但願人長久，千裏好風光。希望:希望。單鵑:外形漂亮。希望思念的人平安長久。無論錢山相隔多遠，我們都能壹起看到皎潔美麗的月亮。這句話常用來表達對遠方親友的思念和祝福。出自石的《水調歌頭》:“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這件事在古代很難完成。但願人長久，千裏好風光。”
中文名
但願人長久，千裏好風光。
外國名字
我們希望彼此長壽，以分享這優美的月光的美麗，即使相隔萬裏。
種類
俗諺
楚楚
石的《水調歌頭》
寫入
1076中秋節
目錄
1原創作品
原話
給…作註解
翻譯
啟發
2寫作背景
3詞的鑒賞
欣賞月球上的風景
閉上眼睛，想念
藝術表現
4後人評價
5作者簡介
但願人長久，千裏之外。
希望人活得長久。
但願人長久，千裏好風光。
陳冰中秋節，高高興興地喝到第二天早上，醉了，寫下了這首詞，並思念哥哥蘇哲。
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿，也不知道幾月幾時。我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。跳舞去發現陰影在地球上是什麽樣子的。
月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。
希望人活得長久。
水調標題:詞牌名稱。本文選自《東坡樂府筆記》(商務印書館1958版)。
陳冰熙寧九年(1076)
但願人長久，千裏好風光。
達爾丹晨報；天
《子》是蘇軾的弟弟蘇轍寫的。
把酒放在玻璃杯上。
天空中的闕是指宮殿前左右豎立的建築，闕和古代宮殿在月亮的中間。
回到天上去。
瓊樓是用玉和美玉建造的建築，指的是想象中的仙宮。
無敵:熊和熊。受不了。(古代讀Shē ng，現在壹般讀shēng)
了解這部電影:享受它。意思是月光下的身影也做出各種舞蹈。
沒有比這更好的了。
月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。諸葛:朱頂亭。岐狐:華麗的門窗都是雕花的。月亮轉過朱紅的亭子，低低地掛在雕花的窗上，照著沒有睡意的人(指詩人本人)。
我希望但是:只是。
千裏* * *單鵑* * *:壹起欣賞。單鵑有壹些美好的東西，尤其是這首詩裏的月亮。雖然相隔千裏，但我們可以壹起欣賞這美麗的月光。
希望人活得長久。
明月何時出現？(我)拿著杯子問天空。天上仙宮不知是何年何月。我想乘著微風，回到天空(好像我本來就是從天空下來到地球的，所以我說“回家”)。我怕來了玉制的美麗月宮，受不了天上的寒氣(據說月中的宮殿叫廣寒宮)。在想象中，對月起舞，影隨人清，仿佛乘雲逆風，身在天上，哪裏比得上身在人間！
月亮轉過猩紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗上，照在沒有睡意的人們身上。明月本不該對人有什麽怨恨，可親人走了為什麽又圓又亮？人有喜怒哀樂的變化，月亮也有晴天雨天的變化。這種事情自古以來就很難全面。只希望思念的人健康長壽。雖然他們相隔千裏，但他們可以欣賞這美麗的月亮。
但願人長久，千裏鼓舞。
在這個世界上，妳不可能永遠處於順境。如果不能改變環境，那就努力保持積極樂觀的心態，把那份美好留在心裏，壹定會看到不壹樣的風景。
我希望人們活得長久，有悠久的寫作歷史。
