八卦掌歷史悠久，廣為流傳。自東海川創建至今，已有100多年的歷史。在八卦掌的傳承中，出現了各種流派，兼收並蓄的現象。但在眾多流派中，流傳較廣、傳人較多、影響較大的主要有五家，即釋中音派、程派、梁派、釋派、張派。以下是我為妳整理的:。歡迎閱讀！
壹、陰派八卦掌
代表人物殷，生於1840，卒於1909年6月28日，享年69歲。河北張淮村人，自幼好打架，擅長
八卦掌歷史悠久，廣為流傳。自東海川創建至今，已有100多年的歷史。在八卦掌的傳承中，出現了各種流派，兼收並蓄的現象。但在眾多流派中，流傳較廣、傳人較多、影響較大的主要有五家，即釋中音派、程派、梁派、釋派、張派。以下是我為妳整理的:。歡迎閱讀！
壹、陰派八卦掌
代表人物殷，生於1840，卒於1909年6月28日，享年69歲。河北張淮村人，自幼好打架，擅長跳腿。後來以藝為師，拜董海川學八卦。在董大師的悉心指導下，他將自己的彈跳腿、羅漢拳等知識融入八卦掌之中，苦練數年，成為名都。他的弟子很多，如鞠慶元、門寶珍、馬圭、、龔寶田、女婿何金魁、女婿尹、等。掌管朝政的太監崔勛貴是他的弟子。因其掌法與程先生不同，故稱“東城派”。
陰派八卦掌的特點是其牛舌掌* * *或蛇頭掌* * *，兩臂伸直，四指並攏，拇指扣住，掌心向前，掌心空空，掌背形成脊狀；力量方面，我擅長幹冷，說話冷、彈、硬、脆、快。善於突圍、跌跌撞撞、彈跳的叫“硬掌法”。入手時是突破的總稱，即沖進、擠入、傾入、滑入；速度上，強調“閃穿針”，瞬間爆發。掌法主要是穿、動、切、擋、切、撞、砸；步法上要走冷雞步，強調小步、快步、連步。走路的時候就像壹只冷雞走路，壹步壹步的貫穿，包含，穩定，延續三個力度。也就是說，要想進步，就要提臀，擡膝，蓄力，要表現出聽螞蟻話的姿態。穩健就是走進去要快，要輕，要穩，要壹步壹步好，不能盲目冒進，要體現環境的安靜。之後前腳著地，後腳要往外拉，這樣前腳著地的壹瞬間，在後腳的拉力和腹部鼓起來的氣的催促下，繼續延伸，盡量鋪平，如被壹只雞踩在雪地上，要體現出尊嚴而不軟弱的填趾氣勢。戰術上，我強調以我為核心，伺機而動，通過不斷調整角度迫使對方繞著我走，而我則隨心所欲，伺機進攻。在身體形象上強調雞腿、虎坐、龍身、鷹爪、猴臉；拳法套路中有穿掌、塌掌、推掌、撐掌、劈掌、切掌、疊掌、鉆掌八種掌式，變化多端，多姿多彩。此外，還有18趟羅漢拳和12腳拳。
二、程派的八卦掌
程代表。程生於公元1848年，卒於公元1900年8月，享年52歲。河北莘縣南程家村人，小時候進京當學徒，後來在崇文門外開了壹家眼鏡店，人稱“眼鏡之旅”。從小就將摔跤等技巧有機融入八卦掌之中，並根據自己的練習和感悟不斷豐富和完善，逐漸形成了獨特的節目八卦掌，又稱“程楠派”八卦掌。當時武林中仰慕他武功的人很多，但都是在他手下所向披靡，所以“眼鏡城”才得名京城。
八國聯軍1900入侵北京，四處流竄，殺人放火。有壹天，成先生從崇外河公園工廠46號的家裏出門時，迎面碰上十幾個德國兵在巡邏。德國士兵想檢查程先生，但程拒絕了，因為他不懂語言，討厭外敵。德國兵想打他，被他壹個個打倒在地，程悠然自得地往屋裏逃。沒想到，他的辮子卡在瓦片之間，無法垂直提起。想擺脫二縱，耽誤了時間，被德國兵射中，倒在血泊中，壹代武星隕落。
