半年都是清閑，半年都是工作。
半鄉半宅，半山半水田園，
半耕半讀半書生半人的婚姻，
半優雅半粗糙，半中式半真實。
衣服壹半素淡壹半清新，菜壹半豐盛壹半節儉。
童仆半能幹半笨拙，妻兒半單純半賢惠。
心境是半佛半仙，姓氏是半半藏。
半個世界還回來，半個世界造出來。
壹半想著後人和蒼田，壹半想著閻羅怎麽想？
酒半醉，花開半顏。
帆半扇，馬半韁。
壹半壹點但饒了口味，壹半壹大堆反糾結。
百年苦樂半相關，只會占壹半便宜。
——清代學者李米安《半宋》
幾百年來，人們對這首《半歌》有著不同的評價:有人說它中庸、與世隔絕，也有人說它體現了壹種豁達的哲學境界。不可否認，它值得欣賞和有趣，是壹種很好的健身方式。這種吃到壹半飽，喝到有點醉的狀態，就是半主義的狀態。很多時候，我們需要在生活中留下壹個空隙。有空間就有事後的回旋余地。就像兩車之間的安全距離——壹點緩沖的空間，可以隨時調整自己，進退自如。
畫家畫壹幅畫，壹定要數清楚畫中的空白，這才是好畫；打印書籍時，不能全部打印，要留有余地。做衣服的時候，留壹小塊同色的布，以防衣服穿壞了可以補；壹個貴族家庭，三餐總要煮壹兩碗，隨時準備迎接不速之客。做人之道，不能說滿，不能事事親力親為，不能把錢都賺了。
真相固然重要，但如果過分，就容易傷害別人的自尊心。每個人都有希望獲得他人信任和欣賞的心理。如果重復的話太多，很容易讓對方覺得妳低估了對方的能力。於是我不耐煩了，心裏反感了，開始“和妳作對”。那些性格較弱的人也來了壹場“非暴力不合作”運動，消極抵抗。俗話說，說多了就太絕對，容易出錯，降低自己在別人心目中的地位，破壞和諧的友誼。
光明正大的說，說的恰當，好的時候接受，就算可以了。然而我感受到了神聖獨角獸的和諧心跳，只要他能提醒對方，能讓對方的智力發揮出來，最重要的是，對方會感到壹種被尊重的感覺，從而充滿自信。而且大部分人都有舉壹反三的能力，如果說話的人能起到拋磚引玉的作用就更好了。
批評朋友不要太明確和“完美”，但要留半句話。當不利於朋友接受真相的時候，妳告訴他真相，卻是故意給他丟臉。這時候最好的辦法就是旁敲側擊，或者壹半留壹半。對方聽得懂就夠了，沒必要說得很清楚讓別人聽到。
當我們想了解事情的真相時，要把握好說話的“度”，起到“投石問路”的作用。《鬼谷子反應》中闡述了“釣”人語的詳細方法:“以無形求行動，釣語合物，人實。如果妳設下壹張網，把野獸帶走，妳就能照顧它。道若合其業，自出，此網捉人也。”也就是說，只說壹部分話，用含蓄模糊的語義，不把話說清楚，更容易引誘對方說實話，也就是抓住別人的話。
在處理事情的時候，要預留“改正”的余地。制定計劃時，要註意切合實際，不要太理想化。
在樹與樹之間留出空間，讓樹長得更大。給別人留點余地，因為“山不在轉，水在轉，擡頭看不見。”別人犯了錯，也得寬大為懷，適可而止。即使有成千上萬的人不是，也不應該殺他們；分享壹塊蛋糕，留點時間和空間給別人，妳總會得到別人的回報。這就好比建築法中的建築覆蓋率，只允許妳覆蓋40%或者60%，也就是妳要給陽光、空氣、花園留壹些空間，這樣才能提高生活質量。
現代人要時刻保持“半主義”的靈活性。點亮別人，為自己積蓄能量，保持生活的開放性，給別人留下廣闊的發揮空間，才能獲得更新穎豐富的結果。凡事留有余地，立於不敗之地，在中庸與完美之間找到新的平衡。
——引自延邊人民出版社，高調的導演，低調的人。