求壹篇關於皇陵的論文。

明朝崇禎十七年(1644)，李百成入京，到朱由檢上吊後基本結束，但它的“結局”卻拖了十七八年，直到1662年南明皇帝李詠去世，才畫上壹個完整的句號。據史書記載，吳三桂殺了李詠之後，把屍體燒了埋了，但也派人把屍體肢解了送給將軍們。到目前為止，任何地方都沒有發現李詠皇帝的陵墓。那麽，貴州都勻的李詠陵是怎麽來的呢？事情還得從都勻的“二王墳”說起。壹個是王理墓，在173的岔路口。壹個是鬼王墓，在大坪的高唐山上。民國十年(1921)，都勻縣奉命編纂地方誌，了解了史跡，對二王墓有所了解。人們發現王力的墳墓沒有什麽價值，不能再檢查了。只有鬼王墓有壹些淵源，它實際上是李詠皇帝的衣冠冢。於是樹碑立傳定陵。當時的代省長任克誠、省誌主編陳矩、都勻縣令竇權都為其題詞。碑文是“明李詠帝陵”。墓碑和碑文是時任四川省綦江縣縣長的張瑞正所寫。張是都勻人。與此同時，今天在牛角塘小學建起了鬼王亭，並雕刻了壹些碑帖來襯托陵墓。碑上碑文說:“義水灣中吉讓萬山列諸侯；從三百年前就有證據表明，幾億代人已經* * *。鬼王亭有對聯曰:“四山風雨滿，墳塋嘆七十歲佛回老頭，碎幹坤無壹片土”，下聯曰:“十八君子在鬥雲，萬裏種冬青，互葬畢池之墓。”以上建築在文革中被毀。明李詠帝陵位於巫娜工廠廠區內，陵墓比壹般陵墓大三四倍。左邊是塗鴻祎的發丘，右邊是吳昌祺的衣冠冢，墳墓比李詠的小得多。兩人都死於水的詛咒。屠官職是兵部給的，都勻馬寨人。吳官職湖廣道禦史，都勻大坪人。現在馬寨和大坪都屬於都勻大坪鎮。李詠墓是何時由誰建造的尚無定論。到底是衣服還是骨冢也沒有定論，因為文革時盜墓者挖出了幾塊小骨頭，原來的衣冠冢受到了挑戰。大坪鎮普隆村傅家說墓是康熙元年傅剛修建的，這是目前比較可信的說法。富岡，普龍村人，崇禎七年(1634)進士。歷任禮部官、兵部官、文淵閣進士、太子太保。崇禎自殺，明朝滅亡。富崗不肯落戶，退居到都勻大坪的拉脊山，後又遷到都勻的謝府街。在普龍村，有壹幅阿沁贈的對聯“忠義將軍府，明朝宰相府”，高高懸掛。此外，傅剛《贈友人詩》中有壹句“莫邪鳳池人去遠方，此身原是帝府”。據說傅剛是忠於明廷的人，永遠死在昆明，傅剛是不會放過的。按照傅家的傳說，因為怕違反清朝的規定，埋葬萬年歷的事是保密的，沒有墓誌銘，只是口頭的。就連傅剛的墓地也很難確認。在1994七星山大刺樹冠發現。歷史是嚴肅的，我們不能效仿，更不用說只是簡單地認定了這壹點。李詠的墓是何時何人所為還有待進壹步考證。但這並不影響陵墓的修復。自古以來“風景幾乎是人贏”，孔林和關林都是死後幾百年才建的。李詠墓在原有的基礎上(原有的銘文和對聯，優美的文字和感人的哀悼，相當的文化價值)，略有恢復，並逐步完成，以加強景觀。