“如今妳們壹改當年唐、禹治水的功績，建臺修池取樂，令百姓厭修姑蘇臺。上帝用饑荒搶走了我們的糧食，首都和邊境城市已經餓了好幾年了。妳違背天意攻打齊國，吳國人民就會拋棄妳。國家的復歸就像壹群野獸。如果壹只野獸被箭射中，整群野獸都會逃跑。妳還能做些什麽來收拾這個局面？越南人肯定會攻擊我們。到時候就算後悔，會不會太晚了？”
吳王沒有聽勸告。在位十二年，攻齊。齊國在愛玲與吳國的軍隊對峙。齊國被打敗，吳暫時成功。
2.《國語·吳語》原文翻譯:越王勾踐住會稽，命三軍曰:“凡父、兄、昆弟、姓之人，能助我除吳者，我與他共知越國之政。”
大夫種下種子，對他說:“聽說賈人夏天皮富，冬天船富，旱時船富，水時車富，以備不時之需。”夫君雖無各方面之憂，但謀士奴才們還得養著，挑著。
比如下雨的時候，壹定要問。今天，國王生活在記錄上，然後他要求壹個顧問。未來是怎樣的？"勾踐說，"如果妳聽了大夫的話，會怎麽樣呢？“握住他們的手，和他們壹起尋求。
所以他去了吳國。福茶會想聽的。
子胥諫曰:“不可！武陟和葉月，敵國之敵；三江環繞，百姓未動。有武則無多，多則無武。
不會被改變！社員們聽說:陸居陸上，水居水上，夫去黨國。我攻而勝之，不能居其所，不能取其車；當我丈夫穿越這個國家時，我進攻並獲勝。我可以住在他的土地上，坐他的船。這也是有好處的，壹定不能丟。
妳必須摧毀它！如果失去了這個好處，雖然後悔，但是會壹起擁有。"越人飾八美人，狠心曰:"子茍赦越國之罪，有美色者入之。"
太宰抗議說:“我聽說過古代的征服者，但我只是相信；既然我已經服役了，我還能要求什麽呢？”傅搽著它走了。勾踐對國人說:“我不知道我的實力如何，但我對壹個大國懷恨在心，要暴露中原人民的屍骨，這是我的罪過。"
請多加小心！“所以埋葬死者，詢問傷者，健康；如果妳擔心，妳就會快樂；送行，歡迎；除民之惡，補民之短。然後夫差卑微，在吳有三百官，親戚都是夫差的前馬。
勾踐之地，南有無句，北有虞兒，東有殷，西有谷密，行百裏，其父兄與昆弟誓:聞古聖人，四面八方之人歸之，水若歸，亦下也。我現在做不到，但我會成為壹個將軍和兩三個兒子的夫婦。
使壯士不取老太婆，使老人不取壯妻；如果壹個女人十七歲不結婚，她的父母是有罪的；如果丈夫拒絕拿二十，他的父母是有罪的。豁免者將被起訴，醫生將被勒令保留。
生個老公，兩壺酒，壹條狗；生個女孩，兩壺酒，壹只海豚；生三個人，壹男壹女；生兩個兒子，公娶之。當囚犯死亡時，他將在三年內從他的管理中釋放；支子死了，並在三月釋放了他的政府；我會哭泣，像我兒子壹樣被埋葬。
孤、寡、疾疹、貧病者，收衙內；其大石，居其家，衣美，食足，義勤。四面八方的人都會禮節性的來到寺廟。
勾踐在船上帶著米和脂肪。國家聽話孩子的遊子都餵飽淹死了，壹定要問名字。
種的不吃，織的不吃，老婆織的不穿。十年不從國家領，大家三年有飯吃。
國父、國弟請說:“當年夫差以我王之國為諸侯為恥，如今去了越國，請報！”勾踐說:“過去的戰爭，不是兩三個兒子的罪，也是我的罪。如果我是壹個人，我該如何安全和羞恥？請不要打了！”父兄又問:“四個字母之內，我要親親父兄。
壹個兒子想著報復他的父母，壹個大臣想著報復妳的父親。他怎麽敢不盡力呢？請再戰！勾踐答應了，卻對自己的族人發過誓。他說:“我受的不是他的人民的缺點，而是他的野心的恥辱。”今天的福茶有3，000萬人是衣、水、犀之最。他們不以沒有誌氣為恥，卻苦於自己的缺點。
