子、莊子之學，但政治上采取避災的謹慎態度。與嵇康、劉玲等七人為友，常聚竹林下，自得其樂，被譽為天下竹林七賢。阮籍是“始聲”的代表，其中詠懷詩八十二首最為著名。阮籍通過比喻、象征、寄托等不同的寫作手法來抒發自己的感情，以古諷今，形成了“悲憤悲涼、晦澀曲折”的詩風。除了詩歌，阮籍還擅長散文和辭賦。九篇散文，最長最有代表性的是《大人先生傳》。此外還有《清思賦》、《首陽山賦》等六首。有《鴿頌》《猴頌》。《隋書經籍誌》考錄《阮籍集集》十三卷，但恐怕已失傳。明代張浦編撰《阮步兵集》，收集漢魏六朝藏書130部。最接近黃節的是《阮步兵愛情詩劄記》。
單濤(205-283)
聚源字，是“竹林七賢”之壹。西晉懷縣(今河南武陟西)人。早年孤獨，家境貧寒。好老莊理論，交嵇康阮籍朋友。單濤要離職了，想叫嵇康接替他的位置。嵇康寫信和他分手。四十歲時，是公主書。單濤見司馬懿與曹爽爭權奪利，視而不見，不問世事。司馬師上臺後，想依附他，被提升為秀才，除了博士之外，還挪到了尚書吏部。司馬昭在蜀中以鐘會作亂，以西征和任濤為行軍車馬。趙晉封為公，陶主張以為太子。卻說魏稱帝，立為大鴻臚，加車為校尉，為新老大。出冀州刺史，鎮巴尹渠，搜羅人才三十余人。為仆，移為尚書吏部，少府太子，左仆。官員的每壹次選擇，先秉承晉武帝的意旨，親自作出評論，稱為“山公告”。因為老毛病，我已經辭職很多次了，不被允許。拜完司徒雷登，恢復辭官回國。共十卷，已失傳，今有叢書。
湘繡(約227-272年)
字時期，河內懷(今河南省西南)。魏晉竹林七賢之壹。從官員到黃門侍郎，都是散騎的常侍。他寫了《莊子》《發明好奇心》《激起玄風》《秋水》《至樂》等筆記，但筆記還沒寫完就去世了。郭象《敘述與概括》之後，別是壹本書。早年失傳，現存《莊子·朱》，可視為項和郭的* * *著作。他主張“明教”與“自然”的統壹，主張儒道合壹。認為壹切都是灑脫的，但“上下”也是出於“自然”，不能以求“自由”來違“明焦”。擅長詩詞歌賦。他對嵇康、陸安《思老賦》的悼念，很悲涼，也很有名。
劉玲
字伯倫，生於郭培(今安徽宿縣)。“竹林七賢”之壹。魏末，為建威參軍。晉武帝在位之初，呼籲對策，強調無為而治，因此被免。他反對司馬氏的黑暗統治和虛偽的倫理道德。為了躲避政治迫害，他染上了酒癮，裝瘋賣傻。有壹次壹個客人來訪，他壹絲不掛。客人問他，他說:“我以天地為居所，以房間為衣服。妳為什麽鉆進我的褲子裏？”“他的放蕩不羈的行為顯示了對明朝禮儀的否定。只有壹篇，酒德頌。
阮賢
劉晨，字仲容，西晉魏(今河南)人。“竹林七賢”之壹。阮籍的侄子，與阮籍並稱“大小阮”。李灌騎了壹個侍郎來補平太守。思想開放，不拘小節。擅長彈琵琶。
王戎(234-305)
字崇，瑯邪臨沂(今山東)人。西晉大臣，“竹林七賢”之壹。年輕而開明，光明而美麗。善談，與阮籍、嵇康等同遊。對於壹片竹林，而且嘗過之後說:“俗的東西又回來讓人失望了。”他是七賢中最庸俗的。晉武帝年間，先後任吏部黃門郎、常侍、河東太守、荊州刺史，入安豐郡侯。後來又轉戰吏部光祿勛、尚書。惠帝，斯圖亞特的官員。我執著於名利，對此無話可說。性極其貪婪小氣，農村遍布各州，沒有積累。每次我都咬牙切齒，日夜計算，如果不足。榮家有好梅，常賣，但怕別人種，常鉆核賣，所以被世人譏笑。
