“睡眠本質、能量和工作的節律圖”和
入睡和失眠的體源與節律的關系，意識形態、生理特征、“元氣”、“三生”、“生物鐘”的關系，揭示了人類思維意識形態的活力特征和心腦功能的有意識活動，以及各自功能的差異。臨床治療和養生意義重大。
第壹章。
晝夜生理習慣、功能節律及其意義。
對慢性病、抑郁癥、焦慮癥、腫瘤、意識形態相關領域等系列、系統、精神、心腦功能、產品、疾病、臨床治療、保健等方面的誘導具有重要意義。
從睡眠中揭示了心、腦、神的不同特點和規律，也揭示了哲學中意識與存在的關系。...等等
第二章。
繼承和發展傳統哲學。生命中醫的特色意義。
思想生理特征及“神”、“三生”與“生物鐘”的關系
前言
本文分為三個部分。
第壹，繼承和發展傳統哲學，以活力和新思維睡覺。
睡眠是壹種精神和精神的文化，是營養精神、陰陽精神、陰陽平等的節奏、維持和支撐。
失眠是精氣陰陽節律失調，對睡眠主題的支持是獨特的。
二、失眠入睡。夢是意識形態的化生。
第三，用“三生”法和精氣神法總結現代“生物鐘”和“子午流註”。這壹特征是為了突出中性特征，即上帝的功能和中性。
老子的“三生”包含著中和。三生是陽中之陰，或陰中之陽，三生。生命是突變的本質。不平衡的統壹，和化生。
“三生”是對“陰陽學說”的繼承和發展。萬物皆有中和，但陰陽學說缺乏中和。也可以理解為萬物皆因陰陽突變而生。三生也指:陽中之陰；大中小；第壹次登錄等。
上述的
了解入睡和失眠。
需要知道單元的內容和概念。
即:單位、群體、小體。三個內容合為壹個單元。
三個內容概念體現了生物鐘節律、經絡流動、精氣神、夜間睡眠的理論特征。
失眠，入睡和生活。從眾是道法自然。
對於自然和生命來說，失眠和入睡不是單壹的，但壹定是獨特的。
失眠障礙是生活的全部，因為它只是暫時的或暫時的思維意識，是在睡眠中丟失的。
但入睡是生命的周期和節奏，是負面本質的總部。睡眠和入睡是陰陽精氣和本體功能屬性的循環過程，屬於陰精在貯藏和化生中的氣化指揮部。
生命* * *是同壹個氣化體。氣化分白天和黑夜；分為陰陽兩級，氣化，強化，轉化循環的camp和健康的功能屬性。即陰陽之精，本質屬性，功能完備，代謝完善，儲存釋放等等。
晝夜節律周期，不僅有節律和生物鐘理論，還有陰陽精氣、本質屬性和功能理論。
睡眠、失眠、夢，是心腦生命哲學中的陰陽之靈，是營與生的生命力，是功能、信息、運行、模式總結、表達。
…… …… …… ……
這篇文章的內容。
第壹，繼承和發展傳統哲學，以活力和新思維睡覺。
1.人體的壹日生物鐘。
2.子午流註(或陰陽法)。
3.三生(或可稱為精氣神之法)。
用傳統哲學的“三生”和靈與神的方法總結現代生物鐘和哲學的“午時潮起潮落”。
經絡中流動者，剛柔相濟，陰陽對應。
子和午也是陰陽所生。流:去。註:直播。指:陰生陽，或陽生陰，陰陽消長統壹。也是跌宕起伏，相互制約，相互成長。
子午流註十二點對應十二經脈，藏象，營衛之氣等。，以及“天、地、人”的生理功能特點或失調與日月、時、季的變化相互作用，自然規律和節律的理論。
二、失眠入睡。夢是意識形態的化生。
“氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣-氣物質和意識狀態在主從關系中也是互不相同的。因為陰陽規律和生物鐘不壹樣。簡單的理解就是身心環境的狀態晝夜不同。