今天，我將幫助天堂摧毀它。我不希望壹個人勇敢，但我希望他能遊刃有余。
進了就想著獎勵，退了就想著懲罰；這樣，往往會有回報。不用活，就* * *；這樣，就有了規律的懲罰。"
果行，國人勸之。父親鼓勵兒子，兄弟鼓勵兄弟，女人鼓勵丈夫，說:“誰是君子，而不死人？”所以吳敗，敗於敗，敗於郊。
滅吳。翻譯；越王勾踐退到會稽山時，向全軍發布命令說:“誰能幫我擊退吳，我就和他壹起管理越國的政治。”
大夫文汶向越王建議說:“我聽說商人夏天預先儲存皮貨，冬天儲存夏布，旱路儲存船只，水路儲存車輛，以備不時之需。然而，即使壹個國家沒有外國入侵，明智的大臣和勇敢的士兵也必須事先培養和挑選。
下雨壹定要帶雨具，比如麻纖維帽。現在妳的國王退守會稽山，再去找壹個有計謀的大臣，已經太晚了。勾踐回答說:“大夫，聽妳的話怎麽會太遲呢？”然後，他握著大夫的手，和他討論如何消滅吳。
後來，越王派文子去吳國求和。文子對吳王說:“我們不能從越國派遣有才能的人，所以派了像我這樣無能的官員。我不敢直接告訴妳的國王。我私下告訴妳們的官員，我們越國的軍隊不配羞辱國王再來討伐，越國願意把他的財寶和孩子送給他，作為對他羞辱的獎賞。
並請允許越王的女兒做王的丫鬟妾，大夫的女兒做吳大夫的丫鬟妾，秀才的女兒做吳秀才的丫鬟妾，把越國的寶貝都帶來。越王將帶領全國人民進入王軍，壹切都在他的指揮之下。如果妳們的國王認為越王的過錯不能容忍，那我們就燒掉祠堂，把妻兒綁起來，和金玉壹起扔到河裏，然後只帶領五千人和吳國決壹死戰。到時候壹個人肯定能用兩個，相當於帶著壹萬人的軍隊對抗妳的國王。如此壹來，越國的人民和財產必然遭受損失，不影響熱愛越國的君王的仁慈和憐憫嗎？妳是寧願殺光越國的人，還是不費吹灰之力就得到越國？請評判，哪個更好？“吳王夫差準備接受文子的意見，與越國締結和約。
吳王的大夫伍子胥勸阻說:“不行！吳同躍是壹個世代互相仇視，互相攻擊的國家。三條河流環繞著兩國的領土，兩國人民都不願意移居到其他地方。所以，沒有吳的存在就不可能有嶽的存在，沒有嶽的存在就不可能有吳的存在。
3.吳王夫差對大夫們說:“我要實現征服齊國的宏願，所以我同意嶽的求和請求。不要幹涉我的考慮。如果越國已經改弦更張，我還想從它那裏得到什麽？如果越國不改正，從齊國回來後，我還可以整頓軍隊，教訓壹下。”
伍子胥勸道:“不能允許越界和平。嶽並非真與吳交好，也不是怕被我軍實力所懾。越國的大夫勇敢而足智多謀。他想和吳國打壹場，以實現他的野心。他已經知道妳崇尚武力，爭強好勝，於是用委婉動聽的話語放縱妳的意誌，讓妳貪圖中原各國的幸福，自取滅亡。讓我們的軍隊疲憊不堪，武器破舊，百姓棄甲而逃，國力日漸衰竭，然後安然收拾我們的爛攤子。越王信義愛民，四方百姓都歸順他。年年豐收，國富民強。現在我們還有力量打敗他，就像壹條小蛇。如果我們不殺了它，它會長成壹條大蛇呢？”
吳王曰:“子胥大夫何以談越國如此起勁？越國會成為我們的威脅嗎？如果越國不存在，春秋大閱兵我向誰炫耀我們的軍力？”於是他同意了嶽的和平。
