普通法規
老子學識淵博，在周朝擔任過掌管書籍和典籍的官員。大約在他七十多歲的時候，天下大亂，諸侯爭權。
“紫氣東來”是《老子出關》時的壹大勝利，千古傳誦。
公元前516年，紂王室大亂，各諸侯國熱衷於權力鬥爭，戰亂頻仍，百姓水深火熱。老子對紂王的房間非常失望，所以他決定辭職去西部。當我經過函谷關時，關隘的守衛尹是壹個善於觀察天象的人。當他看到壹股紫色的氣體從東方飄來，他以為會有聖人來，急忙迎了上去。我看見壹個老人騎著壹頭青牛慢慢走過來。這就是老子。
這就是“紫氣東來”這個成語的由來。殷招待老子好幾天，要他寫，老子無法拒絕，就留下了著名的五千字。世人稱之為《道德經》，又稱《老子》或《老子五千篇》。此外，學術界還有壹種觀點認為，老子所指的風俗並非漢沽風俗，而是散俗。
據記載，我離開書後，騎著壹頭大青牛繼續西行，然後就沒有了他的消息。這引起了許多考古學家和歷史學家的興趣，至今沒有得出確鑿的證據。有人說是穿越流沙去了印度，還有人說老子去印度傳教，教出了釋迦牟尼這樣的大弟子。歷代很多人認為這種說法只是道教為了擡高自己，貶低其他宗教而編造的。有人說，老子晚年定居甘肅臨洮，教退休的長輩煉制內丹，養生修道。得道之後，在臨洮超然臺“扶搖直上”。
還有壹種說法是老子不是往西，而是往東。《莊子·天道》中有記載，老子離開石舟，離職後“歸家”。老子的家鄉在今天的河南省鹿邑縣，離孔子所在的曲阜不遠。孔子還拜訪了傳說中的“孔子問李”老子。這壹事件在《莊子》、《萬事皆誤》、《呂春秋》以及曾子所問的儒家著作《禮記》中都有記載，可見老子退休後歸東的說法更為可靠。
老子，伯陽，謚號(dān)。又名李二。楚州古縣李鄉屈。中國最偉大的哲學家和思想家之壹，被道教尊為始祖和世界文化名人。老子哲學和古希臘哲學共同構成了人類哲學的兩大源頭，老子因其深邃的哲學思想而被尊稱為“中國哲學之父”。老子的思想由莊子傳承下來，與儒家以及後來的佛教壹起構成了中國傳統思想文化的核心。《道德經》有1000多種外文版本，是中國翻譯數量最多的書。老子的思想主張是“無為”，理想的政治境界是“鄰國相向，雞犬之聲相聞，民不往來，至死方休。”老子用道來解釋宇宙萬物的進化，這是客觀的自然規律，同時具有“獨立不變老子，自由不危”的永恒意義。《老子》壹書包含了許多樸素的辯證觀點，如認為任何事物都有兩面性，“道之運動”，可以由對立轉化，“正為奇，善為惡”，“禍為福，禍為隱”。他還認為世間萬物是“有”與“無”的統壹，“有”與“無”是以“無”為基礎的，“世間萬物生而有之，生而無”。“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以補”；“人民的饑餓和糧食稅壹樣多”；“人民死得輕，卻靠它生存”；“人不怕死，妳為什麽怕死？”。他的理論對中國哲學的發展產生了深遠的影響。他的哲學思想和他創立的道家學派，不僅對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對中國兩千多年的思想文化發展產生了深遠影響，影響了全世界。據說* * *思想體系的建立源於老子的學說。
由於漢沽口散發出的“紫氣東來”的濃厚歷史文化氣息，吸引了眾多海外遊客來欣賞這壹歷史悠久、氣勢恢宏的關隘的美麗風采。但關於老子西遊合關，歷來有兩種說法。壹個是“函谷關”(今河南省靈寶縣東北)，這是大多數人的看法。另壹個叫“三關(今陜西省寶雞市西南大三嶺上)”。張冰玉說老子西遊經過函谷關，真正的“出關”就是出關。原因如下:——老子對周朝絕望，決定遠走他國，遠離周朝。如果到了函谷關，他就是“過關了”，但是他“去周朝”的目標沒有達到，因為函谷關還是屬於周朝的領土；
——從史書中可以看出，李道元在《水經註》中已經將老子下西洋的“關”鎖定在了關內；
——尹迫使老子著書的官令是春秋末期隴西(今甘肅臨洮)人，秦國大夫，曾經做過通關令，不是漢沽的通關令。東晉葛洪寫《抱樸子》說:“我西行，遇關，陰送三觀，於是喜得壹卷《道德經》，名曰《老子》。”這說明老子《德》《道》兩部經典中的“直管”之“管”，就是散管。學者王克玉認為，老子晚年定居甘肅臨洮，教退休老人練內丹、養生、修道。得道之後，在臨洮超然臺“扶搖直上”。至今，臨洮縣城東嶽麓山仍有“超然臺”、“說經臺”、“飛檐”、“文峰塔”(又名“碧峰塔”，相傳是老子寫經插筆之地)等遺跡。《莊子·養生主》記載雲:“死，秦失之，出於三。”這說明老子死在秦隴西古蒂路(今甘肅臨洮縣)，他在秦的舊友來吊唁，哭了三次。老子在臨洮“騰飛”之後，老子的子孫在這裏繁衍生息。唐太宗編著的《族譜》說:“李看十三事，隴西第壹。”後世，天下黎族都稱老子為“太上老祖宗”。
據了解，自老子在臨洮得道“飛升”以來，當地百姓壹直尊奉老子，道教香火自東漢以來在臨洮壹直興盛。如今，僅臨洮縣就有數十座全真道觀，如白衣寺、公伯寺、Xi安寺、北安寺、鬥姆宮、武文寺、太平寺、宗真寺、九華寺、萬壽寺、北極寺等。2000多年來，每年農歷3月28日，老子“飛升”日，臨洮民間都要舉行各種活動祭拜老子。老子後代在臨洮生活工作，繁衍生息，出現了很多位高權重的皇帝，包括李堯、隴西的侯立信、李廣、唐高宗的李淵、唐太宗的李世民、大詩人李白等。甘肅兩位學者認為，老子西去甘肅定居後才有“天下李氏留隴西”，可以斷李氏壹脈，其根基於老子李氏壹脈。目前，每年都有大量海內外李後裔前往甘肅臨洮龍溪堂尋根祭祖。