原始社會末期，關中西部的武功地區曾是炎帝後裔姜部落的封建國家。江部落也被稱為泰族。尤太有個女兒叫姜媛，兒子把她當周人的祖宗拋棄了。夏朝時，周氏族的首領被棄為“後稷”掌管農事，後被奉為農業之神。被棄為農業女神，母親比孩子更珍貴，姜媛被後人尊為聖母。武功縣武功鎮南門外，聖母院正殿懸掛著“母儀太成”的巨幅牌匾，城西稷山之巔上閣寺江原寺正殿懸掛著“遊太宗室”的牌匾，表達了後人對這位孕育農神、造福人類的偉大母親的崇拜。
懷念農祖後稷。
後稷的母親是姜媛。在後稷出生之前，姜媛經常拜神。祈求壹個兒子然而，當她因為踩到天帝的巨大腳印而懷孕生下孩子時，她認為這是不祥之兆，於是三次拋棄了孩子。孩子幾次生還，姜媛認為是神靈保佑，便把孩子接回來撫養，並在被遺棄後給孩子取名。
後稷長大後，擅長農耕，掌握了豐富的農耕技術，教百姓耕種莊稼，為民立功，受到堯舜的器重。後稷死後，後人尊稱他為“農神”。後稷第14代孫周武王姬發滅商周，建立周朝，姜媛成為周人的女始祖。周為她修建廟宇和神龕，祈求她保佑人們婚姻幸福，人丁興旺。作為顏地部落的女人，姜媛嫁給了黃帝部落的首領帝嚳，所以姜媛也是所有中國人的祖母。
尤太生活在關中西部的渭河平原，長期從事農耕。生於斯長於斯，受農耕文明影響，熱愛農耕。孩子們經常通過種植谷物、瓜果和豆類來做遊戲。他虛心學習江民族的農業技術，不斷總結農業生產的經驗，很快成為壹名農業專家。長大後，他離開了叔叔家，回到了姬部落。從此，周人進入了宗法社會，拋棄了自己作為周人祖先的身份。他教人們耕種莊稼，因地制宜地耕種莊稼，除草套種秧苗，選育和推廣優良品種，不斷提高農業產量，使周人農業生產大發展，成為著名的農耕部落。夏朝時，他被任命為“後稷”，掌管農業。