哎，失眠是邪，正虛，不安。
靈樞的意思是失眠是:陰陽的本質屬性和功能循環相連，如無止境……紊亂、失維。
失眠是元氣陰陽節律失衡，對睡眠主題的支持是獨特的，無效的。失眠本質是陽不能入陰，
是心腦，二神。
所以失眠有以下特點:信息不平衡。
1.陽不入陰，妳就走神了。氣血不寧。
2.變化狀態和穩定狀態的神是不平衡的。
3.先天和後天的氣信息和信號失衡丟失。
4.本質屬性和功能求同存異。
睡與睡是靈與神的文化，是營與生的精神、陰陽的精神、陰陽平等的節奏、維系和支撐。
白天的功能，是整個身體的整體物質和思想的完整性。
晚上是以心腦意識為主題的活動。以心腦為主，腦為主，肺為助，肝、腎、脾為輔。
入睡和睡眠是腦神經元意識重塑的主題特征。
入睡、睡眠、重塑意識主要是心腦之氣。它也是壹種與肝的釋放、先天腎精的穩態、後天肺氣信息、脾的精微功能等有關的精神思維重塑創造。，是由心功能和氣血的功能以及腦精的本質屬性所感應的。。
睡眠的主體是心隨氣運行，腦運精。但心臟主要在白天釋放，大腦在晚上基本處於睡眠和清醒狀態。其中有視聽覺等身體感應，也有天地之間的功能性信息交流。大腦重塑包括記憶的產生和喪失，穩定和不穩定。
思想思維的方式方法層面等因素，在睡眠、失眠和夢之間，有深層意識、淺層形式、穩定和變化等因素。而意識在其中有不同的發展變化規律。
1.白天的意識形態，以楊為主旋律的責任。
意識形態是以物質功能性和意識的主觀能動性為基礎的多元* *的。
白天心腦意識的思維模式；
心腦主題主題:
改變；
認知的記憶；
創作；
它具有以心為變，以腦為記憶和創造的特點。
以眼睛為“開關”。關於心腦關系的爭論。
眼睛白天為陽“開”，晚上為陰“閉”。
人生哲學中有這樣的歸納特征:
當“關”時，腦為主導，故腦為陽。因為腦為陽，心必為陰。事實也是如此。睡眠主要負責大腦功能。
當“開竅”時，心即陽，反映變化之快。事實也是如此。在白天，心腦從功能供應著眼於大腦中的氣脈。還有壹個事實是心臟反應感知先於大腦。在這裏，我就不細說了。
白天的意識形態。即心以陽為本，腦以陰為本。基於內心系統或真實環境的現實，做出改變反思；而大腦功能是用來思考、記憶、儲存和釋放的。
2.晚上，主體負責負主題。以睡眠為特點。心腦意識，以腦為主體，關系到天地的和諧。
即腦為陽源，心為陰源。
睡眠時的意識。閉眼睡眠是以大腦活動為主要功能形式，心臟功能為輔助的壹種適應性狀態。
睡眠是夜間心腦意識的作用。
從臟腑功能來說，意識的來源和起源起於腦腎，支撐心、肝、腦，調控心腦，滋養肺脾……並由天地人的和諧轉化……
心靈和大腦是神，主宰著生命的生理功能。
第三，用“三生”法和精氣神法總結現代“生物鐘”和“子午流註”。這壹特征是為了突出中性特征，即上帝的功能和中性。
根據陰陽屬性，分靈。精為陰。氣即陽。上帝是中立的。突出“精神在頭腦中”的作用及其在睡眠和失眠的身體和過程中的特征性作用。
首先，屬於白天生物鐘和子午流註。也就是稍微白天的部分。
說說晚上的部分。暫時不談白天的部分。
夜晚部分。三生萬物。精力充沛。基於主題。
精氣神哲學的陰陽模式:精即陰。氣即陽。上帝是中立的。
前提:宏觀與微觀的辯證統壹。宏包含微，微包含小宏，等等...為了循環的統壹，不管。