“明月幾時有？”寫於1076的中秋節。此時，蘇軾和弟弟蘇轍(子遊)已經四年沒有見面了。先秦有詩:“唐棣之花，萼胚依依。兄弟情壹點也不像手足之情。”更何況蘇軾父子政見相同，互相支持。早年他和子遊有壹個約定“退休了，晚上下雨。”當時蘇軾與主持變法的王安石不和，於是要求自己認識密州，說自己仕途飄渺，心中有壹種壓抑，用千言萬語說出來。中秋節(農歷八月十五)是中國的傳統節日。這壹天的月亮最大最圓。人們把它視為家人團聚的象征。但寫這首詞時，蘇軾在密州工作。那天晚上，蘇軾喝了壹夜的酒。借酒消愁。用毛筆寫下了這句不朽的名句。官場失意詩人不說蕭瑟，只說只要大家健康的活著。雖然人與人相隔千裏。依然是同壹個月亮照耀著我們。不僅表現出樂觀開朗的生活態度。並且利用月亮來談論事情。很符合中秋節的大背景。可謂是情景交融。[1]
但願人長久，欣賞單鵑的詞。
編輯
在自然風光中，月亮是非常浪漫的，它能激發人們的藝術聯想。壹彎新月會使人想起初生的萌芽；滿月會讓人想起美好完整的人生；明月會讓人想起光明磊落的人格。人類很多美好的理想和憧憬都集中在月球上。月亮簡直詩意！蘇軾是壹個性格豪放，氣質浪漫的人。中秋之夜他喝醉了酒，望著團圓美好的明月，思緒仿佛長了翅膀，在天地間自由飛翔。體現在文字上，就形成了豪放灑脫的風格。
希望人長久，千裏之外賞明月。
上壹部電影開頭就提出了壹個問題:明月是什麽時候開始存在的——“明月是什麽時候存在的？”向天問酒。“蘇軾視青田為友，問酒之事，顯示了他豪放的個性和不凡的氣魄。這兩句話，超脫於李白的《飲酒求月》。李白詩中說:“天上幾時有月？今天我要停下來喝杯咖啡，問問。“不過李白在這裏的語氣比較舒緩，蘇軾的語氣比較關切和迫切，因為他要飛上月宮。”什麽時候會有明月？“這個問題很有意思，仿佛在追溯明月的起源和宇宙的起源；真想驚嘆大自然的鬼斧神工。我們能感受到詩人對明月的贊美和向往。
下兩句:“今夜不知是何年。”對明月的贊美和向往得到了進壹步的弘揚。明月誕生至今已有多年。我不知道今晚是什麽日子在月宮。詩人想象這壹定是個好日子，這就是為什麽月亮這麽圓這麽亮的原因。他非常想看壹看，於是他接著說:“我想乘著風回家，但是我害怕漂亮的建築，而且高處太冷了。”他想乘著風飛到月宮去，但又怕那裏的瓊樓玉宇太高，受不了那裏的寒冷。《瓊語》出自《大事記》:“屈幹友在江邊與月戲，豈有其事？蕭曲說，“妳可以和我壹起看。”看了半天月規，瓊樓玉宇爛。“我不能忍受寒冷”，用《明太祖雜記》中的典故:在八月十五的晚上，葉靜可以邀請明太祖參觀月宮。臨走前，葉叫他穿上皮大衣。到了月宮，實在是冷得支撐不住了。這些文字清晰地描繪了月宮的清冷，暗示了皎潔的月光，含蓄地寫出了對天空的向往和對人間的留戀的矛盾心理。這裏還有兩個詞值得註意，就是“我要乘風回家”。飛上月球，為什麽說要回家？或許是因為蘇軾向往明月，早已視明月為家。從蘇軾的思想來看，他深受道家思想的影響，對人生持超然的態度，喜歡道家養生術，所以常有出世成仙的念頭。他的《千赤壁賦》描寫月下泛舟時的那種九霄雲外的感覺，說:“像馮旭的風壹樣浩瀚，卻不知止於何處；這就像是獨立，羽化和不朽。“也是從望月想到成仙，可以用這個詞互相印證。
但畢竟蘇軾更愛人命。“跳舞找出影子就像在地球上壹樣！”與其飛到清冷的月宮，不如留在人間，在月光下起舞！“清影”指的是妳在月光下清晰的身影。“舞懂影”就是和自己清晰的影子跳舞玩耍。李白《獨飲明月》說:“我唱。月亮鼓勵我，我跳舞。我的影子在後面翻滾。”蘇軾的《舞探影》就是從這裏誕生的。這個詞是從幻想寫到天堂的，在這裏又回到了愛人間的情懷。壹個“欲”，壹個“恐”，壹個“似”，二者的轉折，顯示了蘇軾感情的跌宕起伏。在出生與入世的矛盾中，他最終讓入世的想法占了上風。
“什麽時候會有明月？”這在900年前的蘇軾時代是壹個無法解答的謎，但今天科學家已經能夠解決它。乘風入月在蘇軾那裏只是壹種幻想，在今天卻變成了現實。但是，今天讀蘇軾的詞，我們還是不得不佩服他豐富的想象力。
祝人長久，千裏之外* * *單鵑閉眼思念。