兩國快要宣誓的時候，越王派朱姬勇去拒絕，說:“妳看宣誓有用嗎？上壹次宣誓時留在我唇上的鮮血至今未幹，足以說明聯盟的忠誠。妳覺得罵人沒用嗎？國王可以放棄武力威脅，親自為我們服務。為什麽看重鬼神的力量而輕視自己的力量？”吳王同意了，達成口頭協議，不舉行正式宣誓就講和。
4.“普通話翻譯:
越王勾踐退到會稽山，命令三軍說:“只要我的父母兄弟和黎巴嫩人民中有誰能幫我出謀劃策，打敗吳國，我就和他壹起管理越國的政治事務。”醫生回答:“聽說商人們夏天準備皮具，冬天準備精致的姜餅。”
幹旱的時候準備船只，洪水的時候準備車輛，打算缺這些東西的時候派上用場。即使沒有被鄰居騷擾，謀士和勇士也不得不選擇* * *支持他們。就像李壹樣，雨已經下了，所以我們必須到處看看。現在大王妳退到會稽山，然後妳去找出謀劃策的大臣。恐怕太晚了。"
勾踐說:“如果能讓我聽聽妳的意見，有什麽好耽誤的？”所以我拉著文子的手和他討論。最後，被派往吳進行和談。
原文:
越王勾踐棲息在會稽上，命令三軍說:“吾父、弟、昆弟、若有能助我除吳之姓，我就與他們共知越國之政。”
大夫種之，曰:“賈人聞之，夏以皮為錢，冬以船為錢，旱以船為錢，水以車為錢，以待荒。夫君雖無各方面之憂，但謀士奴才們還得養著，挑著。比如下雨的時候，壹定要問。今天，由於國王生活在會議上，他要求壹個顧問。難道就沒有辦法了嗎？”
勾踐曰:“子大夫之言，從何而來？”握住他們的手，和他們壹起尋找。
來源:普通話越南語-左秋明
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創作背景
《國語》21卷，《周瑜》3卷，記錄了東周從西周穆王到李王再到襄王、靖王、靖王時期國家興衰成敗的壹些重要政治事件，反映了西周至東周社會政治變遷的過程。《魯豫》第二卷集中反映了魯國上層壹些歷史人物的言行，反映了春秋時期這個禮義之國的社會面貌。
《齊豫》壹卷主要記載了管仲輔佐齊桓公稱霸的內外措施及其主導思想。《於今》共九卷，占全書三分之壹以上。它記錄了戰國初年趙、魏、韓對支氏家族的打壓，從君主爭奪晉為諸侯、諸侯之子，到文爭霸的政治歷史。
從公元前678年到公元前453年，時間很長，分量很重，所以有人把《國語》稱為“晉代史”。《鄭輿》壹卷記載了西周晚期周太師伯對天下興亡大局的論述。《楚語》是壹部兩卷本的書，主要記錄了靈王和趙浩棋統治時期的歷史事件。《武玉》第壹卷和《於越》第二卷記載了春秋末期吳越爭霸的史實。
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5.《國語·魯語·商》原文和譯文，又稱《春秋傳》、《左氏春秋》，是左丘明所作。
原文:
瓢之戰，曹劌問，所以這場仗是莊公打的。公曰:“吾不喜民之衣食，亦不喜祀玉於神。”是的，他說，“丈夫受益於此，然後人民將返回，人民將得到上帝的祝福。若布德惠民，平均其政事，則君子治國，小人盡力；不逆著時間走，就用不到錢；錢不能花，所以不能犧牲。
全民聽用戶數，全民謀幸福。今天，我送妳壹份小禮物，我向妳致敬。壹點禮物不鹹，壹點尊重不好。不鹹則民不歸；不優秀，上帝保佑。戰鬥會是什麽？丈夫和人民不想要錢，但上帝想要富有和享受孩子。所以，妳不能沒錢。”龔玥說，“雖然我不能視察監獄，但我會帶著感情去評判它。“是的，夠了。知夫而中人，智慧雖富，必至汝矣。”
