判斷:停機可惜，誇人才可惜。玉帶掛在林中，埋在雪中。
註意:
“永”壹詞源於才女，後被用來指女性在詩歌方面的才華。後人把擅長詩詞歌賦的女子贊為“永徐才”，意思是黛玉應該得到憐憫。
“玉帶掛林”反過來就是“林黛玉”。壹個漂亮的封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯樹上，是黛玉被忽視的才華和悲慘命運的寫照。
2.袁春的政權判決
判決:20年來，劉布魯姆照顧龔偉；三春爭初春景，虎兔相逢夢回故鄉。
分析:
賈家之所以在四大家族中排名第壹，是因為它最有錢有勢，這是因為它有壹個大靠山——賈元春。賈府，壹個世世代代受人尊敬的大臣，因為她而成為國家的親人。
因此，小說前半部分以“只選鳳棗宮”、“封賢妃”、“袁春省親”等情節為中心，力圖描繪賈府“烈火烹油，錦花盛開”的情景。但是，“奢華令人羨慕，離別卻令人尷尬。”
誰知道贏得虛名的喜怒哀樂？“讓我們看看袁春回家和他的親戚們壹起在壹個私人房間裏省親的場景。在“光鮮”的背後，可以看到骨肉分離的恐怖。袁春說了壹句話，哭了壹句話，形容皇宮大內是壹個毫無情趣的“黑幕之地”，就像從壹個被幽閉恐懼癥囚禁的地方出來壹樣。
曹雪芹剛勁有力的筆觸，透露出封建階級所推崇的光彩。對於賈元春這樣的貴族女性來說，這仍然是壹個深淵，她必須付出失去自由的代價。
3.政泉審判的春節
判斷:兒子是中山狼，成功了會抓狂。金閨花柳，壹擔來鬥。
分析:
賈家的二小姐迎春，老實無能，膽小怕事，所以有“二母”的綽號。她不僅在猜詩方面不如姐妹們，而且只知道讓別人欺負，對身邊的矛盾糾紛采取冷漠的態度。
她的珍珠珠寶拿去賭了，她沒有追求；別人想幫她拿回來，她說“我寧願沒有，何必當初”；當事情開始變糟時，她沒有理會，而是拿了壹本《太轟動》自己看。抄查大觀園，棋手開除。
迎春雖然覺得“舍不得多年”，流下了眼淚，思齊求她說情，但她連壹句話都沒說。這樣膽小的人，最終都會有壹個悲慘的結局。
4.探索官方裁決的春天
判斷:我聰明，野心勃勃，生於末世。清明淚寄江邊看，東風遠夢。
分析:
探春，賈府三小姐，外號“薔薇”。她的思想性格與同為未婚女性的姐姐“二木頭”形成鮮明對比。她聰明，有心機，果斷。連鳳姐和王夫人都怕她，給她點分。在她的意識裏，主仆之分的封建等級觀念特別深。
她之所以對生母趙姨娘如此輕蔑無情，是因為壹個處於虞姬地位的男人，竟敢越過這條線，冒犯她作為主人的尊嚴。在灘純看來，復制大觀園比什麽都重要。
她“命丫鬟捧燭候門”，只準別人搜自己的櫃子，不許碰她丫鬟的東西，絕對沒有回旋的余地。這也是為了在仆人面前盡量維護主人的威信和尊嚴。“心裏沒打算。”王善寶的家人對此不理解，當場挨了壹巴掌。
探春對賈公館即將倒塌的危機深有感觸，她想用“興利除弊”的小改革來挽救這個封建家庭的衰敗。但這只能是過度勞累，無濟於事。
5.惜春的官方判斷
判斷:
可見春色不長，衣服換成前年的妝容。可憐的繡花女仆，獨自躺在鄧青的古佛旁。
分析:
賈惜春的《三泉探秘》並不代表她在大觀園的姐妹中知識最高，對生命真諦的理解最好。相反，在小說中，作者深入剖析了惜春，向我們展示了她選擇這條人生道路的主客觀原因。
客觀來說，她是賈家四姐妹中最小的。漸漸懂事的她，接觸到了賈家衰敗的壹幕。四大家族的沒落命運，三姐妹的不幸結局，讓她對自己的未來憂心忡忡。由於現實中的壹切對她失去了吸引力，她產生了去死的念頭。
