陳鈞出生在楊霞(今河南太康)。生卒年不詳。謝道韞是安西將軍謝懿的女兒，王羲之之子王凝之的妻子，她聰明、聰慧、能言善辯。家裏下雪的時候，舅舅謝安把兒子侄子都叫來商量意思。突然，下雪了。安問，“雪是什麽樣的？”安的侄子謝朗回答說:“在空中撒鹽是個餿主意。”陸濤回答說:“如果柳絮不是由於風。”謝安大為稱贊。這句著名的吟雪句，眾所周知。後人把女性的文采稱為“吟詠才子”。
還有壹次，王凝之的弟弟王獻之與客人交談，話會彎曲，說要在綠絲屏障後面參與討論，充分發揮獻前討論，客人不能彎曲。她有壹種清高的風韻，謝安稱她為“清雅深邃”。當時人們評價她神情散漫，林下大氣。她的詩《登山》寫道:“東方山高，美極藍。巖石中間空空如也，寂寞神秘。不勞動，就當匠人。”描寫東嶽的情景還是挺自然的。《準紀中聖宋勇》仍有玄學習氣，表現出從“莊老告退”到“山水處方”的演變。
謝道韞最初的詩集有《頌·頌》兩卷，現已失傳。今存65，438+0篇，詩2首，為《古三代三國六朝》、齊《先秦兩漢魏晉南北朝》所收。
晉代王、謝代應，朝廷倚仗其為頂梁柱。有句話叫“王與馬* * *天下”，有句話叫“殷珊路桂花初開，王謝風流。”而“舊社會王謝堂死，飛入尋常百姓家”也描寫了人事滄桑，讓人感觸頗深。
謝道韞是安西將軍謝懿的女兒，她的謝氏家族風範在她身上充分展現。長大後，她嫁給了王羲之的次子王凝之，兩人天造地設，成了壹段佳話。
《東床露肚》講的是王羲之的故事。教師郗鑒派他的老師到丞相王導的府邸為他的女兒們求婚。對王的子女來說，這是個難得的結婚機會，壹個個驕橫跋扈，故作姿態。只有王羲之不在乎躺在東窗床上，而卻選擇了這個“赤條條躺在東窗床上”的少年郎，從而留給後人。
王羲之的妻子為他生了七子壹女，都是東晉時的名士。王羲之的書法被稱為“書聖”，他的兒子王獻之繼承了他的衣缽。雖然他的身手略遜於他的父親，但他也是相當真實的，後人統稱他為“二王”。
叔是“淝水之戰”中中東金政權堅如磐石的謝安。金世東行之初，謝安、王羲之住在風景秀麗的會稽，賞山玩水，飲酒作詩，放飛情懷，寄煙雲。在謝的子女中，謝安似乎特別欣賞侄女謝道韞的聰明才智。壹天，謝安問她:“毛寫得最好的壹首詩是什麽？”謝道韞答道:“姬芙吟誦，如清風無聲。”季復是尹吉甫，周朝的聖人。《季賦朗誦》指的是尹吉甫寫的詩《成敏的詩》，歌頌周宣王的貴士鐘傅山，幫助周宣王實現中興之治。詩是清麗的，是永恒的。謝安也有同感，稱贊謝道韞風度翩翩。還有壹次，在北風呼嘯、雪花紛飛的寒冷冬天，壹家人圍坐在火爐旁聊天。謝安問大家:“下大雪是什麽感覺？”謝浪應聲道:“撒鹽的空氣差可以模擬。”謝道韞接著說:“如果柳絮不是由於風。”謝安給了她壹個擊掌，於是下定決心要給她找個好老公。
給外甥女選老公，理想對象當然是王家的兒子。王徽之，王羲之的長子，原本很感興趣，脫穎而出。但關於王徽之的壹件事使謝安放棄了這個想法。在壹個雪夜，王徽之獨自飲酒。突然，他渴望見到他的老朋友戴丁，於是他立即去劃船，刻了壹條小溪。半路上郁悶了，他立馬開船回屋。壹問，有人回答說:“心血來潮就來，遠走高飛就好了，何必呢！”謝安認為，他可能不是那種總是言出必行的人，所以他選擇了弟弟王凝之。
王羲之(303-361年)，漢族，有幾個字，名連齋。他身長七尺多(1.83米)，祖籍臨沂(今山東)，後遷居殷珊(今浙江紹興)，官至右軍將軍。他兒子王獻之的書法也很好。人們稱他們為“二王”，另壹個兒子王凝之是右軍的將軍，被稱為“王右軍”和“王會吉”。代表作品有:楷書《樂毅論》、《黃庭經》、《草書十七卦》、《行書大姨媽卦》、《快雪晴卦》、《喪卦》、《行書蘭亭集序》等。精研體勢，心仿手追，博采眾長，熔鑄於壹爐，創造了“天成自然，豐神蓋世”的行書，被後人譽為“書之聖人”。其中王羲之的《蘭亭集序》為書法家所推崇，被稱為“天下第壹行書”。王羲之對真跡、草書、書法都有很深的造詣。現代劉多曾稱贊王羲之的書法:“唯壹的好字是王羲之”。
壹生