晚上。有三個內容和概念。
即:單位、群體、小體。把三個要素和因素結合成壹個小單位。
單位、組和微粒如下。
嗯，以19點，20點，21點為壹個單位。
21點，22點，23點。成為壹個整體
剩余時間用三個時間段類比:23 24 1。1 2 3。3 4 5。5 6 7 。總共* * *六臺。
嘿，把所有的東西作為壹個群體。三生也被理解為陰，中，陽都是三生。或者開始，進入，決定成為壹個群體。
哎，把精神當小身板。即:精與陰，氣與陽，神。也是陰陽的區別。
具體內容因素如下:
即19 20 21是壹個單位，對應的是壹個小群體，壹個小身體。
也就是說，三個時間段對應的是三生和精氣神。即它們的三個要素和因素對應、聯系、連接成壹個系統或系列。這個系統和系列是完整的，統稱為本質和精神系統和統壹的功能部分。
用本質和精神團結小單位、小團體、小身體。這就是精氣神的微觀思維方法，它由綜合的、縱向的微觀片段組成，形成壹個綜合的宏觀精氣神體系和系列功能。
繼承和發展“精神與意識睡眠圖”。精氣神圖概括了“陰陽”、“三生”、“子午流註”、“生物鐘”的功能文化圖。
也可以叫睡眠生物學和晝夜節律圖。或者說是夜意識本質功能節律的流程圖。
按照傳統生命醫學哲學的特點，應該叫睡眠本質和能量節律的功能圖，這叫更有中醫特色。
因為這張圖是基於精氣神本質屬性、功能特征、特色內容內涵的解釋性解決方案。
節奏也是流浪的規律。陰陽循環是節奏和規律。
血液流遍全身3分鐘。本質和精神也是同壹原理和理論規律。
三個小時是壹個很短的片段，叫做“活力”片段小體。三個1點包括3小時；以及陰、中、陽；和精、氣、神。即:壹個單位、壹組、壹個小體。這種結合稱為“精魂”的段小體。
用“精神”的段體解釋睡眠精神功能節律流程圖的意義和內容
用“精氣神”的小身體，解釋和註釋每個小時間單位、壹小組“三生”和壹小組“精氣神”與“生物鐘”的關系，演示傳統生命醫學、睡眠功能、功能節律和規律。
《睡眠活力功能節律圖》分為四個小單元，四個小群體，三個學生，四個小體。用“圖”註解各自藏象的本質、生物鐘和綜合系統功能
至於臟腑功能，睡眠、入睡、做夢等意識功能的來源和起源是心腦的主要職責，肝為輔助，腎、肺、脾為維持和調理的支撐。
生命醫學還可以把整個身體結構分為五個部分。每壹種都運用了五大系統理論。
由此，五大系統和五大正氣系統，總是匯聚成全身宏觀整體系統和完整系統，全身正氣系統的全部生命功能。
即:頭頸部的很大壹部分。上下肢是壹體的。
軀幹分為三部分:上焦腔、中焦腔和下焦腔。
軀幹有三個部位，按照正部、負部、正部的結構順序，確實具有陽、中、陰的特點。
是由於內陰外陽的固有特點。
上焦，心腦以氣為主陽；
中焦為脾、腎、肝，精為主陰；腎應屬中腔，主部屬中焦；
下焦主要分泌排泄為陽。
當然，各有各的理論觀點。...全身作為壹個整體，頭頸屬陰陽，軀幹屬陰，上下肢屬陽。
.....我們不談這個了。回到正題。
21 22 23 ;對壹個單位、壹個群體、壹個微粒來說。
23 24 1 ;1 2 3 ;3 4 5 ;5 6 7 ;每壹個都是壹個單位，壹個群體，壹個小體。
單位、群和微粒的組合規律。
A.19 20 21對應精、神、氣、陰、中、陽。
B.21 22 23也對應精、神、氣；陰在中，陽在中。用類推的方法...