戴奎(約325 ~ 395年)被稱為道安。東晉喬縣(今濉溪縣臨渙)人。後居惠濟郡。“他學識淵博，多才多藝，擅長寫作，會打鼓，擅長書法和繪畫。年輕時用白瓦和蛋汁為鄭玄立碑，稱妙。我在樊軒讀書。所繪人物、山水、動物“感情豐富，妙趣橫生”，“繼荀、謝威之後，實為領袖”(《謝赫古畫目錄》)。《歷代名畫誌》中記載了他的繪畫作品，如《壹姑處子圖》、《孫綽高士圖》、《任虎的猴圖》、《董偉的詩》、《郝亮圖》、《孔子弟子圖》、《明和三圖》等。他擅長雕刻和鑄造佛像。第壹種幹漆夾雕法。五世佛像、顧愷之維摩詰壁畫、獅國(今斯裏蘭卡)送來的玉佛並稱為“三大奇觀”。壹生享受藝術創作，不追求榮耀，忌權貴。泰·王麟聽說他擅長打鼓，就讓人叫他。隗囂曰:“戴安道不憐民為王家。"蕭武帝的"蜀伯"被聘為散手的常侍和的醫生，但他辭職去了吳躲避。除此之外，還有兩卷(失傳)釋疑、竹林七賢、遊子頌、水頌、秦頌、樂府、遊子火賦、酒頌等。何尚誌(382 ~ 160)叫嚴德。南宋廬江縣(今霍山)人。更少輕浮，更久，以他們的行為而聞名。了解謝混。當初是臨時命人補充劉玉夫的主簿。從集長安，我以功德賜爵杜翔侯。宋文帝當時是歷史部長。孝武帝年間，官至左，開府與三司商議。元嘉二十二年(445年)建玄武湖，勸阻文帝在湖中建三座山，即文房、蓬萊、瀛洲，以免浪費人錢財。曾麗齋建建康南城，有很多學生在這裏講學。曾有壹段時間，世界各地的名人紛紛來到這裏，被稱為“南學”。他是十卷文集的作者。
王凡(227 ~ 266)及其筆下的人物。三國時，吳國廬江縣人。他先後擔任過商和的正式服務員。他博覽群書，知識淵博，在天文學和數學領域取得了許多成就。他根據張衡的“渾天”理論和自己觀察天象的經驗，制作了“渾儀”(天球儀)。“混衣”周長壹百零九寸五分，靈巧實用。上面寫著“渾儀圖”，將壹天分為365.25度，黃道與赤道夾角為24度(目前測得為23.5度)，為中國天文學家做出了重要貢獻。數學上研究了pi = 3.1555，這是當時重要的數學成果。誠實坦率，是個高尚的人，壹時名聲在外。甘露二年(266)，因酒醉不恭，被吳主孫皓殺死。
左思
左思(約公元250 ~ 305年)臨淄(今山東淄博)人，西晉著名文學家。他的家庭背景是儒家。我年輕的時候學過書法，學過架子鼓，但是失敗了。後來因為父親的鼓勵，我變得憤怒而勤奮。左思長得又醜又別扭，很難交朋友，但他的文字氣勢磅礴。曾在壹年之內寫齊杜甫(全文已佚，有幾篇佚文見於朱、太平玉蘭)。太史八年(272)左右，其妹左被選入宮，舉家遷至洛陽，任郎中。元康年間，左思參加了當時文人集團的“二十四友”之旅，為甲米作《漢書》講座。元康末年，甲米受罰，左思退隱宜春，專心經學。齊王後被稱為檔案室總督，但他不肯放棄病魔。泰安二年(303)，河間王□與張放暴力攻洛陽，左思遷冀州，數年後死於冀州。
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陶淵明
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劉勰——中國古代著名的文學批評家
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魏晉南北朝
【帝王將相】曹操曹丕治國家於迅夏侯惇
劉備張冠雨費諸葛孫亮全周瑜
袁紹司馬董藝張卓張良富寶建謝商謝安
劉裕拓跋珪拓跋濤於小燕文泰蕭道成
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【學者】陶淵明謝靈運鮑照顏延之謝朓幹寶
陳壽葉凡嵇康生於陳林，孔融人。
蔡顏(月氏)陸雲左嶽瀟易
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魏晉南北朝人物全集
劉滕陽蘇魯迅
譚道濟沈慶之胡魏瑞
小莫和袁穎(拓跋英)爾朱榮
裴章華謝國謝
項劉秀令單濤阮王獻容
王戎徐幹阮麗英劉璽拳
謝