我跟舅舅學書，後來又跟魏夫人學書，讓我看到了漢魏以來的著名書法家，草書的張芝，正書的鐘繇。我善於做壹個好官，大大咧咧，剛正不阿，多才多藝，博采眾長，準備了各種風格。我擺脫了漢魏的文風，自成壹家。筆法開闊明快，結構嚴謹。《黃庭經》和《樂毅論》是最重要的楷書。《蘭亭序》是最重要的行書；草書為“貼晴雪”“貼第壹眼”。作為國寶，唐太宗號召世人臨摹他的書法，他的書法變得正宗而不是漢魏筆法。他的字素有“飄如浮雲，靈巧如龍”和“鐵書銀鉤，古今之最”之稱，後佛相傳為“書聖”，他的行書《蘭亭序》與李世民合葬。現在代代相傳的都是復印件。
傳說王羲之有壹次和朋友到壹個亭子裏喝酒寫詩取樂，然後就寫了《蘭亭序》。雖然裏面有錯別字，不是很工整，字大小不壹，但字的飄逸卻是後人所不及的。連王羲之自己都驚嘆，不敢相信，這也是《蘭亭序》如此出名的原因。他認為養鵝不僅可以陶冶情操，也是壹件傑作。壹天清晨，王羲之和他的兒子王獻之乘船遊覽紹興的風景。當他們到達鮮水村附近時，他們看到岸邊有壹群白鵝，搖搖晃晃，磨磨蹭蹭。王羲之被這群白鵝迷住了，想把它們買回家。王羲之問附近的道士，希望道士能把鵝賣給他。道士道:“若右軍大人要，請為我寫壹本道家養生書《黃庭經》！王羲之渴望鵝，爽快地答應了道士提出的條件。這就是“王羲之贈白鵝書”的故事。
二十歲時，阿丘·郗鑒派人到王導家挑選女婿。當時人們講究門第，門當戶對。王導的兒子和侄子聽說秋家要來提親，都喬裝打扮，希望能被選中。只有王羲之，仿佛什麽也沒聽見，躺在東邊的竹榻上，壹手吃著燒餅，壹手畫著衣服。當人們回來時，他們向Xi·太尉報告他們所看到的。當他知道還有壹個安靜的王羲之倚在東榻上時，不禁拍手稱快，這才是我要的女婿！於是郗鑒把他的女兒Xi君嫁給了王羲之。這個故事就成了“東床”和“靈潭”兩個典故。
他身上出現的成語比那還多。據說有壹次，他把自己的話寫在木板上，拿給雕刻師雕刻。這個人用刀切開木板，卻發現他的筆跡印在木板三分之二深的地方。王獻之(344 -386)，字，東晉臨猗人，書法家，詩人。祖籍山東臨沂，生於會稽(。為了與後世書法家王敏相區別，人們稱之為王大靈。他和父親並稱為“二王”。
王獻之從小跟隨父親練習書法，他很有抱負。後來，他把張芝當成了壹個整體。他以行書和草書聞名，但他在楷書和隸書方面也有很深的基礎，因為唐太宗不太欣賞他的作品，他的作品沒有他父親的多。傳世名作《洛神賦十三行》又稱《玉版十三行》。
王獻之的書法藝術主要繼承家風，但不墨守成規，又有所突破。在他傳世的書法作品中，不難看出他對家學的繼承和自己另辟蹊徑的痕跡。前人評價王獻之書法“丹雪中舞，清泉中龍躍”。精確而巧妙，出其不意。”他的筆，從“拓”到“拓”。
他的草書更是難能可貴。於卓曾說:“草書傳自漢代張芝，只是妙人兒，奴才而已。”他傳世的草書《墨寶》有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》，都是仿唐代的。他的《鴨頭丸帖》是壹種用帛書* * * 15字的草書。清代吳奇珍在《書畫錄》中稱贊此帖，說:“(此帖)書法飄逸挺拔，美得驚人，自然有趣，是至尊之品。”他的《中秋帖》是草書，有* * * 22個字。看起來像新的，世界罕見。清朝乾隆皇帝將其列入三希鐵，視為“國寶”。他還創造了“壹筆書”，把父親從上到下不相連的草，變成了相連的草，往往是連貫的數字。因其書法豪邁壯闊，為世人所看重。
像他的父親壹樣，王獻之對書籍的學習並不局限於學習整個學科，而是貧乏。所以可以在“集眾家之長，集眾體之美”的基礎上，創造出自己獨特的風格。最終取得了與王羲之並列的藝術地位。書跡有宋代米芾寫的《中秋帖》。劉公權後記王獻之《梨花帖》
從晉末到梁朝的壹個半世紀，他的影響力甚至超過了他的父親王羲之。直到唐朝，唐太宗極力推崇王羲之，貶低王獻之，壹些書法評論家開始認為王獻之的書法不如他的父親王羲之。但宋代書法家米芾主要是向王獻之學習。現代著名學者、書法家胡小石認為張旭、懷素的《野草》是由王獻之草書發展而來的。
王獻之和他的妃子桃葉的故事壹直是民間傳說中的熱門話題。據說他曾寫過《桃葉歌》送美人。
