安心睡覺。
失眠是老年人的壹個嚴重問題，《內經》說“戚薇不應入陰”如果妳經常呆在陽裏，妳就會有陰氣不足。
所以，我的眼睛不滿意。它包含壹個處方，但很少起作用。邵子曰:“神住於心。”他說，“上帝在掌控壹切。
心。“壹般以召喚聖心為最重要。但是，心是最難抓住的，妳必須先安息。睡覺的時候會營壹切。
出於考慮，養了心就解脫了，漸漸的解脫了，漸漸的越來越少，自然就能睡個好覺；如果妳整天打擾，妳會生氣。
搬家，輾轉反側，想暫時放下！
中國南方經典說，“他的靈魂伴侶。”健康專家說，“先睡，再睡。”所有的空話都提出來了
僅此而已。愚人說，操縱睡意有兩種方法，壹種是想著頭頂，壹種是默默呼吸，壹種是回頭看腹部。制造心臟
有事就不急，就能睡得著；縱向:讓他的心靈在沒有我的區域遊蕩，也可以逐漸漂流到默默無聞
模糊的土地。最忌諱，心越想睡，越難睡。它出乎意料地覆蓋了醒來和睡覺之間的結合點，但是
如果妳忘記了睡眠，妳的大腦就會進入睡眠狀態。
俗話說“睡而不屍”，就是不仰臥。相傳伊稀《安眠》:“左臥屈左腳
彎曲左臂，用手托住頭部並伸出右腳，右手放在大腿之間，右側臥。“半山翁詩雲:
“華山處士，能看見就別找神仙睡了。”這是它睡眠的果實！照這樣躺著似乎更穩更舒服。
但是，不能太泥濘，但也不要仰臥。
《虞姬造》說:“睡東為先。”意思是生氣的時候躺下。《寶勝心鑒》說:“哪裏
躺下，春夏應該是向東，秋冬應該是向西。“愚者說睡覺的地方會很安全，《實錄》說的是‘不變’。
四點變，導致焦慮。他說:“不要先接吻。”這意味著避開殷琦。《雲七征》雲:“冬眠。
向北走是明智的。“也叫旺氣。據《家語》“生者朝南，亡者朝北。“從頭開始
是啊。那麽誰在東、西設床，誰就先在南。
如果躺著不安分，很容易轉到另壹邊，躺著就安全了。醒後也要翻身，使絡脈循環，否則胸圍沈重。
或者腰肋疼痛，或者四肢酸痛。按石的吩咐:只可側臥，不可翻身，所以睡得好運氣。這
並且要停止睡眠，快速醒來，這與老人安睡的方式正好相反。
胃能攝食，脾不能融；或者累了想躺下，壹定要堅強。《李海記》說:“眼窩為屬。
脾臟，眼睛在眼眶裏運動，脾臟也跟著運動。”他又說，“脾聽到聲音就動，所以就變成了食物。“根據脾和
胃位於狀態的中間，膜把胃連在左邊，所以脈在右邊，氣常在左邊。如果妳吃完飯想躺下，妳應該走右邊
舒脾之氣。《續博物誌》說:“我不願意躺下來就受到威脅。”也是這個意思，吃得遠是關於許儀的。
睡覺的時候壹定要伸開手腳，但是睡覺的時候不能彎腰縮腳。《續博物誌》中說:“壹躺下就想縮”直到冬天都是真的。
夜越縮越冷。《玉洞略》雲:“伸腳臥，皆暖。”終極測試。楊城寨
《雪詩》雲:“今夜敢嘆臥弓。”所謂萎縮變冷是吧？
睡覺的時候把燈關掉，如果妳的眼睛沒有眼花繚亂，那麽上帝會保留他的房子。《雲七征》說:“夜燃燈使人
不安“；”《鎮西山養生歌》雲:“安眠安眠，神汝嫣。“也有人不關燈睡不著。
錫燈壁龕，壹半開有小竇透光，放在背面不會發光和眼睛。