下壹部電影與中秋月圓的離別世界有關。“轉諸葛，低窪戶，不眠不休。”轉和低指月亮的運動，暗示夜已深。月光轉動著猩紅的亭子，透過雕花的門窗，低低地照在房間裏的失眠者身上。“睡不著”是指那些因為不能和親人團聚而感到悲傷，因此睡不著覺的人。多可惜啊，月圓人不能！於是詩人怨明月說:“不該有恨。為什麽要和好？”妳不應該對明月有任何怨恨。為什麽人走了都是圓的？這是在責怪明月故意給人難堪，給人添亂，但也含蓄地表達了對不幸者的同情。
然後，詩人轉著筆，說了些安慰的話，為明月開脫:“人有悲歡，月有沈浮。此事古難全。”當然，人有悲歡離合，月有沈浮。當她被烏雲籠罩的時候，當她賠錢的時候，她也有她的遺憾。自古以來，
醒醉印劇本作品:但願人長久，千裏之外(2件)
從此世界上沒有什麽是完美的。既然如此，為什麽要為暫時的離開感到難過呢？這些話從人到月，從古到今，都做得很高調，很有哲理。
字末寫道:“願人長久，千裏好風光。”“單鵑”是壹個美麗的樣子，這裏指的是嫦娥，意思是月亮。“* * *單鵑”意為* * *明月，典故出自南朝謝莊《樂府》:“千裏之外，明月當空。”既然人類的離別是不可避免的，那麽只要親人健在，哪怕相隔千裏，也可以通過普照人間的明月，將兩地聯系起來，溝通彼此的心靈。“祝人長壽”是為了突破時間的限制；“千裏* * *單鵑”就是要突破空間的壁壘。讓同壹個對明月的愛，把彼此分離的人團結在壹起。古人有句話叫“上帝交友”。好朋友雖然天各壹方，但卻能心靈相通。“千裏* * *單鵑”也可以說是精神上的朋友！王波有兩句詩:“然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。”意味深長，被傳為佳句。在我看來，《壹千裏* * *壹個美麗的地方》也有同樣的效果。此外，張九齡的《望月思遙》中說:“明月幾時滿，此時過海，天涯* * *也。”杜牧《秋寄遠方》說:“只待明月，千裏伴君。”可以互相參考。前言中提到，這首詩表達了對弟弟蘇轍(子遊)的懷念，但並不僅限於此。可以說，這句話是蘇軾在中秋之夜對所有正在承受離別之苦的人的美好祝願。也表達了離開人的永恒願望。[3]
希望人長久，千裏之外的藝術表達都是美好的。
希望人長久，藝術表現和書法作品在千裏之外展示。
但願人長久，千裏之行，後人評價。
這首《水調歌頭》壹直好評如潮。《苕溪漁隱叢話》說:“中秋詞，自東坡《水調歌頭》出，其余詞已廢。”認為這是寫中秋最好的壹首詩也不為過。這個詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討人生的意義。既有道理又有意思，很耐人尋味。它的意境豪放寬廣，它的情懷樂觀曠達，它對明月的向往，對人間的眷戀，它浪漫的色彩，別致的風格，流動的語言，至今仍能給我們健康的審美享受。
希望人活得長久，作者簡介。
蘇東坡
蘇軾(1037 ~ 1101)，著名文學家，字子瞻，字仲中，號東坡居士。梅州眉山(今四川眉山)人。公元1057年(宋仁宗嘉祐二年)，他和弟弟蘇轍雙雙考上了進士書院，被封為鳳翔府判官簽書的福昌縣令銜書，直呼史館。公元1079年(神祐元豐二年)，得知湖州，被貶為欽差禦史。次年被貶為黃州團練使，在東坡建房，在此出家為俗人。公元1086年(哲宗元佑元年)回朝，為中國書法家，翰林學士，知識分子專利。公元1094年(邵聖元年)，再次被貶為第壹王朝，被貶至徽州、儋州。公元1100年(傅園三年)，他被召回北方，次年死於常州。
蘇軾詩、詞、文、書、畫樣樣精通，是北宋文壇繼歐陽修之後的領軍人物。詞作340余首，社會內容廣泛，將北宋詩文革新運動的精神拓展到詞學領域，壹掃晚唐五代以來詞學的傳統風格，開創了與婉約派並列的豪放派，拓展了詞學的題材，豐富了詞學的意境，突破了詩與詩的界限，為詞學的創新發展作出了重大貢獻。他的作品現在包含115卷《東坡全集》。詩詞有東坡樂府等。