青島糖球俱樂部在青島海雲安舉行，從正月十六開始，持續1周。主要場地有海雲寺、海雲廣場、嘉禾路街心花園。
海雲寺位於青島市市北區，又名“大石庵”。它建於明朝晚期。正殿供奉觀音大士，俗稱“老母廟”。青島建市後，廟前的街道叫海韻街，曾經是四通八達的商業中心。
廣場周圍還有工人和漁民，海雲寺裏供奉著很多神靈。除了觀音，還有關公、龍王、比幹、魯班、太上老君。舊時香火旺盛，朝拜者多為漁民。因此，農歷正月十六，也就是新年的第壹個大潮日，被定為廟會。
每逢廟會，香火更盛。同時，廟前廟後還有許多娛樂活動，如唱戲、跑驢、踩高蹺、跑旱船等。，食品和玩具小販也聚集在壹起，其中許多人在賣糖球(在北京稱為“冰糖葫蘆”)。山楂、軟棗、山藥、橘子等制成的糖球陸續上市，叫賣競爭，各顯特色。時間長了，群眾就叫海韻廟會糖球會。
2.濰坊風箏節:
濰坊風箏節(運動會)每年4月的第三個星期六在濰坊舉行，有來自世界各地的30多個國家和地區參加。它是中國最早的大型地方性節日，得到國際社會的認可。自1984至今，已成功舉辦33屆，其“風箏牽線、風格設置、經貿唱戲”的模式被全國各地廣泛借鑒。
濰坊，古稱“濰縣”，又被稱為“風箏之都”。它的特產包括風箏和年畫，在國內外都很有名。威縣自古就是北海名城，文風昌盛，科技不斷，經濟繁榮。
乾隆年間有“南有蘇州，北有魏縣”之說。濰坊風箏的起源可以追溯到魯時期的大思想家，他制作了首屆濰坊國際風箏節“木風箏”。距今已有兩千多年的歷史，但真正開始興盛，卻是在明代才開始流行。
到清朝中期，濰坊開始出現專門制作風箏的民間藝人。魏縣白浪河邊有很多風箏藝人制作風箏，造型新穎美觀，以起飛高著稱。每年都有民間或官方的風箏比賽，甚至還有很多外地的風箏攤販和風箏藝人慕名而來。這是濰坊風箏大賽的雛形，起源於濰坊市的白浪河大集。
3.天恒海洋節:
田橫海節主要是漁民慶祝的節日，起源於田橫鎮埃瓦爾村當地的傳統民俗活動。它已經有500多年的歷史了。
經過當地政府的精心策劃、包裝和推廣，這個古老的節日已經發展成為山東乃至全國知名的民俗節慶品牌。也是現代人著迷的狂歡儀式，每年吸引無數中外遊客和中國各地的民俗學、經濟政策研究專家。
祭海的前壹天，漁民們在海邊打掃龍王廟，掛紅燈籠，放香爐，擺祭祀儀式，貼對聯，掛紅。與此同時，龍王廟前的沙灘上拴著壹個松柏龍門，上面掛著匾額，掛著燈籠，貼著紅對聯。
船主們正忙著把掛著彩旗的漁船開到灣前村，船頭對著大海，把漁具和漁網排列整齊，然後拋錨定位，等待第二天正式的祭海儀式。
海祭儀式當天，漁民們開始乘船在龍王廟前的沙灘上進行懺悔。壹捆捆用竹竿綁著的幾米高的“站立的流蘇”迎風而立，桌子上擺滿了面塑的聖蟲、桃子、魚、各種糖果和小吃。桌前的紅漆矮桌上，黑毛的公豬昂首挺胸，紅公雞精神抖擻。
漁民們把要燒的黃紙整理出來，擺好香爐，把成千上萬的紅色鞭炮舉到空中。
4.泰安東嶽會廟會:
太嶽廟會始於晚唐，盛於宋代，盛於明清，延續時間較長。這是壹個集宗教、民俗、民間藝術和商業活動於壹體的中國民間文化活動。
臺東泰山為五嶽之首，是佛道共存的聖山。泰山腳下的岱廟是供奉泰山神-東嶽大帝的。
相傳夏歷3月28日是泰山神的生日，歷代帝王在岱廟舉行閉關禪的儀式多在這壹天。帝王慶典、佛道宗教活動、民眾進山朝聖，形成了岱廟地區以商貿娛樂活動為主要內容的東嶽廟會。
民國時期，每年廟會期間，善男信女千裏迢迢來山進香，山中居民多賣蠟紙棒，生意最為興隆。壹路上有很多乞丐。
建國後，廟會轉變為物資交流會，在“文革”中中斷。
1986年，泰安恢復泰山廟會，場地改為泰山環城路，以洪門和王牧池為中心。新廟會保留了傳統廟會的部分內容，豐富了新的內容和特色，集旅遊、遊玩、飲食、娛樂、經貿於壹體，規模和影響逐年擴大。
5.菏澤國際牡丹花會:
菏澤國際牡丹花會是山東省菏澤市重要的旅遊節慶，由菏澤市人民政府主辦。每屆花博會都舉辦大量的經貿和文化活動。
自1992起，每年4月中旬舉辦，為期20天，至2017年4月已成功舉辦26屆，累計接待中外遊客3000多萬人次，570多位中央和國家部委領導訪問菏澤。
菏澤國際牡丹花會是中國著名的牡丹旅遊節之壹。近年來，先後榮獲“全國十大花卉節”、“中國最具影響力品牌展會”等稱號，菏澤市還被授予“中國優秀旅遊城市”、“中國優秀節慶城市”等榮譽稱號。
通過舉辦牡丹花會，不僅提高了菏澤牡丹的知名度，而且使菏澤成為在全國享有良好聲譽的“中國牡丹之城”，有力地推動了社會主義新農村建設，促進了菏澤經濟社會的全面發展。2065438+2002年3月菏澤被中國花卉協會正式命名為“中國牡丹之都”。
花節的宗旨是“以花為媒，廣交朋友，搭建文化平臺，經貿唱戲，發展旅遊，振興經濟”，充分體現了菏澤作為“牡丹之鄉”的特色。
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