主觀上是她孤傲冷漠的性格，是環境塑造的。這是典型的利己主義世界觀。人們都說她是個冷酷的人，她自己的人生哲學就是“我只能保持我自己。”在檢查大觀園時，她咬牙堅持，把沒有過錯的丫環從畫中趕走，卻對別人的眼淚和悲傷無動於衷，這是她麻木不仁性格的典型表現。
6.馮傑，官方裁決
判斷:末世來的鳥都知道這輩子愛自己的才華。服從兩個命令，三個人發呆，哭到金陵更難過。
分析:
王熙鳳在賈府的事實地位。她主政榮，輔佐寧，又是交通官，為所欲為。這是壹個很政治的人物，不是普通貴族家庭的主婦。
她的顯著特點是“為權力而玩”，壹手抓權力，壹手抓金錢，充分表現了剝削階級的權力欲和貪婪。王熙鳳不僅僅是壹個人，更代表了壹個階層。既是王熙鳳個人的命運，也是垂死的封建階級的形象寫照，以及他們所代表的反動社會制度的徹底崩潰。
7.政泉判案祥雲
判斷:什麽是財富？嬰兒之間父母的不服從；秀目掛斜光，湘江逝於楚雲菲。
分析:
《紅樓夢》以“寫兒童筆墨”的形式出現，是出於作者對當時政治環境的關註。因此，書中刻畫的許多代表不同性格、不同類型的女性，從其形象取材於現實生活的角度出發，經過切割、提煉，融入到小說中原型人物的性格和細節中，可能並不局限於女性。
在大觀園女兒國裏，史湘雲是最明顯的有粉氣的男人。她小時候父母雙亡，由她叔叔撫養。她阿姨對她不好。所以她的人生經歷和林黛玉有些相似。然而她心直口快，開朗大方，調皮搗蛋，不假思索。她甚至敢在喝醉後睡在花園的青石長椅上。
她和寶玉也是好朋友。在壹起，他們時而深情，時而懊惱，但畢竟心胸開闊，“從不關心孩子的事”。但是，另壹方面，她又沒有林黛玉的叛逆精神，並且在壹定程度上受到薛寶釵的影響。
在史湘雲身上，除了她獨特的人格之外，我們還可以看到壹些封建時代所推崇的文人豪放的特質。
8，可以稱之為正義的判決。
判斷:無邊的愛在壹個幻想的身體裏，壹見面就主妓；胡說八道就有榮譽，麻煩的開始真好。
分析:
秦可卿是被遺棄在養生堂的孤兒。她從被收養的家“寒儒卑臣”進入賈家後，就陷入了罪惡的深淵。她的毀滅是賈主子們生活腐化的結果，首惡是賈珍這個人形野獸。
四大家族的衰落是由社會政治的客觀規律決定的，封建統治階級的腐朽生活和道德敗壞也是由其階級性決定的。
9.李婉的《政泉判詞》
判斷:桃李春風結出果實後，最後誰像壹盆蘭花？像冰水壹樣，妳在虛無的空間裏吃醋，妳徒勞地和別人開著玩笑。
分析:
小說中的許多重要事件，李紈都有出席，但她始終只扮演“敲鑼打鼓”的角色，沒有給讀者留下什麽特別的印象。
這或許符合她的身份地位和思想性格——郭蓉府的大嫂，壹個恪守封建禮教，與世無爭的寡婦，從不安身立命，拒絕卷入矛盾鬥爭的漩渦。
她是封建社會典型的賢妻良母，是“三從四德”的化身。清代道教衛道者崇尚朱成理學和女性貞節，女性更多地受到封建“四條繩”的壓迫。
像李紈這樣的人，在統治者眼裏，完全有資格被表尊，立牌坊，被收入《列女傳》。雖然“無常人生”並沒有讓她有更多的機會享受遲來的幸福，但她在生前得到了“壹頂鳳冠壹襲夏裝”的財富和榮耀，可以作為天道無私的證明，能吃苦耐勞壹生貞潔的人都會得到回報。
10，王熙鳳對政本的判斷
判斷:末世來的鳥都知道這輩子愛自己的才華。服從兩個命令，三個人發呆，哭到金陵更難過。
註意:
