根據傳統的人生雙修觀，以自己的拙見談談對精、術、靈三寶的粗淺認識。
壹、為什麽說精、術、神是人的三寶？三者有什麽關系？
精——有陰精、陽精、元精。
人吃下食物後，經胃消化去渣，吸收滋養成胃液。胃液進入心臟的左下心房腔(心臟分為四個腔室，左上下心房腔和右上下心房腔)，變成紅色血液；血液入任脈，化為陰精；陰精轉化為陽精，陽精中有精子。晶晶打陽關要出去，是景源生人的方式。逆循環是煉氣之術，教妳化氣為元氣就能強身健體。五臟各有精氣，所以有“五臟精氣聚於兩目”之說。
有先天、後天、元(先天始祖)、陰陽。
先天虛弱是受者的父母，所以中醫說人體先天虛弱。我不知道如何調養我的身體作為後天失調。
後天是飯，是口鼻的氣息。
又名先天始祖童，因始祖童藏於大腦中央而被稱為元神氏。解剖取名水方(石川取名水方是因為解剖死人的蒸頭，熱氣遇冷變成水，道教指活人，所以叫腦氣囊)。雖然看不到，但是能感覺到，就是寸寸的脈搏，關，足。
所謂陰陽二氣即:
心離，外陽為內陰，中離之氣為真陰。
腎為脊，女陰為內陽，脊中之氣為真陽。
腎水上升，心火下降，陰陽調和，人就健康了。
陽盛陰虛或陰盛陽虛，都是病。
人的壹生取決於先天能力，先天能力豐富的人會強大。生來個子小，就會生病。天氣還沒幹透，人就死了。先天天氣壹定要照顧，先天天氣之後的天氣是相互依存的。
神——神可分為元神和知神。
元神無知者，無知者，又稱性之神。孩子的出生和落地是元神的執事，隨著時間的增長，孩子的見識也在增加。知神壹天天壯大，元神漸漸退位。當知識逐漸成熟，神掌大權，也就是元神徹底退位的時候。
所謂知神，就是思維之神，思維是伴隨人壹生的主動思想，是靈魂，是壹只墜落十萬八千裏的猿猴。按照道家的說法，靜是元神，動是識神。
心念定在元神上，心念渴望認識神。元神和知神只分兩部分。
本質、知識、精神是什麽關系？
精能生，能養心。如果妳充滿活力，妳就會充滿活力。枯竭導致滅絕。
雖然有精、術、神三個名字，但其實是壹個。有則生，無則死，三者缺壹不可。正因為是壹個人不可分割的東西，所以說精、術、神是人的三寶。
二、精、知、靈與人的生活的關系
精、術、靈是人的立命之本。
精為氣之源，氣為息之所。精致如水，形似魚，精致飽滿的魚活躍在其中，可以應付壹切。筋疲力盡，死氣沈沈，壹切都是空的。劉華陽祖師劉華陽所著《人生智慧經》雲:“有精者生，無精者死。這也是壹個自然的原則。”
人的五臟六腑、外膚、四肢、五官九竅、思維活躍，都是依靠精、知、神來發揮各自的功能，從而實現新陳代謝，維護機體的生存。
雖然人們都知道精、術、神這三寶壹時缺壹不可，但真正懂得珍惜的人還是少之又少，尤其是懂得珍惜，懂得鍛煉的人。明知道壹個寶不能保，精極難產生又那麽容易在人身上消耗，如何在不先衰老的情況下，用有限的精力收入應對無限的消費支出？我們不是戒酒者，但要飲食起居得當，懂得適當珍惜三寶。當然，在佛教和道教中，僧尼是要在寺廟出家的，必須制定壹套規章制度來約束家人的身心，才能達到預期的目的。(牛金寶)
1，每天健康壹點的五個實用健康小貼士。
2、莊子的養生思想。