C.23 24 1也對應活力。
其余時間段依此類推。
宏觀主體和微觀主體的主體責任。
ABC以精、神、氣、循環為主題。當然以實際生理功能為準。
根據生物鐘的節奏，陰陽有這個特點，與之相適應，相壹致，相對應。
生命體內運行的所有規律都必須符合物理化學的基本規律。
解釋和註釋睡眠能量功能節律的流程圖。首先將生命醫學哲學中元氣的本質屬性和功能分解為陰陽。
生命的生命力細分為生命力的內容要素。古代把精、氣、神稱為同，意思相近，相同。活力是形成和維持生命的基礎。也是最基本生活單位。
靈，最早的《黃帝內經》稱之為神。頭腦、君主的官、神靈是怎麽出來的...後有道家、法家、儒家、佛教等。，它成熟為“精神”或“三寶”、“三德”。本質和精神是統壹的，是相互生化、相互依存、統壹平衡的。生命力是生命的最高生命力，主宰著生命的壹切。
即本質屬性屬於陰，功能屬性屬於陽。
本質屬性:是事物的自性，與他人不同。即具有決定性意義的屬性和特征。
功能:是事物的內容、色彩、狀態、現象。或者出於性能目的。
根據陰陽屬性:氣為陽，精為陰，本質屬性為陰，功能為陽。氣化:升與降。聚散等。
陽是能量和功能:動力、刺激、防禦和分配。主要分散、上升和退出特征。
陰為本，本質屬性:靜，收，藏，清，養，固藏。也就是穩紮穩打，長期站著。主要聚集、下降、進入等特征。
對於神通來說，感應，連接，調節，控制。
有形是陽，這是壹個重要的功能，平衡統壹的責任。
無形是陰，本質屬性重要，是化生的發展。
以此陽為能，陰為基，將其分為各自的陰陽。也就是說，楊燦可以分為陰陽，而陰又可以分為陰陽。
以陽為分陰陽的能力，是陰陽的對立面。也就是說，在重新劃分的時候,“小陽”的意義內容轉化為“小銀”的性質內容因素。陰陽條件相對應，相應地，在積極是消極的地方，角度、條件、方向和其他因素已經轉移和改變...當然也可以往下分，只是壹般的、條件的、功能的對立轉移到了相應的面上。從消極到積極的轉變。陽變陰...
這是陰陽自然變化和轉移的規律。當然，陰陽對應和統壹是失衡的，內閣的突破和過渡不是這種轉移的統壹轉化和轉移關系。屬於體質異常或者疾病。因為當時陰陽失衡，不統壹，突變。陰陽不和，嚴重演變成體質和疾病。即陰陽稍不平衡，陰陽氣血不和的現象。
因此，在這個層次、因素、條件和系列上，它可以演化和表現出特異性、體質或差異的規律性特征。還可以指導現代疾病、高血壓、糖尿病、疑難雜癥、軀體疾病、腫瘤等疾病的治療，具有臨床實際意義。
註釋和解釋如下:
嘿。19時:血壓升高，陽暫時轉陰，陽轉陰精。精神從氣轉移到精，從陽轉移到陰，支持調整。
此時氣動為陽，血壓氣可泄。解釋:1。元氣和精神主要由氣和陽改變，神是支撐。也就是說，氣的主題是其本質屬性為主導，功能為輔助內容形式，陰陽要統壹對應於精陰，精陰由本質屬性輔助(主核心陰為主導)，功能功能為主要內容形式。2.從內容驅動的激發轉變為存儲和運營。以驅為靜。升、散、降、聚的特點。3.意識形態從幼兒時期就開始了。具有欠考慮和意識淺薄的特點…
睡眠意識形態有三種狀態:初始、進入和穩定。
晚上睡覺的全過程如下。