睡覺時不要大聲喊叫。蓋床的時候五臟如鐘，發不出聲音。健康專家說，“話多傷人。
氣”，平時也應該少說，更別說睡覺的時候了！”《玉倉簡要》說:“臥之，必閉口，則元氣不出。
惡靈無法進入。“靜之身，安貞祥也，否則壹臉無血色。
第壹個出頭的是楊。《服用養生要領》說:“冬天宜凍腦”“不要躺著捂頭”。優佐
睡前喝壹杯，清空它的頂部意味著冷凍大腦；最後太熱了，我就用輕薄的紗布像女人的壹樣把頭包起來。窄的或寬的，
可以利用天氣，但也只是妳想要的。
腹部是五臟之和，所以腹部是溫熱的。老人身體虛弱，不如暖壹暖。做壹趟，會金。
艾槌要鋪軟均勻，用絲棉覆蓋，細針緊密排列，以免散成碎片。晚上躺著是必須的，呆在家裏也不能掉以輕心。
還有生姜、肉桂、麝等草藥，可以治腹部冷痛。段在壹首詩中說:“眼見我能割腹，
不知道誰更尷尬。”(註:肚子疼，今天就肚子疼。)
在肚子上加個收腹帶。腹部不能太暖，古今筆記稱之為“挑腰”，就像女人的襪胸。
寬約七八寸，用帶子系住，前面護腹，側面護腰，後面護命門。拿很多好處，不躺著的時候也需要；
還有人把溫熱的藥放進去，脫衣睡覺，很難把肩和脖子蓋緊。睡裙像半只手臂，又薄又有襯墊，穿上。
保護肩膀，短到腰，前部分，紐扣照常，後部打條幅，腰間系腰帶。
可以代替腹束。它還裝飾有保護脖子的項圈。頸中央的脈:督脈，也叫“風府”，不能著涼。
領子好像是半個領子，遮住脖子後面，放松喉嚨，可以兩全其美。如果妳穿著小外套躺下，妳會像壹個單身的人。
添加到外部。《說叢》說:“鄉黨必有睡袍，且為半身”，故半身存疑。諸如
今天穿著小外套睡覺，義也常見。
○陳星
老年人經常在黎明前醒來。哪裏有臟腑不適，哪裏有關節酸痛，就壹定在這裏。
生氣的時候感受壹下。首先躺下，然後是次數(見指南第二冊)，然後反過來下壹個，太陽壹曬就好。
對著窗戶，可以慢慢起身；註意壹開始不要去戶外，也就是開窗。
春天晚上要躺著早起，不然傷肝；夏天和春天壹樣，相反卻是悲傷的；秋季宜早睡早起，反其道而行之。
傷肺；冬天宜早臥，否則傷腎。說起《內經》，每個養生者都以此為據。愚蠢的說法
累到躺著不躺著，醒到起來不起來，勉強翻身不舒服。更何況是日出而作，日落而息，白日化。
晚上搬家比較安靜，是有壹定道理的。好像分不清四季。
冬月即將升起時，穿衣服坐壹會兒，有高級熱飲，如奶酪、蓮子、棗湯等，益脾；
或者喝酒提胃氣。樂天詩曰，所謂“空腹飲三杯酒”也。但是，也要自查。
《易》《易》《比》說:“看易，看其所養，從己求真，看其自養。”
早上漱口，這是常有的事。《東魏經》曰:“早晨，口中生機勃發，不能漱而吐之。永遠用它。
用天津漱口，也就是小心咽下天津。“愚人說，壹躺下，就整夜呼吸，濁氣上升，口中發粘，也可見壹斑。因此
為了去除混濁並產生澄清，只有洗滌是合適的。《鐘仙魚語》說:“漱口要早，但要同時做，不能躺著。
也有可能。"
用溫水沖洗，但要去除牙垢。牙在火裏，擦牙的方法很多。長時間的嘗試是沒有效果的。僅用冷水沖洗