翻譯:
魯將和齊國的軍隊在長勺上作戰。曹劌問魯莊公為什麽要打仗。莊公說:“我從來不吝嗇百姓的衣食，也從來不吝嗇神靈的牛羊玉器。”曹劌回答說:“只有以德報恩，百姓才會加入，百姓齊新，然後神靈才會得到保佑。如能與民為善，秉公辦事，使君子熱心濟世，王熱心奉獻；
同時，妳的行動不反季節，費用不超過平時水平，讓百姓不缺柴米油鹽，人人拜得起神。因此，妳動員人民，卻不聽從，妳祈求上帝賜福的祈禱沒有落空。現在只是在關鍵時刻，妳給百姓壹點恩惠，單獨祭神。小惠不能萬能，單拜也不能富貴。
如果妳不是壹般的善良，人民不會加入妳，犧牲不會豐富，神靈不會保佑妳。為什麽要打？百姓要的是日用不覺得缺，神仙要的是祭祀的豐盛，不能不從根本上著眼。莊公說:“我在處理人的官司時，雖然不能事事觀察，但我總是盡量以理判斷。”曹劌回答說，“那就行了。如果心真的為民著想，智慧即使不如，也壹定會達到目的。”
擴展數據:
《國語》，又稱《春秋傳》或《左氏傳》。相傳為春秋末年魯左丘明所作，但從內容上看，近代有學者認為是戰國或漢代以後的學者假借春秋時期各國史家記載的原始資料而編修的。《國語》是我國最早的民族史書，共21卷(篇)，記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八個國家。記事的時間從西周中期開始，到春秋戰國之交結束，大約持續了500年。
與《左傳》相比，《國語》記載的事件大多互不關聯，重在背單詞。它們往往通過文字來反映事實，通過人物之間的對話來刻畫人物，具有壹定的文學價值。普通話是按國家按壹定順序排列的。在內容上，側重於歷史人物的言論。這是民族語言風格的最大特點。
《國語》21卷，《周瑜》3卷，記錄了東周從西周穆王到李王再到襄王、靖王、靖王時期國家興衰成敗的壹些重要政治事件，反映了西周至東周社會政治變遷的過程。《魯豫》第二卷集中反映了魯國上層壹些歷史人物的言行，反映了春秋時期這個禮義之國的社會面貌。
《齊豫》壹卷主要記載了管仲輔佐齊桓公稱霸的內外措施及其主導思想。《於今》有九卷，占全書三分之壹以上的篇幅。它完整地記錄了戰國初期，從公元前678年到公元前453年，趙、魏、韓鎮壓支氏家族的政治歷史，又長又重，所以有人稱《國語》為“晉史”。
《鄭輿》壹卷記載了西周晚期周太師伯對天下興亡大局的論述。《楚語》是壹部兩卷本的書，主要記錄了靈王和趙浩棋統治時期的歷史事件。《武玉》第壹卷和《於越》第二卷記載了春秋末期吳越爭霸的史實。
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6.普通話翻譯:越王勾踐退守會稽山，命令三軍說:“只要我父母的兄弟和黎民百姓中有誰能幫我出謀劃策打敗吳，我就和他壹起管理越國的政治事務。"
”醫生回答說，“聽說商人們夏天準備皮貨，冬天準備細麻布。幹旱的時候準備船只，洪水的時候準備車輛，打算缺這些東西的時候派上用場。
即使沒有被鄰居騷擾，謀士和勇士也不得不選擇* * *支持他們。就像李壹樣，雨已經下了，所以我們必須到處看看。
現在大王妳退到會稽山，然後妳去找出謀劃策的大臣。恐怕太晚了。”勾踐說，“如果妳能讓我聽聽妳的意見，那晚上怎麽辦？”於是他拉著文子的手，和他討論起來。最後，被派往吳進行和談。