“百鳥朝鳳”指的是像鳳姐這樣能幹的女強人在末世出生的不幸。“每鳥”是繁體字中的“鳳”字，寓意王熙鳳。取自“鳳”字的“每鳥”二字，是對平庸的隱喻，借用陸安對幸福的典故來指出“鳳”是很自然的。畫中的雌鳳所倚的冰山，指的是正在融化的賈家所象征的靠山。
“壹個服從兩個命令，三個人傻”指的是丈夫賈璉對鳳姐態度的轉變。結婚後，先“服從”，對她百依百順，事事都聽她的；“二階”解釋為“冷”，指丈夫對她逐漸冷淡，開始對她發號施令；“三人木”指的是她最終被“拼”拋棄的命運。
“哭到金陵更傷心”是她被拋棄後哭回娘家的悲傷寫照。在當時的封建社會，被拋棄是非常悲慘的。
11，賈
判決:如果妳被打敗了，妳將失去妳的家人。因為幫助了劉，我遇到了壹位恩人。
註意:
“意思是實力下降了，就別提過去的財富了。
“家亡，不關親人”就是家業雕零，不要談什麽骨肉親人。
“偶爾幫助壹個村婦”是指巧姐的母親王熙鳳曾經“幫助”劉姥姥。
“巧遇恩人”的“巧”是語義雙關。顯然指的是巧合，這表明巧姐。恩人指的是劉姥姥。巧姐是被她的叔叔王人拐走的，諧音“忘仁”。幸好被劉姥姥帶走，才逃過壹劫。
作者根據原著《劉姥姥進大觀園》中巧姐和巴內爾交換柚子和佛手的壹幕，把這壹幕寫得很詳細，大概暗示了巧姐和巴內爾的婚姻。這個判決暴露了封建統治者內部人與人之間虛偽的關系。當朝權貴，攀門派，談親事；形勢壹敗，就詐拐，骨肉相殘；這是赤裸裸的權錢交易。巧姐的經歷令人同情。她來到農村，在農家長大，成了村姑。相比較而言，她比她的姑姑們幸運得多。
12，妙玉
判決:要幹凈，為什麽要幹凈？雲不壹定空。可憐的小玉，最終陷在了泥裏。
註意:
“解”有兩層意思。壹層意思是她因為懷疑世俗社會的紛擾和不潔而逃入空門；二樓是因為她又有“潔癖”了。有壹次劉姥姥跟她喝茶，她想把劉姥姥用過的壹個珍貴的窯杯扔掉。
她想壹塵不染，但那個社會不會為她準備那個條件，命運會安排她去最不幹凈的地方。
按規矩出家是要“滅六根”的，但她堅持“以發修行”，似乎還有壹只手，這是她心不死的壹個依據。寶玉六十三壽辰，妙玉特地送來壹張賀卡，上面寫著:“妙玉外人，從陳方來，恭敬有加。”壹個年輕的尼姑給壹個高貴的兒子祝壽，這在當時是荒謬的，這似乎表明她不知不覺中產生了對寶玉的愛。這種地方把壹個女生的隱秘想法寫的很詳細。
作者寫這些細節，不是為了展示妙玉的醜陋，不是為了譴責她，而是充滿了憐憫。對於壹個才華橫溢、相貌出眾的女孩來說，在寺廟裏孤獨地生活是多麽殘酷啊！她的最終結局是什麽？有壹篇肥胖的評論說:“瓜州渡口...美不能屈服於屍骨”。據推測，她可能在傅蓉衰落後漂流到瓜州，被某個老富翁(骷髏)買去做妾。這是多麽慘烈的悲劇。這應該就是“沈入泥淖”的意思。
“金玉”的意思是珍貴的玉。《詩·瀟雅白駒》:“沒有金音，只有遙心。”在古代，華麗或珍貴的東西常與金玉相提並論，品質是本體。玉質，即本體非常珍貴，像玉壹樣珍貴純凈。余妙玉的身份。賈的仆人說，她的“祖先也是學者和官員的家...她還非常流利的寫作和墨水，熟悉經典，有壹個優秀的外觀。”(17次)
13，薛寶釵
判斷:停機可惜，誇人才可惜。玉帶掛在林中，埋在雪中。
註意:
“停機”指的是戰國時期的故事，燕樂羊子的妻子停止編織，以說服她的丈夫尋求名利和美德。符合封建道德標準的女人叫“停機”，這裏是贊美寶釵。
“金釵埋雪”是指薛寶釵像圖中的金釵壹樣埋在雪中，也是不恰當的，暗示薛寶釵必然受到冷落。