口腔，習慣冬天不冷，牙齒可以永遠拔掉；甚至想摔倒的時候也不壹定要疼。硬毛刷不可用。
牙齒對肉的傷害是珍貴的。《抱樸子》曰:“堅齒之道，晨磕頭三百次。”
天已出霜未露？小琪很冷，很容易接觸到人。至於像煙壹樣冒著熱氣的霧，尤其重要的是不要使它。圓明
包說，“陰陽之亂，是霧”；《爾雅》說:“大地怒，天不應多霧”；《月亮秩序》上寫著:
“盛夏隆冬，大氣多霧”，天地之義所不知。鼻子裏甚至還有輕微的氣味，就是通山蘭。
這是壹種毒藥。黃姬靜石說:“水霧是黑色的，火霧是紅色的，土霧是黃色的，石霧是白色的。”
每天空腹吃清淡的粥，可以促進創新，生津，加快腸胃，好處不可謂不微妙。甜鹹壹樣雜。
物，即如普通飲食。揚子雲的《解潮》雲紋:“大味必淡”；《本草》載“粥”，
空腹吃粥是美妙的；陸放翁在壹首詩中說:“世界上每個人都是高三，但不是高三。我必須要。
邱平發，只吃粥給神仙。"
吃了壹點，如果是晴天刮風，就背對著太陽坐在南窗下。列子說“負孫”
玄”也。脊柱微暖，可使全身通暢。太陽是太陽的本質，它的光使人陽，這是極其
滋補。中午過後，陰氣漸長，陽光漸暖，不宜久坐。
漫長的夏天和早晨，不要為了填飽肚子而吃飯。夏火可補陽，祛肺陰，飲高級大米潤肺培莊稼。
要甜，土能生金。至於小琪，它涼爽宜人，但妳必須早起去欣賞它。寒山孔子說:
“早起不在雞叫之前”，這是肺怒的開始，睡得香是應該的。直到氣進入大腸，
可以起來喝壹點湯；氣入胃，就要吃，任何時候都壹樣。
解手
洗手。洗頭叫“洗澡”，洗臉叫“？”洗澡叫“洗澡”，也就是俗稱的“洗”。
保健專家說“頭發要多梳，不要多洗，要洗風澡，免得得頭風”。年紀大了頭發就稀了，可以洗澡了。
浪費。早上先洗臉，晚飯後和黃昏後打個盹。臉是五臟之花，勤洗。
把它發揚光大。《太素經》說:“手要常放在臉上”，意思是兩只手經常擦臉，意思是壹樣的。
冬天，冰涼的手，用熱水洗壹下，暖暖的，活動活動，比烤火好。《虞姬造》說，“每周五洗”，
妳不能經常洗手。另《內則》雲:“三日有浴其間，是否汙？潘琴，拜托了？，英尺刻度
請把湯洗壹下。" ?秦，文也；潘，喜米汁，即所謂的大米泔水。
洗臉水不要太熱，熱可以激活血氣，冷則會導致氣滯，使臉色暗沈。嶽夏的井水很冷，
洗手也怕手打，又冷又刺骨。《玉藻》說:“吉姆？梁”，(註:吉姆，紀。
用水洗頭。？梁，用梁的水洗臉，全是泔水。)泔水可以去除汙垢，就用它吧。凈化
東西很多，所以古人用這個去汙垢不缺精，而且比其他的好。
洗澡會全身毛孔發達，反復發展會累死人。俗話說，多梳頭，少梳頭。
洗澡。盛夏，每隔三四天就要洗壹次澡。洗完澡，陽氣會升，壹定要洗臉，促進行氣。到飲食中，
晚點睡。洗澡容易帶風帶邪，而且壹定要在密室裏。
《紀內則》雲:“五日？唐琴請洗澡”，洗澡水不要太熱，溫度要適合身體。
因此，必須？唐沁；還是泡久了湯涼了，另壹個大？蓄熱，放在浴缸旁邊，慢慢加，讓全身光滑。
快速然後已經。《七征雲》雲:“夜間躺下，常以手擦身，謂之‘幹浴’。”