程師門門下有很多有名的弟子。除孫綠堂外，其他著名弟子有、、、程幼龍、、季鳳祥、劉真宗、* *林、馮俊義、張玉奎、高以生、何金魁、郭鳳德、李。
程派八卦掌的特點接近董的原始框架，掌型為龍爪掌。拇指外展:食指直立，四指微斂，掌心含物，掌背波紋，掌心朝向前掌根前方。掌法中的推、抱、拿、引、動、扣、劈、進、塞、撞、切、崩；在力度上，要求剛柔並濟，堅持粘連，扭纏，紮實圓潤，註重腰部力量，爆發出發絲。也有人稱之為搓掌法；在步法上，強調走泥，換扣；腿法上，註意底盤、樁法，使用隱腿；在技法上，註意遊來遊去，斜出進，走著打著，走出陰影，用背攻擊敵人；形象上講究行如龍，轉如猴，變如鷹，有三種造型，運動量大，開合，大方；套路編排上，以八掌為主，即單掌變、雙掌變、順勢掌、後掌、轉掌、磨掌、轉掌、轉掌，串聯變化，拳法、機械套路較多。
第三，梁牌八卦掌
代表人物是梁振普。梁振普先生，本名，河北冀縣北後中村人，卒於1863年5月20日，1932年8月3日。他從小就是個武術家。7歲時，他向村裏的老拳擊手秦鳳儀學習彈跳腿。13歲，進京在前門外的萬興鑒衣村當學徒，靠賣衣服為生，所以人稱“鑒衣梁”。由於身材矮小，身體虛弱，經店主介紹，向董海川先生的年輕弟子董海川學習八卦掌。梁先生起步較晚，但由於他的才華、勤奮、勤於思考和悟性，深受董的喜愛，得了八卦掌的精髓，心胸開闊。他尊敬老師，和所有的兄弟關系都很好。他經常虛心向尹父、程、、等兄弟求教。他善於博采眾長，技藝全面，以精湛的功夫聞名於世。
梁先生為人豪爽，樂於助人，急功近利，有壹種古代俠客的風範。成名後，除了賣估衣，他還在北京前門外的珠市口南“德勝居”黃酒館設立了教習中心，教授八卦掌* * *因為掌櫃王承齋是他的弟子* * *，弟子眾多。除北京外，保定、薊縣、蜀道、山東等地弟子眾多，可謂桃李滿天下。梁先生用“八卦純技”降伏薊縣“四霸”，“大鬧馬家堡，鞭笞殺”等反派數十人，“荷葉走”，“三只手殺驢”，“強盜還擔子”，“赤手拔釘”，“技教馬夫”，“技教廚子”。
梁派八卦掌的特點是:穿、拿、挑、崩、推、滑、斷、劈等掌法最多；在姿勢方面，以扭、坐、搓、抖、旋、轉、跳、撞為主，在步法方面，以扣、蕩、挫、跺、走、踢、蹬、踢為主。在形象上，猴頭、蛇眼、袋背、龍腰、鳳行、虎步、展鵬、鷹旋等形象受人尊敬；戰術上應順勢而行，右攻斜，東攻西，出其不意，避實擊虛，以強攻敵，剛柔並濟，以巧快控疾的戰術為重中之重；理論上是以“簡、變、難”為原則，以“三十六曲”“四十八法”為法則。在武術中，是建立在海納百川的精神，功夫的爐火純青，見義勇為的正氣，尊師重道的美德。
郭和李是梁派八卦掌第二代中最有影響和代表性的人物。
郭，原名郭德倉，生於1887，卒於1968。出生於河北薊縣，年齡15，抵達北京。他在壹家服裝評估店當學徒。20歲拜梁振普為師，練八卦掌。他善於博采眾長，將每壹種八卦掌的精華融於爐中，形成了全面、系統、綜合的體系。他有了藝術修養後在北京辦了壹所教學點，後來被北京師範學校聘為武術老師。著有《八卦掌書集成》，為梁式八卦掌書的繼承和發展作出了重大貢獻。
