梁惠王說，我為國盡忠。河內若兇，則民移河東，粟移河內；河東也兇。觀察鄰國政治的人，和我壹樣沒有任何意圖。鄰國沒有更多的人，我的國家也沒有更多的人。
孟子對他說:王好戰，請用戰爭作比喻。灌鼓，兵器連，棄甲拖兵走。或百步後停，或五十步後停。鍋嫌壺黑怎麽辦？
說:不！直(zhǐ)不是百步，也是走位。
如果王知道了這壹點，就沒有希望比鄰國人多了。
不逆農時，谷不能奪糧；數(cù)不入池(wū)，魚龜打不過食；斧金及時入山，木木不能用。谷與魚龜不能吃，木與木不能用，使人生而喪(sāng)死而無憾。養生死而無憾，王道之始也。
五畝房子，樹是桑樹，五十個人可以穿衣服。雞、海豚和狗()牲畜(許)，不耽誤時間，70個人就能吃到肉。壹百畝地，不抓緊時間，壹家幾口都能餓著；我非常尊重《序》的教導，並在孝道的意義上應用它。獎白的不會放在馬路上。七十人食衣帛肉，黎民不饑不寒。但是，不是wàng(王)的人不在。
狗吃人食不知，塗了皮?o也不知，人死了還說‘不是我，也是歲了’為什麽和捅人殺人不壹樣？說‘如果不是我，就是軍人？王無罪，天下百姓重。
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梁說:我為國盡忠。當黃河以北發生饑荒時，那裏的人民被轉移到黃河以東，黃河以東的糧食被運到黃河以北。黃河以東的荒年也是如此。沒有人比我更在意看到鄰國的君主主持政治事務。但是周邊國家的人不算少，我的人也不算多。為什麽？
孟子回答:陛下喜歡打仗。請允許我用打架這個比喻。擊鼓入鼓，兵器刃已相碰，拋甲拖兵器逃。有的人跑壹百步就停了，有的人跑五十步就停了。妳怎麽看待(它)自己只跑五十步，還嘲笑別人跑壹百步？
惠王說:沒有。只是沒有逃到百步之外，這也是逃！
孟子說:陛下如果知道這個道理，就不用指望自己國家的人民比鄰國增加了。
如果不逆農時，就吃不完所有的食物。魚和龜除非在池塘裏捕魚，否則是不會吃光的(古代規定四寸以下[現在兩寸七分以上]的網眼為密網，禁止在池塘裏捕魚)。如果根據季節(植被枯萎的時候，生長季節結束的時候)砍伐樹木，木材是用不完的。糧魚甲魚吃不完，柴用不完，讓百姓養活人埋死人沒什麽不滿。民不聊生，葬不死人。這是王道的開始。
通過在壹個五英畝(五英畝:每英畝超過兩美分)的住宅區旁邊種植桑樹，妳可以在50歲的時候穿上絲綢衣服。家畜飼養雞、豬、狗等家禽家畜(海豚:小豬。不要錯過繁殖季節，七十歲可以吃肉。壹百畝耕地，不要耽誤它的生產季節，這樣幾口人的家庭就不會挨餓。認真設置學校教育，反復給百姓講孝道的道理(:學校，商(殷)代叫徐，周朝叫禹)，讓白發蒼蒼的老人在路上不挑不背東西。七十歲了，人還能穿衣服吃肉，普通人餓不著，凍不著。從來沒有過他們能達到這樣的程度，卻不能壹統天下稱王。
豬和狗吃人的食物，但(貴族)不阻止它們。路上有餓死的人(官員)，不知道怎麽開糧倉救濟百姓。人民死了，就說:‘這不是我的錯，是窮年造成的。’這種說法和拿刀捅了人然後說‘殺人的不是我，是兇器’有什麽區別？大王，不要怪年成，那麽天下的人(指其他諸侯國的人)都會來歸順的。