《論四季》說:“饑忌洗澡”是指腹虛不能反復，使耳耗氣；他說:“枸杞湯。
湯有浴，讓人不病不老。“即使沒有確切的效果，也還是無害的。湯有五種，分別屬於桃枝柳枝屬。
大汗淋漓，人體精血不足。或者因為下半身沒有汗液，所以用來洗腳。
春秋不洗澡的時候，如果愛幹凈，壹定要洗澡。密室裏，壹個大瓷缸裝了半杯水，上面蓋著帳篷。
然後洗澡。洗個澡，匆匆穿好衣服，衣服就暖和了。如果妳覺得冷少了，妳可能會感冒。洗完澡風壹吹，涼涼的。
開，風易感，感覺立竿見影，只在皮毛，忽冷忽熱；如果妳在公園呆的時間長了，妳會很痛苦，所以風本應該避免它。
洗澡後尤其宜忌。《論語》“浴於釋，風舞”，但狂者只用其言誌，晚春非浴。
當時風壹吹情況又恢復了！
“卿？錄》載香洗四面，香可益竅，泄元氣；“不過，洗澡還是擔心毛孔發育。
可以用香水顯影嗎？愚者說“吉姆”是根據“紀”嗎？梁，不要用小米和梁洗身，“蓋五谷”。
意義。所有的頂級香氛都是為大自然的精華釀造的，似乎不應該使用。《臧氣》雲:“張！
木煎劑，洗澡腳氣，疥瘡癢。“按香樟的香火，尤其不能無緣無故洗澡。
有磚砌衛生間，鐵鍋盛水。洗澡的時候坐在鍋裏，火在鍋下面燒。這很酷，也是妳想要的，而且不會不舒服。
有壹次聽說有人入浴，鍋破了掉到鍋底。水和火互相融合，他們的身體，唉！可以學習！
規定飲食
《內澤註》說:“凡有和諧之處，春酸夏苦秋辣冬鹹，則滑甜。”
(註:苦與苦，苦與鹹，木火與金水皆屬之。)好吃，所以滋補。所有的季節都是平穩和甜蜜的，
就像是從地球上送來的壹樣。孫思邈說:“春天少酸多甜，夏爾·凡多姆海恩苦多苦，秋天少苦多酸，冬天少鹹多苦。
四季少甜多鹹。“內澤”意在繁榮，而孫氏意在幫助衰落。無論四季，五味都不允許。
太多了。《抱樸子》說:“酸傷脾，苦傷肺，辛傷肝，鹹傷心，甜傷腎。”
這五味可以抑制五臟，這是五行的自然原理。說傷者的時候，我當時耳朵都沒感覺。
不是所有的食物都可以加鹽，但是加的少了就淡了，食物的真相就得出了。每次看到鹹的食物多了，就會惡心。
渴，鹹屬於水潤，但是誰渴呢？《內經》陳述“當血與鹽同相時，就會凝結，而凝結會導致血燥”，
它的意思似乎不清楚；《太西水法》說:“如木余燼化為灰燼，得鹵”，說明鹽也是火產生的，所以
鹽水不是冰。愚者對事物的堅持會反過來，火會鹹鹹渴；而戲《侃》中的爻要畫壹個陽爻，那就是，
水含火之象，故腎中亦有實火。
《紀內則》曰:“棗、栗、漿、蜜皆甜，紫？、?，榆樹，免費，[B161]，
修補打磨時抹平，用油脂粘貼。“愚者應樂於討好自己的性情，滑以撫慰脾陽，並與之相糊。
益脾陰，三字皆指脾字，古法扶老調脾為藥餌。
《抱樸子》說:“熱食傷骨，故食傷肺。熱不灼唇，寒不凍齒。”再說壹遍:
“寒熱合而為壹，宜先熱後涼。”愚指的是冷熱食物，需要自然的時候，卻又太涼了。
最好過熱。如果夏天是陰天，熱食微汗。《內經》說:“夏不能汗者，夏為秋。”
這是常見的做法。“汗液被氣化了，但裏外卻塞住了？念雅。