越王勾踐住在會稽，命令三軍說:“我和我的父親、兄弟、坤弟和都知道越國的政治，他們可以幫我除掉吳。”大夫種之，曰:“賈人聞之，夏以皮為錢，冬以船為錢，旱以船為錢，水以車為錢，以待荒。
夫君雖無各方面之憂，但謀士奴才們還得養著，挑著。比如下雨的時候，壹定要問。
今天，國王生活在記錄上，然後他要求壹個顧問。未來是怎樣的？"勾踐說，"如果妳聽了大夫的話，會怎麽樣呢？“握住他們的手，和他們壹起尋求。緣起:《國語·於越》——左丘明擴充材料創作背景:《國語》(21卷)、《周瑜》(3卷)，記錄了東周時期從西周穆王、王理到王祥、王靜、王靜的壹些關於“國家成敗”的重大政治事件，反映了西周到東周社會政治變遷的過程。
《魯豫》第二卷集中反映了魯國上層壹些歷史人物的言行，反映了春秋時期這個禮義之國的社會面貌。《齊豫》壹卷主要記載了管仲輔佐齊桓公稱霸的內外措施及其主導思想。
《於今》共九卷，占全書三分之壹以上。它記錄了戰國初年趙、魏、韓對支氏家族的打壓，從君主爭奪晉為諸侯、諸侯之子，到文爭霸的政治歷史。從公元前678年到公元前453年，時間很長，分量很重，所以有人把《國語》稱為“晉代史”。
《鄭輿》壹卷記載了西周晚期周太師伯對天下興亡大局的論述。《楚語》是壹部兩卷本的書，主要記錄了靈王和趙浩棋統治時期的歷史事件。
《武玉》第壹卷和《於越》第二卷記載了春秋末期吳越爭霸的史實。百度百科-勾踐滅吳百度百科-普通話和越南語。
7.《國語》這本書的主旨是什麽？a .記人b .記詞c .記筆記d .評論以(b .記詞)為主題的《國語》壹書。
《國語》又名《春秋傳》，是中國古代的壹部民族風格作品，作者為左丘明。《國語》記載的事件大多互不關聯，重在背單詞。它們往往通過文字反映事實，通過人物之間的對話刻畫人物，具有壹定的文學價值。普通話是按國家按壹定順序排列的。在內容上，側重於歷史人物的言論。這是民族語言風格的最大特點。
擴展數據:
《國語》的記載時間始於西周中期，止於春秋戰國之交，歷時約500年。全書* * * 21卷:
(1)《周瑜》三卷本，記錄了東周時期從西周穆王、王理到王祥、王靜、王靜的壹些關於“國家成敗”的重要政治事件，反映了西周到東周社會政治變遷的過程。
(2)《魯豫》第二卷集中反映了魯上層社會壹些歷史人物的言行，反映了春秋時期這個禮義之國的社會面貌。
(3)《齊豫》壹卷，主要記載了管仲輔佐齊桓公稱霸的內外措施及其主導思想。
④《於今》共有九卷，占全書篇幅的三分之壹以上。比較完整地記錄了從吳宮取代晉為諸侯、龔賢之子、文公爭霸到戰國初年趙、魏、漢的政治歷史。從公元前678年到公元前453年，漫長而沈重，所以有人稱之為“國虞”。
(5)《鄭玉》壹卷，記載了西周晚期周太師伯對天下興亡大局的論述。《楚語》是壹部兩卷本的書，主要記錄了靈王和趙浩棋統治時期的歷史事件。
(6)《武玉》第壹卷和《於越》第二卷記載了春秋末期吳越爭霸的史實。
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8.文言文是什麽意思？在文言文中，表示所有的意思。順便帶句問1，音形。
從(shān)到(y not u)。“用”有裝飾意義。
本義:裝飾，擺設。2、用本義【嵌入；裝飾].
