道教既有指導現實生活的經驗方法和技巧，又有對待人和事物的理論原則和價值觀，還具有超越現實生活、追求精神自由的超然境界。充分挖掘道家的處世之道，有助於我們深入傳統，找到解決其面臨的困境的方法。浮躁的時代，學壹點道家智慧，活得更通透！
第壹，風沒有盡頭，陣雨不會持續壹整天。——道德經
大風不會持續壹上午，暴雨也不會持續壹整天。不管暴風雨有多猛烈，它最終會停下來。
當妳遇到生活的挫折、失望，甚至是沈重的打擊時，請相信時間可以沖淡這壹切，挫折和低谷終將過去。
風雨過後的天空更加美麗，彩虹也會出現。所以，人生的暴風雨，可能就是光明的前奏。
第二，君子厚而不薄；其實不在其中國。——道德經
君子堅守憨厚之道，不能虛浮無用；誠實和簡單的行為，摒棄浮華和淺薄。
老莊提倡的人格修養，最重要的是真，保持真，絕不離開樸質。
在日常生活中，如果壹個人不厚道，虛偽，總是想盡辦法占別人的便宜，占壹些小便宜來滿足自己的私利，最後只能被世人所不齒。
“不要活在其薄”要求我們忠貞善良。“不活在其榮華富貴”就是要求我們不要虛榮浮誇，要在世界上站穩腳跟。做到這兩點，妳才能站得更高，看得更遠，成為壹個有德之人。
第三，謹慎到底，就不會失敗。——道德經
小心，小心，自始至終都不會失敗。
聽起來有多簡單，做起來有多難。怎麽才能在多年的努力後，還能像實習生壹樣精力充沛，充滿熱情？如何在多年的忽視後，依然保持少年時對知識的熱情？
斷斷續續的自滿，連續的混吃等死——這是人生最大的悲哀。但我還是希望妳去嘗試，去堅持，做壹個謹慎的人。
第四，禍福相依，福禍同在。——道德經
禍與福是對立統壹的關系。禍中有福，福中有禍。兩者相互依存，在壹定條件下相互轉化。
在現實生活中，當我們遇到福報的時候，還是應該以平和的心態去對待，而不能壹味的沈迷於福報，把福報變成災難。
同樣，如果妳在愛情上敗下陣來，在職場上受挫，也不必盲目沮喪。
五、天下有難，必有易；天下大事，必在細節處做。——道德經
困難的事情從容易的開始，偉大的事情從小事開始。
海爾總裁張瑞敏說，做好簡單的事不簡單，偉大來自平凡。很多時候，壹個企業每天需要做的，就是每天重復所謂的平凡小事。
得寸進尺，得寸進尺，得尺進尺。不斷積累，就會有飛躍，就會有突破，最終會成就大事。
第六，大知識是閑的，小知識是間的；大詞熱，小詞詹。——《莊子·齊物論》
最聰明的人，總會表現出豁達的態度；小有才華的人總是在對錯的小事上斤斤計較；符合大道的文字如燎原之火，既優美又宏大，讓人心服口服。那些巧妙的言論都是雞毛蒜皮的廢話。
聰明的人心事重重，斤斤計較，整天想著用言語攻擊人，累死人，令人沮喪，生活並不幸福。而智者則有簡潔優美的文字，有益。
所以君子選擇好朋友，受益匪淺。
七、大家都知道有用的用，卻不知道無用的用。——《莊子》
世人知“有用”之用，不知“無用”之用。
這是莊子從大瓶子看起來沒用，避免被砍的事實中得到的有益啟示，也是現實生活中可以立即借鑒的壹種生活方式。穆欣先生曾經說過:“不作為是壹種行動，而不是壹種無。同樣，無用也是壹種利用，而不是壹無所有。”
很多時候我們過於功利，卻不知道“無用之用”是壹種生存的必備策略。正是這些無用，讓我們成為有趣而富有的人。
八、凡人比山河更險，難知天。——《莊子》
這個世界，尤其是有權有勢的人，總是喜怒無常，他們真實的想法總是深深的埋藏在虛假的表情後面，讓人捉摸不透。了解人心比預測天象更難:上帝還有春夏秋冬四季的順序和晝夜的交替，人心確實是不可預測的。
社會上有很多人把刀藏在笑容裏，虛假的感情更多。不要以為別人面對妳的熱情，就真的有交集了。陰是壹套，陽是壹套，內外都好。這是太多人的慣用手段，我們必須學會認清它。
九、他情欲深，運氣淺。——《莊子》
壹個人欲望太多，相應的智慧和靈性就會少壹些。
愛吃喝嫖賭的人，胸中不會有谷；那些崇尚金錢、權力、名譽、性的人，壹定有更純粹的精神。
人活在世上，每天都有各種各樣的需求和欲望，這不構成問題。可怕的是過分放縱，失去理智，壹味追求禁欲。長此以往，生活中的各種危機就會接踵而至。
歌德的《浮士德》說得很清楚，“沒有節制，什麽事也做不成”。如果妳不知道節制，如果妳沈溺於情欲，妳將永遠不會成就大事。
十、災難大於不滿足，責備大於想要。——道德經
災難和痛苦的來源都是因為不滿，災難的險惡來源是因為貪婪。
當今世界，物欲滾滾。很多時候，我們迷茫，痛苦，焦慮。其實並不是我們的人生命運多舛，而是我們都因為自己的不滿足而迷失，從而失去了感知幸福的能力。
哲學家伊壁鳩魯曾經說過，“不滿足的人不會幸福”。沒必要花有限的時間和精力去追逐身體之外的東西。純凈的心才會平靜，沒有欲望才會長壽。
幸福不請自來。