《養生錄》說:“春無肝，夏無心，秋無肺，冬無腎，四季無脾。
繁華之時，不可犯物死之罪，但物生無理由。“它說得太泥了，《虞書·魏徵》
俗話說“春無肺，夏無腎，秋無心，冬無脾，四季無肝。”意思是不吃。
患了克，這個說法還是有道理的。
夏季至日過後，秋分之前，夏日的太陽在外面漸漸熾烈，陰氣在裏面微生。最好能調解脾胃，不入。
胖。《內經》說:“厚為陰，薄為陽；濃的是宣泄，淡的是宣泄。水果和水果也生冷的東西
小心點。胃喜歡暖，會散，寒會凝。胃凝固，先傷胃，脾不運化。《白虎通》曰:
“胃是脾之家，脾對胃至關重要。中午之前，它是生氣的，下午，它就死了。有壹種說法是石中午以後不吃飯。
避免死亡。《內經》說:“太陽在中午很強，但在西邊很弱。”所以，早餐可以飽，下午
就是少吃為宜，晚上就空了。
郢雲《三Sous詩》雲:“言在漢Sous前，量其腹。”“量腹”這個詞最好，或者
多多少少，不為別人所知，必須自己判斷。今天節儉不如明天節儉。和
《古詩》說:“設法增餐”。老年人如果減量不夠，就會擾亂腸胃。試著感受鼓勵。
強，就算能加個飯，也不續了。有什麽好處？
不要吃得極度饑餓，卻吃不飽；極度口渴的時候不要喝太多。但腹不空則沖，和則和。
氣毀肌髓。《抱樸子》說:“飯量小，卻不想多吃”，也是這個意思。樊氏
少用總是有益的，脾易磨易運，就是化精液；否則吃多了會受傷，所以叫少吃。
撫慰脾臟。
《東魏經》雲:“饑多傷脾，飽多傷氣”。脾被谷所蓋，脾因饑而弱。
脾臟；氣轉脾，飽則脾太固，郁氣。所以，我先餓，所以給脾；食不補脾，所以
補氣
《華石拓論》說:“食物有三種:壹種是火化的，壹種是腐熟的；咬壹口，細細咀嚼；壹個腹部
改變，進入胃，改變自己。“晚年只能靠火葬，磨運很容易失去精子。如果每顆石頭都加到果脯裏，會很快被剁碎。
爛的，雖然都是火葬，但是不宜勤吃，怕切胃氣。
土地和水的味道，雖然稀有美好，但並不是每壹種食物都摻雜其中。雜五味互相撓，定義為胃病。道德經
俗話說“五味爽口”，爽口:失去了就失去了對的味道。如果不是每次都吃，可以分開吃。
得其味，宜口，亦宜胃。
吃完後，我在牙齒之間留壹個縫隙，牙齒是最累的。以柳斬簽，消網，虎須尤妙；再炒濃茶，
等涼了連涮帶擺。韋莊詩“滌瓶如練色，漱口如春聲”；東坡說，“苦是苦”。
如果妳吃了甜食，妳應該漱口。每次看到年輕人，牙齒都少了，卻保持著牙齒的甜蜜，漸漸變成了蟲子。
{隱藏的昆蟲}。孫妮子說，“吃甜食的人，好肉壞骨”，牙齒是腎的骨頭。
食物。
《本草》指烹飪:以陳勉之米為補，秋糧始長，老人食之，上火。愚蠢的意思
如果腸胃虛弱，難以改變，就會滋潤香甜，猶如新糧，不妨酌情食用；微炒松散輕松，也是開放式的。
胃。如果有香米，炒的時候香氣會有所降低，但是可以煮，煮的過熟更好。昌黎詩歌，所謂“重點抄”
把爛米穩穩的送過來，像牛壹樣嚼？師”也。有泡水的大米，有冬月冰風幹的，有軟煮的。
叫做老年供給。白米飯煮的地方要加熱嚴密，煮好了就可以吃了。炒飯要慢火，多煮壹會兒。
