秋燥是人體在秋季的病理變化。不是每個人都會有秋燥的癥狀。秋燥是指秋季出現的“燥”的證候，屬於燥證的範疇。
蘇文《黃帝內經》對“秋收”有經典論述，四氣調神:“三月秋，謂之容。天氣緊急，氣氛明朗。早睡早起，幸福與雞同在。安神緩秋刑。收斂使秋平靜。沒有野心，這樣肺就清了。這個秋氣應該是養和收的方式。反過來的話會傷肺，冬天會拉稀，服務西藏的人少。”
由此看來，秋季養生的關鍵在於“收獲”。“秋收”是人體的生理規律，養生之道在於采取保健措施，引導和支持“秋收”的實現。
秋天可以理解為從夏天到冬天的過渡階段，溫度由高變低，濕度由高變低，氣壓由低變高，風速由小變大，周圍環境中有形的東西溫度逐漸降低。這些季節的變化使人體能夠相應地調節收入，有利於減少體力、水、氣向外界不必要的損耗，從而有利於健康。總之，秋季的物候變化，使人體“收獲”成為可能和必要。
夏季如果“收割”，體內的余熱很難及時散發到體外，濁氣也很難及時散發到體外，必然會積聚在體內，引發疾病。秋天的變化使“收獲”成為可能。反之，秋季不“收獲”，必然導致體力和水分的過度損耗，病邪乘虛而入，容易得病。體力和水分流失過多，肯定會引起幹燥綜合癥。幹燥的人，缺水。
“秋收”的具體養生方法是主動收斂，主動收藏。如《黃帝內經》所述:收斂使秋靜；沒有野心，這樣肺就清了。
《黃帝內經》也說:秋天要“早臥早起，與雞同樂”。這是值得商榷的。秋季氣候的特點是“半夜凍朝北”。表示每天北風吹得早，氣溫低；下午南風吹，氣溫高；半夜很冷，溫度極低。可見，早上氣溫低，不適合早起。
秋季養生用“采”的方法，其目的不是直接采陰，而是采陽。陽長於陰，陽附於陰。陽不聚，陰散，水失。
那麽，可以直接用養陰藥滋陰保水嗎？這種方法可以起到暫時的效果，但是效果非常有限，不可持續。因為養陰藥必然會熄了火，損傷了陽氣，陽氣就失去了根基，沒有了依附，很難長久聚集。補陰越多，陽氣損失越重，但陰消散越快。
秋季收成不好是秋燥的原因。為了防止秋燥，要提高“秋收”的水平。陽收，陰聚，水附，不燥。
怡園6月65438+10月65438+2020年3月。