李先生原是北京市八卦掌研究會第壹任會長，著名武術家，八卦掌大師。他從小就練習武術。265，438+0歲拜梁振普為師練梁式八卦掌。他練了幾十年功夫，功夫高深莫測。晚年從事八卦掌研究，招收弟子，著書立說。1993逝世，享年91，對梁式八卦掌的宣傳普及起到了重要作用，為整個八卦掌事業的發展做出了巨大貢獻。
第四，石牌八卦掌
代表人物是石繼東。石繼東先生，本名振邦，生於1835，卒於1908年1月26日，享年73歲。排名第六的是河北薊縣小寨村人，人稱“劉詩”。早年開了壹家鬼服裝店，後來又在北京朝陽門開了壹家怡和木制品廠，所以也被稱為“劉詩掌櫃”。史先學會了彈跳腿，再練習連腿。他和尹復是老鄉，也是朋友。尹復拜董海川為師後，石劉晶經尹復先生引薦，也拜在董賢師傅門下學習八卦掌。石先生為人謹慎、忠厚、開明，深受董的喜愛。繼劉詩之妻後，他拜董公為義父。董先生曾在家住過壹段時間。有壹次，先生在教的手技時，踢到了師的腿，被他閃了壹下。他笑著稱他為“賊腿”，所以人們後來稱他為“賊腿劉詩”。
石繼東在董公門下，日夜跟隨他，苦練多年。他得到了董公的悉心教導，得到了董賢八卦掌的真諦。並在東施的指導下，將自己擅長的精妙腿法有機地融入到八卦掌的動作中，形成了獨特的八卦掌腿法，快速多變，出其不意。石牌八卦的領頭人特別註重腿法，強調單練，要求腿法練得快，讓被踢的人不知道我的腿是怎麽踢出來的。
石牌八卦掌的基本特點是鉤鐮手，準備吃東西，中指並攏。老虎嘴巴張開，拇指扣著，另外兩指微屈。這種掌型容易上下扣，正面裁剪再磨平；在基本的動作形式上，表現為泥走和雞走。在基本戰術原則上，表現為“避正打斜，以正驅邪”；在運動基本規律上，表現為“以運動為基礎，化運動為規律”；在技術含量上，除了董海川改編的八卦腿技低外，還有八掌、六十四掌的刀、劍、鈸、桿、槍等器械自成體系；進攻時強調不招不打，服從客觀，主觀不動不硬打，要求轉移閃避，引入失敗的戰術，使對方戟動作無法控制，造成被動挨打的局面；理論上表現為八卦掌在李逸指導下的“三十六曲”和“四十八法”，以及從實踐中體會到的以歷史腿法訓練和腿法運用為核心內容的經驗要點。掌象中講究八法五勢* * *形* * *，八法為推、托、取、引、動、擋、扣、切；五種潛在的* * *形態分別是龍、虎、猴、蛇、燕；八法各為壹節，有八節，每節有八掌，每掌有多重勢，五形五勢貫穿其中，左右循環變化。
石繼東大師韓福順，精通八卦刀法和實戰技術。他攻擊無敵，用手就能打到兩三尺外的人。韓的主要傳人吳君山是六合拳的集大成者。後來他向韓福順取經，得到了他的真傳。後師從董高級徒弟劉德寬，授八卦掌譜。他的藝術生涯更為精致，在國立美術館任教多年，頗有名氣。中央武館遷至雲南後，石牌八卦掌在雲南發展起來，後代眾多。健在的江蘇狄兆龍老先生是石牌八卦掌的第三代代表。
五、張牌八卦掌
代表人物是張占魁。張占魁先生，河北河間縣後紅巖村人，生於1859年，卒於1935年，享年76歲。王先生性格溫和，聰明，熱愛武術。壹旦他學會了，很快就會好的。童年時，他曾向村裏的壹位拳擊手學習少林拳和扇子舞。後來，他跟隨著名的形意拳家劉學習形意拳。他苦練多年，技藝精湛。他被稱為“閃電手”。先生歷任天津軍營值班長、天津第壹國術館館長、天津黃念會武術科、河間市武術協會名譽會長兼監考、馮代理總統衛隊隊長等職。張占魁先生愛財愛義，喜歡結交江湖豪傑。