修，裝飾也。——《說文》是修義，藏禮。
——《禮記》。註:“猶飾也。”
美是需要修復的。——《楚辭》培養尊重。
——《史記·廉頗藺相如列傳》3。再比如:修容(整理外觀)；修飾詞(修飾詞)。也指構圖；話)；修剪邊框(形容註重外表和衣著)；修理(整理和修補)。
4.翻新；修【修】古墓不建。
—《禮記·譚公》修訂。——《孫子兵法·謀攻》修守戰。
——韓佳壹《論秦》我妻死，室破。——歸有光《吉翔選誌》5。再比如:修(整理修)；完成補充(修復和整改；修補損失)；修月(古代說月亮由七寶組成，世間常有八萬二千戶修月)。
6.建築；建造[建造]。鐘鼓不修。
——《呂春秋·紀弦》是重修嶽陽樓。——宋範仲淹《嶽陽樓記》修堤梁過溝。
——《荀子·知望》7。再比如:修(樓)；維修(生產)；結構修改(施工)；修復廢棄物(振興廢棄物產業)；營地維修(建築)；修復(修復和復墾)。8.學習，鍛煉和培養[學習][在知識和行為上]。
練武之德。——《國語·於今》被送去學習。
——《韓曙·許》很容易修復。——唐漢余《原破壞》怕別人來修。
懶人修不好。9.再比如:修省(提高道德修養，不斷反省自己)；退悔(修身而反省，退悔)；自我修養(自我修養)
10，練【練哥們* * * ortaoi * *】。如:修(行善積德)；修福(指道教的修行。
說服，也就是吐氣)；修行(修持戒律)；修真(道教是指學習和實踐道教為修真)。11，整治【放整齊；修理管道。
——《史記·貨殖列傳》與孫權有著良好的外部關系和內部政治。——《三國誌·諸葛亮傳》朝廷修訂。
——王松安史《答司馬建議》12，再舉壹例:修文嚴武(修文教，停軍備)；修改文字(采取措施加強文化的統治，主要指法規的統治，提倡禮樂的教育等。);關門(收拾屋子)；修訂(統壹訂單)；修事務(管理政事)。13，實現；從事壹項活動[實踐；執行].
糧食不均，土地不修，有辱國家。——《國語武玉》。
註:“肯野。”建其祠堂。
—《禮記·中庸》。註:“這叫拉糞。”
14，另壹個例子:修復(補救；靈活)；Trim(攻擊；剁)；修(古代習俗，三月三日遊水邊，以驅除不祥)。15，編譯；寫作；寫【堆】。
從頭到尾，寫了十六年。——《北方史概論》16，再舉壹個例子:編纂(編者也指負責編纂國史的官員)；修文郎(被稱為陰作品的官員)；寫信(信)。
17，設置。準備好。
修好它。——《國語周漁》。
註意:“做好準備。”18，再比如:修名(修刺。
準備壹張名片，用於宣布姓名)；Trim(準備飯菜)。19，循環；跟隨[跟隨]。
所以聖人不期而遇修古，並不少見。——《什麽都做錯了》20。再比如:修現在(保持現狀)；修古(循古道)；修訂(仍有跡可循)；修改名稱(按名稱，按名稱)。
21，傳“休”。休息；休息[休息]
如:維修(保養；護理)；削鱗揚爪(比喻保持和積累戰鬥力)。22.修訂、修改、改正【修訂；修正].
想修改自己。——《世說新語新篇》。