王獻之的女兒王詵愛是中國歷史上著名的癡呆皇帝司馬德宗的皇後。
王獻之是魏晉書法家中的壹位巨人。父親王羲之的悉心教導和指導，為他的筆法打下了堅實的基礎。作為魏晉後期的大師之壹，客觀上為他提供了博采眾家之長、兼收並蓄的機會，贏得了與王羲之並駕齊驅的藝術地位和威望。
王獻之的墨跡遺存很少保存，數量也遠不如王羲之豐富。因為太宗屈尊獻上，不買他的書，所以王獻之的書在內府“只存在”。宋初書法強調“二王”。宋太宗和趙光義重視書法，購買了古代著名皇帝王的墨寶，命王叔珠抄寫十卷。這就是著名的《春華亭帖》。"每個去第二宮的大臣都會得到壹份禮物."壹半的帖子是“二王”的作品。王獻之的書法作品有73件，有20多件被後人考證為贗品或他人所書。北宋宣和年間，宋徽宗精於王獻之書法，宣和樸樹收藏的王獻之書法增至80余件。但是這些墨書大部分都沒有保存下來，剩下的墨書不超過七本，而且都是復制品。幸運的是，仍有壹些歷代的原版版畫，為我們學習和了解王獻之的書法留下了寶貴的資料。
獻詞。很少出名，但高邁不羈。雖然容止終日隱居，但他並不閑著，浪漫是他此刻的王冠。幾歲時嘗言門生曰:“南風不爭。”徒弟道:“這郎也是窺豹，時有所見。”“我以荀為恥，我以劉貞昌為恥。”於是刷了刷衣服就走了。品味和修行都是為了感謝，二哥講了很多平常事，只提供冷暖。出門時，客人問安，王家兄弟好不好，安說:“最小的最好。”客人問他為什麽，安說:“嵇人話少，所以知道，因為他們說得少。”品味與徽* * *於壹室，忽火發，徽突兀，不遑多讓。敬業的樣子很自然，徐四處打電話幫忙。晚上睡在大齋裏，把人偷進房間，偷走所有的東西。許曰:“竊吾子，感吾家舊事，故可置之。”這群人偷偷溜走了。工草工好畫好畫。我七八歲的時候學過書，但是從後面拿不住筆。我嘆了口氣，“這個兒子應該又出名了。”品味書墻為方丈大字，但我覺得可以，幾百人看。桓溫試作書扇，筆誤落，因畫而妙。始為州主簿兼郎中，轉承選尚新安公主。嘗過吳郡，聽說顧必強有個名園。如果先不認識，就平肩進入。強的時候會聚客聚友，旅遊的時候卻是壹個人。畢強勃然大怒，說:“以主人為榮，是無禮之舉。傲慢自大是不對的。損失是兩者，這是不夠的。”然後開車出門。以此為榮，而不是用面包屑。謝安很愛。請把它寫得歷史悠久。安進將軍，回到漫長的歷史。在新建的太極堂太原中，安想做封號獻單，以為是萬代之寶，但又不好說，試圖說:“魏世齡的《雲典單》沒有封號，只是工匠誤釘，不能留下，使掛了壹個橘書。”跟末相比，太陽穴壹定要白，氣息要切。如果妳還在和妳的孩子說話，妳絕對應該這樣做。”得知來意後，他嚴肅地說，“魏國的大臣上尉，我寧願要這件事！如果是這樣的話，我們可以知道韋德並不長。“我沒辦法。安又問:“妳的信怎麽像家人壹樣恭敬？”回答:“所以不壹樣。”安說，“在外面說話沒用。”回答:“沒人知道！“除了建威將軍和吳興之外，還任命了地方長官和刺史。至於安的禮物，有異有同，但禮物是忠於明安的徐渺* * *送的。獻者尚書令曰:“故我太傅大臣少受玄風啟發，譽滿四方。弱冠而遠棲，則豪；布朗在那個歷史性的時刻被釋放了，但是王佑允許了。說到宣維令，就是強勢和狡猾。立功既是壹體的，也是霸道的。並且提前服侍皇上，盡快穿好衣服。陛下身體力行，楊秋仍然富有，並盡力協助明升。自始至終試探其潛，事情都很溫柔，真正的大晉，義篤於朝臣。付偉，陛下，關註部長，並真誠地檢查他們。”孝敬武帝之後是安舒儀式。過了幾天，祭祀生病，家是第壹章，道法應該是第壹章。問他得到了什麽，失去了什麽。他說，“我不關心別的，但我記得我和Xi壹家離婚了。”給妳前妻，妳就是女兒。我死於官職。安諾皇後建立。後來父親追授石忠、特金、光祿博士、太宰，並褒揚憲法。沒有子女，有壹個哥哥和壹個安靜的繼承人，是最正義的太守。評論者認為蔣作忠王朝無法匹敵的西河草仆，獻骨力遠不如其父，卻頗有魅力。桓玄愛讀父子倆的書，每壹本都是壹本書，可以隨便玩。(《晉書》卷八十)。這就是“開門見山”這個成語的由來。