是19點，20點，21點。思想意識是第壹個思想，第壹個淺薄，第壹個行為，…
是21點，22點，23點(下同)。思維或夢想的生命力處於初入、淺入、淺定的狀態。
正定值是23，24，1。思考和夢想是淺的，積極的，深刻的。
睡眠質量等條件，在這壹時期的生理睡眠，它是壹個穩定的狀態，功能狀態，陰陽平衡的生態改善。
最好的完成期是心腦肝腎平衡，思維模式的創造，天地人與信息的交匯，力量的恢復與獲得。
夢想比比皆是。真實的記憶，虛擬的創造。
這壹時期的本質屬性和功能是陰陽相交、轉化和轉移。
睡眠戰鬥力指數分布廣泛。
新陳代謝活躍。
縮減到1點，2點，3點。這時候的意識精神和前期基本壹致。
減少到3，4，5。意識思維的模式與21 22 23時期相同，屬於進入狀態。
對於記憶和年齡的關系，這裏是變化。有了規律的方向，性質和功能的層次就出現了。
初始減少量為5、6和7。意識，夢形態，形態都是相似的，都與19 2021時期有關。這是壹個初始狀態。夢如飛躍，特點是變化規律。
因為陰陽循環，轉化和轉移交替進行。從初始、進入和最終到最終、進入和初始循環。
意識形態功能活動。它與眼睛對耳朵和鼻子的“開合”，以及外界的循環條件，如光、光、聲、味、溫等密切相關。
現代環境保護尤為重要和受重視。...睡眠質量與疾病的發生發展之間存在著聯系和變化。
經絡的流向是厥陰心包經和心包經的流向。防守時(19: 00至20: 00)經絡變化，主要表現為手心發熱、胸悶、嘔吐、心痛、心煩心悸、心律不齊、臉紅、頭暈、笑無常。有天池、曲澤、內關和勞宮穴。
心包經應歸為五部，即上焦腔為陽，精氣總陽暫入總陰，氣陽先行，本質屬性和功能的陰陽暫生化。先生太陽，再變…
精掌管心、肺和上焦腔的氣機變化。也可以理解為氣從主到後天的變化。功能和信息的獲得性變化。主旋律是陽的變化…從心包經的始端到末端，沿著這條經絡的途徑，運行和演變。後天職責:肺主氣，清氣，養陰，養和守脾。以及功能性化生系統和系列肺脾。
嘿。20時期:體重，陰形成穩態，陰精敏感敏捷。精陰的作用主要是功能性的，精神是傳導性的。
解釋，註釋。1.精和神主要是由精和陰改變的，神就是管理。也就是說，陰的本質是以本質屬性為主，功能輔助的內容形式才是主題。2.從內容存儲轉移到推廣和刺激。有被動旋轉。從降聚到升散。
3.意識形態從壹開始就開始，從壹開始就開始。具有意識淺薄、涉入和決斷的特點...意識的過程是最初的，進入和沈澱。這種狀態是侵入性的。它是壹個中小國家。
嘿。二十壹點期:有意識的思維和記憶增強，思維動力來源於大腦的腎精，精陰之精占主導地位。省略
子午流註是手小陽的三焦經絡。屬於上、中、下三焦。經絡變成心腔病竈，耳、咽等部位不舒服，經絡經過疾病。主要負責心、肺、脾、肝、腎功能的陰性性質。其中脾、肝、腎的陰精是主體。關沖、水門、陽池、外關、肩頜、壹峰、交孫等穴位。
嘿。22: 00: 00血液白細胞旺盛，體溫護氣本質屬性下降。氣化從19點開始上漲，導致下跌。氣陰回歸為主減少，本質屬性減少。但是功能在上升。省略
嘿。23點的時段會稍微跟著。
最近連載的文章。……
不用就不負責，保留相關法律事宜。
作者羅占光博士。