水分壹收集，就變得松散。
用新米煮粥，甜而快至胃，樂天詩曰:“粥好喝新米”，香米最好。據本草記載
煮粥有很多種方法。壹般以大米和蓮子肉為先，其次是芡實和薏米。此外，或者由於小病，
為了調養，雖然各有各的好處，但是壹定要很大方。李代翁說:做飯不要用水太多，煮粥也不要用水。
加的少，就會得到粥和飯的味道。
茶能解渴，還能生津止渴，清精液，清耳朵。陸通的七碗，越喝越渴，並不是茶量越好。
《內經》說“少喝不會生病口渴”；《華石拓論》說:“苦茶久香”，這是不夠的。
根據。喝多了黃臉婆睡少了。魏竹仙詩《謝朋友茶》雲:“不敢勤嘗，只憂。”
少睡覺，少做夢。“只在飯後喝，可以緩解脂肪；如果早上喝茶，東坡稱之為“直入腎經”，這是
引賊入門。茶葉就不壹樣了，近地面都能找到，武夷六安最好。
《詩風》雲:“為此，用春酒來慶賀長壽。書，酒，雲，父母慶。”自洗，
醫用酒。酒適合老年，但年輕時傷身，老了壹定要戒；即使沒有生病，黃昏後也不要喝。
只在下午喝，促進血液循環。古人飲酒，每次飯後，伊利稱之為“？”。充滿
雲:？誰，打其食也。今天的世俗盛宴，滿座，設壹小碟舐酒，仍有古意。
用什麽？米酒最好，其次是清酒，都是多年陳釀的。燒酒是純陽，真陰就要戒。
據陸書載，煙草產於呂宋，名“丹巴”，本草未收，但在有所增補。
其表述並不明確。愚按:煙草味辛燥，吸煙耗精，精也吞，肺胃受其影響。
冷霧能驅散汙穢，消除煩悶，壹旦進入腦海，便會沈醉其中。早上不吃飯的時候要小心。沈溺於
甚至舌頭發黃發黑，飲食無味，無藥可治。吃豬羊油可以療傷潤燥。抽支水煙
，那些從水中吮吸的；有壹種口噴，嘴對嘴，怕其灼痛，仍難以割舍，故又叫“相”
想著草。“《蟲廟索玉》雲:“邊上之人患寒疾，不抽則馬迎。“明亮
如果崇禎失敗，禁止百姓私售，那麽香煙可以禦寒，信！仲夏是強制性的。
作為酒醅的壹個屬，每個人都不壹樣。文王嗜菖蒲[B20G]，孔子不撤姜。
吃，判斷其是否合適，所以服用。不只是常能惠從，江能通神。菖蒲【B20G】為菖蒲。
т殿秘籍中有壹種石菖蒲法，朱砂錘末泥，待其生長，摘根食之，故不必。
叫它“葉”。它是壹個奇妙的產品，因為它可以幫助妳放松和平靜妳的頭腦，它可以根據雲治愈失眠。
蒸露法和燒酒壹樣，所有的東西都可以蒸，算是壹種飲食輔助。封面的精液全在氣味和它的質量。
去其糟粕。裘德飲食入胃，精氣失於肺，宣隱，糟粕歸於大腸，蒸露。
所以，雖然蒸露的性質因物而異，但能升清陽之氣，必益其壹。比如米露可以緩解胃陽，但是
喝而不是喝湯，尤其是生病後。他要蒸露，比如麝香薄荷。《太西水法》雲:“西
中藥店大部分都是藥露，由店主和露付錢。“藥方也可以蒸，而且必須提前蒸。
器，用東西蒸。
食物經水陸飛走了，《本草》備好了，可考。但是，根據他所采用的理論，嘗試是沒有成功的。
測試。張文倩說:“我讀了本草，美與惡並無證據。”是不是人天生真氣不同，所以造就它
有什麽區別？當妳用自己的身體去觀察，按照自己的氣質去吃，也就幾天的時間。