當前位置:菜譜大全網 - 養生課堂 - 對聯“玉爐燃藥為壽,義為延壽丸”中的“藥”,即“家水”,還有其他解釋嗎?

對聯“玉爐燃藥為壽,義為延壽丸”中的“藥”,即“家水”,還有其他解釋嗎?

這幅對聯刻在古建築老子廟大門的《道德經》石碑壹側。第壹副對聯的右上角,標註著“大師之作”。其中7個字收錄在《康熙字典》裏,其余的字典查不到。但是根據道家祥符,第壹部分讀作“玉爐燒延壽藥”,第二部分讀作“修壽丸的正道”這十四個字都是按照道家經典和六經中的知法創制的,都有特定的含義!是壹副道家養生修身的對聯。這些人物都是按照養生之法結合道家修養的內涵來構建的,而道家修養的思想來源於《老莊》,其余則來源於中醫的思想認知,兩者相輔相成。

家水,顧名思義,就是自身的水,也就是所有的體液及其運輸和分布,自然包括妳所說的唾液和尿液,也可以解釋為中醫的腎,腎不僅僅是可以看到的液體物質,也指精。中醫認為腎為水臟,五行中屬水。所以家裏水的水應該理解為中醫的腎。在這裏,腎不僅是壹個器官,也是壹個系統。

精即精微之意,在中醫學中被認為是構成人體、維持人體生長發育和各種功能活動的基本物質。分為先天之精和後天之精,先生後育,相互依存,相互利用。它們的功能來源不同,但都屬於腎。先天之精是父母遺傳的,也就是生殖之精。正是這種原始物質構成了從胚胎到生命的發展。出生後,人藏在腎裏。後天之精,來源於脾胃。它來源於水谷的精微和從食物的消化吸收中獲得的臟腑之精。它來源於五臟六腑向水谷的運化,起到滋養和維護各臟腑的作用。蘇文《錢安天真論》中說:“腎主水,藏於五臟之精。”腎藏精,主生長發育和生殖,所以與養生密切相關。所以道家修行或者中國傳統流傳下來的修行,都是講節欲,無欲築基,煉精。

腎藏精,生命離不開精。所以腎主全身的陰陽是五臟六腑的基礎,是水火之府,含真陰,含真陽。腎精腎氣構成腎的精氣,再分為腎陰腎陽,是真陰真陽,也叫袁茵元陽,真水真火,命門之火,是人體陰陽之本。

腎還主水氣化,主要指腎中精氣的氣化功能。在調節體液的運輸和排泄,維持體內液體攝入代謝平衡方面起著極其重要的作用。可分為1,促進升清降濁等臟腑功能活動,2,開合膀胱經,3,三焦。另外,腎臟在流涎,也就是我們所說的唾液。因此,尿液和唾液都包含在生活用水中。

此外,在上述的基礎上,腎臟還具有控制氣的攝入的功能,也就是說腎臟具有吸收肺吸入的清氣和防止淺呼吸的生理功能,即維持氣血循環的功能,氣血的正常循環是養生的前提。所以這種“家水”自然是養生長壽的良藥。