編輯:王成明，又名尚易。
中國的思想體系只有易經的整體性和強邏輯性，被稱為十三經之首。其哲學思想體系博大，內容豐富，廣於“變”，簡單厚重，難以經典。即便如此，它的意義也是非常多樣的，所以都走到了壹起。
占蔔:天、氣、自強、日、月、星、方向、指針、謀略、方位。
坤卦:土、德、土、水、金、接地氣、落實、踏實、接地氣。
占蔔:充實，基礎，欲望，理想，熱情，追求，滿足，充實，無處不在。
占蔔:欺行霸市，覺悟，萌芽，發芽，出世，蒙面，隱藏，蒙蔽，蒙眼，受辱。
需要占蔔:需要，心虛，需要，必須，食物，保健，供需，人情需要，不需要，剛需，後續。
訴訟占蔔:糾紛、訴訟、上訴、商戰、訴訟徹底。
老師占蔔:老師，恩師，眾多，群眾，群眾，老師，老師，大師，大師。
畢卦:親自去，親自附，親近，親密，親切，深情，親自聊，親愛，深情，友善。
小動物占蔔:儲蓄，積累，基多，整合，收集，集中，小產品。
成全卦:禮、樂、禮、禮、禮。
泰卦:安泰，太平，祥和，穩，穩，穩，穩，穩，文祥，通達，平穩，中通。
消極卦:不好，不順利，不如，不合適，不利，不合適，不互補，不穩定，未知，不值錢，不橫，不歸屬。
同人卦:同心、同德、同宗、同行、大同、同體、同誌、同治、同源、共情、同體。
大有卦:多，大儲蓄，大數量，大統壹，發生，特別是存在，很多很多，大多。
千卦:謙，謙，謙，和，忍，滿。
余卦:快樂，音樂家，音樂，音樂，樂理。
隨緣卦:隨緣、隨緣、隨緣、隨緣、隨緣、隨緣、隨緣、隨緣、隨緣、隨緣、隨緣、隨緣、隨緣。
古代占蔔:事件，事故，障礙，壁壘，屏蔽，堅定，穩定，民事處理和整改。
親蔔:廣，來，光顧，廣，廣，廣，近。
占蔔:觀察，匹配，* * *知道，聞，觀察，觀想，觀看，擡頭，向右看，向後看。
咬卦:吞、咽、嚼、合、合、和。
本瓜:花紋、裝飾、紋路、紋理、柑。
剝卦:剝、損、剝、剝、剝、剝、剝、剝。
重占蔔:重復，重復，回復，復合，復制，復活，復制，復出。
不假占蔔:不假，吉祥，大同，出入，儲蓄，需要，建設。
大動物占蔔:大集，夠，晉陽，益陽，大同，猶大。
壹卦:養，息，靜，太陽，養，養，息。
比占蔔大:正確，但不過分，錯過，錯，不平衡，太謙虛。
Xi·坎瓜:墜落，墜落，墜落，墜落，墜落，墜落，墜落，下沈，著陸。
離卦:附美、執著、緊跟、依附、束縛、入執、依附。
鹹卦:歸納、所有、演繹、意淫、鹹寧、鹹。
恒常占蔔:恒常，恒常，恒常，恒常，恒常，恒常。
占蔔:撤退，撤退，退讓，回避，艙壁，隱蔽，回避。
大而強的占蔔:成長，繼續，被驚嚇，顯示，很多，追逐，大計劃，好運。
占蔔占蔔:進、會、升、得經、興亡、升官。
伊名占蔔:傷害，痛苦，悲傷，悲傷，咨詢。
家庭占蔔:宜家、家庭情況、家境貧寒、家境貧寒、家境貧寒、家境貧寒、家境衰敗、家境殷實。
占蔔:忤逆，狡黠，愛，歸，守道。
瓜瓜:難，難，難懂，難怪，迷茫，難，難。
解讀占蔔:釋放，緩解，曲解，解決。
失卦:失、失、失、棄、棄、失。
利益占蔔:收益、利益、利益、利益、利益、利益、利益。
中心占蔔:崩，失，補，糾錯，填。
奉承:會，會，奉承。
占蔔:聚、聚、聚、和、聚能。
上升占蔔:上升，上升，高級，上升。
困卦:迷茫，困，困，困，困，困。
