原文:井蛙不能與海中者對話，而囿於空；夏蟲不能和冰說話，也不能和時間說話；瞿氏不能與道教徒對話，只能與教綁在壹起。
來源:先秦莊子及其弟子秋水(節選)
解讀:不要和井底之蛙談海，因為它的視野受限於它狹小的居所；夏天不要和昆蟲談冰，因為受季節限制；不要和壹個學識淺薄的鄉村音樂學者談道理，因為他受到倫理道德的束縛。
擴展數據
作品賞析:《秋水》是《莊子》中的又壹篇小說，以前兩個字為標題，中心是討論人應該如何認識外物。
強調認識事物的復雜性，即事物本身的相對性和認知過程的多變性，指出認知和準確判斷的難度。但文章過分強調事物變化的不確定因素，未能揭示認識過程中相對性與絕對性的辯證關系，容易導致不可知論，所以最終只能順應事物，回歸無為，當然又是消極的。
引言:莊子的文章想象力豐富，文筆多變，浪漫主義色彩濃厚，以寓言的形式幽默諷刺，對後世的文學語言影響很大。其超乎尋常的想象力和變幻莫測的寓言構成了莊子獨特奇特的想象世界。“塵埃之外，怪事發生。”
莊周寫了《莊子》(被道家奉為南國經典)，是道家經典之壹。《韓曙文藝誌》中記載了《莊子》五十二篇，現存僅三十三篇。《莊子》具有重要的哲學和文學研究價值。魯迅先生曾說:“他的文筆是汪洋的，風度全是方的。晚周諸子之作，不可為先。”
著名文章有《快樂旅行》、《莊子外篇秋水》、《吳起論》、《養生大師》等。，其中《我對牛的巧悟》尤其受後世歡迎。
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