當時，程先生在天津做生意，與人發生糾紛。得知成先生是當代八卦掌的知名人物，先生多方奔走，多方照顧，才使成先生的官司得以打贏。當時張老師想跟程老師學八卦掌。程先生說:“我們交個朋友吧。我會把妳介紹給董先生。可以拜他老人家為師。”張先生去北京的時候，董軾已經去世了。程先生道:“那我教妳。”於是，張老師、程老師和老師結拜為兄弟，程老師代老師傳授張老師的八卦掌。後來，李存義去了天津，成立了中國武術協會。張先生和李小龍先生壹見鐘情，又成了同父異母的兄弟，從而領悟了先生武功的真諦。張老師練武五十年，形意八卦樣樣精通，獨創八卦掌，在京津頗有名氣。晚年居天津，專教弟子，師從、蔣、、趙道馨等著名弟子。
張派的八卦掌，是形意八卦的叫好聲。其特點是:象形取意，形育神。形意拳八卦掌的套路編排是以* * *幹、闞、李、艮、坤、荀、貞、對* * *八個形象為基礎，模仿八個飛禽走獸* * *顏、鷹、熊、猴、龍、蛇、虎、馬的形象，運用八卦掌。比如幹渠定為吞掌，坎瓜定為鷹掌，李瓜定為熊掌，根瓜定為猴掌，漢瓜定為龍掌，漢瓜定為蛇掌，真瓜定為虎掌，張瓜定為馬掌，都是繞圈* * *。
重視思想的協調，內外兼修。在八卦掌穹窿的形意中觀察人體運動規律，遵循古代陰陽、內氣理論，結合八卦掌的步法、身法、掌法，科學總結出壹套簡單的修心五步法，即“陰陽運行法”、“陰陽守氣法”、“情誌運行法”、“心神指示法”、“內外修身交叉腿法”，要求貫穿始終。比如，在沿著無盡的圓圈左右轉動練習形意八卦掌時，要清楚地知道左轉為陽，右轉為陰，這就自然而然地形成了意識中的“陰陽運法”。在進行“陰陽術法”時，要求左轉時肚臍前* * *想腹部，右轉時* * *想腹部，自然就形成了“陰陽首氣法”。還需要意圖配合呼吸* * *左吸氣右呼氣* * *，自然就形成了“情緒操作法”。在整個套路練習中，要求每壹個動作、每壹個招式都必須有意在前，“意念手勢法”自然形成，不需要笨拙用力。這就使得八卦掌自然形成了名副其實的動態氣功。此外，在掌握以上四種思路後，還要求練習“內外修身盤腿法”，分為同側坐、單盤、自然盤、雙盤四種，還強調手掌貫穿十二種單掌操中的思路。比如練後掌的時候叫意念把內勁註入五指，練俯臥掌的時候叫意念把內勁註入掌心，練穿掌的時候叫意念把內勁註入掌心。在整個套路練習中，要求心誌如旗，心誌、“內氣”、內功體悟，身法、步法、掌法也相應作出，使拳勢不會脫、續、浮、散、留，內外壹體。因為重視思想的協調，強調內外兼修，所以能有效促進體內氣血精髓的變化，達到內外兼修的清醒細致狀態，使武術與健身有機結合，使武術更有力量，層次更高，這才是該派的精髓所在。
小心翼翼的掌法，武醫結合，筆畫豐富。八卦掌形意拳就像太極拳的細微之處，每壹個掌的動作都要細致，拳法要多接觸穴位，經絡、氣血、臟腑、陰陽、武術、醫學要結合起來，相輔相成。而且筆畫豐富，套路優美，具有很高的實用和觀賞價值。
張派象形掌的訓練特點是:沿頸提頂，肛門向上提，挺胸拔背，松肩沈肘，扭轉，轉身，曲腿涉水過泥，指掌凹，扶腿以勢，左手保腹，右手保命門。
除上述五大流派外，馬偉奇、劉鳳春、範誌勇、劉保振、劉德寬等都是成就較高、風格獨特的流派代表。由於種種原因，後繼乏人，需要系統的研究和整理。？