井蔔:淘、清、除垢、掃、解焦慮。
變革占蔔:創新、革命、改革和廢除。
丁瓜:九鼎、鼎立、丁鑫、鼎立、丁彥。
占蔔:動作，大動作，振動，動作，動能，動力，振動。
占蔔:停，停，剎，停，控。
漸進占蔔:漸進，變化，順序，定向，進步。
桂梅瓜:歸宿，尤物，高貴和諧，和諧鞏固。
豐瓜:豐收，貨物，優勢，利益，收獲，利益。
旅遊占蔔:公路遊覽，遊行，戶外，快速遊覽，遊泳，住宿。
瓜:進，進來，執行，跟進，盡力。
都瓜:說，歡喜，快樂，智慧，驕傲，知足。
流浪占蔔:流浪，中止，分心，分心，腐蝕抑制和分散。
占蔔:適度，經濟，遵守，關節，節奏。
中福卦:信、誠、誠、忠。
小占蔔:小錯、錯、錯、不平衡、對與錯。
吉吉卦:定，定局，定框，印證，證實，定理，規律。
不利占蔔:重新開始，重新開始，重組，整合，整理，排列，確切組合。
易象先生(王成明)總結了《易經》“三變”思想體系及其價值；
《易經》中的三變思想
編輯:王成明
縱觀《易經》，其特點是顯著、深刻、實用，在宇宙、天地、自然現象、社會倫理、生活工作等方面都有深刻的意義。它從哲學的高度闡述了事物運動變化的規律，充滿了樸素的辯證思想，具有普遍的規律和結論。關鍵在於它能將抽象的哲學與具體的社會現實有機結合，這是無價之寶，可謂天下第壹經典。
易經在陰陽八卦的基礎上提出了“三變”原理，既有實踐性又有哲理性，簡單而深刻，具有廣泛的適用性。
第壹，它有壹個“簡單”的思想體系。也就是說，天地自然規律本來就是簡單樸素的。易經認為，不畏艱難困苦，力求簡單樸素，是指導尋找科學思維的實踐精神，是增強能力和科學思維活動的智慧指南。
其次，它有壹種“變異”的意識形態。也就是說，天地自然的變化是無窮無盡的，但有規律，有發展，有運動，有靜止，也有自我肯定，自我否定。易學認為只有天地之間的變化才是真正的永恒。宇宙萬物無時無刻不在變化，我們要適應變化，以棄惡揚善為根本，遵循道德，堅持正道，才能長久生存。
而且，它有壹個“難”的思想體系。也就是說，天地自然規律有其必然的程序可循。其中“天道強大，君子自強不息”，其深意是強調宇宙精神的無窮變化規律，對應的是人類的“恒常性”。易學思想認為，無論做什麽事，只有持之以恒，才能有應有的成就。
上述“三變”思想體系，是在無有之時存在的，它不僅涉及宇宙和世間萬物的規律，還涉及人的倫理、義理，或者說處事之道。所以，研究“三變”，需要認真了解疑點，找出問題的癥結所在，才能用得上，預測得準。
九宮的思想體系概括如下:
九大行星:華蓋上的天像天，天像天，天像天，天像天，天像天，天像鳥。
八門:休門、生門、傷門、都門、荊門、死門、驚門、開門。
九宮:現代也叫九宮格。九宮玄機中使用的九宮模擬其實是壹個太極圖，它代表了東、南、西、北四個不同的方位，代表了東南、西南、西北、東北四個維度。五代表中間位置。
八卦:幹、交、離、震、熏、坎、根、坤。八卦分為先天八卦和後天八卦兩種意識形態，故玄機深不可測，但在實踐中，預測基本科學，有理有據。《九宮秘笈》裏擺菜的時候，要作為第二天的序。
天甘:乙基、丙烯基、丁基、庚基、庚基、庚基和非癸基；
地支:醜子下午沒有申請下海。
備註:九大行星、八門、九宮、八卦、天幹、地支原理的應用，可以仔細組合，化為壹個屬。