孔子提出中庸之道，孫子子思先後師從孔子和弟子曾參。《中庸》這本書是子思寫的。
《中庸》壹書第壹章提出:“喜怒哀樂不發，而在中；所有的頭發都在中段，稱為和。有妳在中間，天下太平；和諧者，成就世間之道。中立壹點，天道地位尷尬，萬物孕育。”這就是子思所說的中道。
PS:所言不詳，以免誤解，貼原文。如下所示:
《莊子》裏面，第三個養生主張。
我的生命有限，但我的知識也有限。有了限制，就沒有限制了，而且已經差不多了！對於已經知道的人來說差不多就夠了！善無近名，惡無近刑，總督認為妳可以自保，可以活壹輩子，可以養親人，可以做好幾年。
對文來說，我的巧手、肩、腳、膝、刀、男高音都是經典的初遇。
文對說，“嘿，好！技術覆蓋到此為止？”我師父放刀對他說:“我所行之善者，善道也，技術先進也。當第壹個大臣解決牛的時候，他看到的只是整頭牛；三年了，沒見過壹整頭牛；現在
那時，我見到了上帝，而不是看著他，知止是壹個官員，但上帝想這樣做。視天而定，自然是批判偉大卻引導偉大。技術和經驗都不差，但是情況很糟糕！老好人更刀工；宗族多刀狀，亦折；今天
19年了，我解決了幾千頭牛，但如果刀刃是新的。有刃者有空間，有刃者無厚度。如果沒有厚度，就會有空間讓它們恢復。19年了，刀刃是新的。盡管
但是，每當涉及到宗族，我都覺得很難，但我把它當作壹個警告，我不再看它。我行動晚，動刀很少，早就解決了，跟土委壹樣。拿著刀站著，四處尋找，對它充滿野心，用好刀藏起來。”文惠均曰:
“好！我聽了主人的話，我得保持健康。”
文文軒看到合適的老師很驚訝。“是誰？”是邪惡的嗎？天道和？是誰呀？曰:“天道也非人也。天道生而為人獨壹無二，人的外貌是兼而有之。所以，知其本性也是不人道的。"
澤雉每十步啄壹次，百步飲壹次，不留牲畜在範。上帝雖然是王，但他並不好。死了，秦掛了，三日出來。弟子說:“不和師父做朋友是惡？”說:“當然。”“但如果是掛著呢？”曰:
“不過。起初我以為他是個男人，但現在他不是了。吊到我，有老人哭，如哭兒子；哭的少的就像哭媽媽。如果他知道了，肯定有人二話不說就哭了。這是雙重逃離天堂
愛，忘記它所受的苦，古人稱之為逃天之罰。適當的時候，主人也是；宜，主人順也。太平有時順，悲歡不能進。古人說是皇帝的郡縣之解。“指窮為薪，火也，不知如何是好。