關於曲調有壹點是相當發人深省的，那就是小說中秦可卿死得比較早，接下來是春節省親、元宵節慶祝等事件。為什麽說她是“浪子家庭的根源”？作者真的認為日後賈家的敗亡是如這首歌所歸結的“總是因情”嗎？四大家族的衰落是由社會政治的客觀規律決定的，封建統治階級的腐朽生活和道德敗壞也是由其階級性決定的。即使曹雪芹遠沒有這樣的認識，他又怎麽能把後來發生的壹切重大變化，都歸咎於壹個被賈府邪惡的封建家庭的毒氣害死的女人，把所有的原因都歸結於“愛情”呢？
原來這和《十二首歌》引言中的“壹切為了浪漫情懷”是壹樣的，只是作者有意識地給小說中的所有人物和事件打上了騙人的印記。很大程度上是為了給人壹種“大談特談愛情”的錯覺，作者虛構了幻境，虛構了童話。但這種“荒誕之談”如果不與現實溝通，就掩蓋不了政治真相。所以，在現實中，作者選擇了因風流韻事暴露而死去的作為這種“情感”的象征，使她的“幻想”成為寶玉夢中的“情感體”，也使不朽的姬，又名“可卿”，與柴、戴的形象混為壹談，最後與寶玉壹起跌入迷宮，暗示這是後續情節發展的陰影，以自圓其說。當然，作者的思想充滿矛盾，又要以幻示人，所以在太虛幻境入口處寫了壹副對聯，反復告誡讀者要分清“真”、“假”、“有”、“無”。試想，馮淵之死明明說兇手是薛蟠，卻還說“這是夢寐以求的愛情”“前世不公”。張錦閣和駐軍之子都被迫自殺。明明寫的是首罪是王熙鳳，卻又都說自己“多愁善感”，制造了“愛惡”的假象。就連心如死灰的李紈，闖入空門的春，從不關心兒女私情的史湘雲，都被人用“窮風流債難還”的對聯鐫刻在了“孽海戀日”上。
我們已經知道，賈府後來變故的直接導火線是在郭蓉府，而久居監寺的寶玉、鳳姐都是郭蓉府的人。寶玉的愧疚，無非是“接受各種責難”時傳下來的那種氣息。寶玉當然有與貴族公子沾花惹草的習慣，但他絕不像賈珍父子那樣無恥，使這成為涉及整個賈家的罪行，當然是因為敵對勢力在政治鬥爭中要想盡辦法抓住把柄互相懲罰。現在要說這是浪漫愛情造成的惡，還要歸結到它的起源——秦的誘惑。但即便是因為這個原因，我們也不得不指出，這壹切更加離譜。比如賈敬如果按照封建禮法縱容後代恣意妄為，那就比賈政企圖用嚴格的訓練教兒子就範而無能為力更嚴重，應該算是“初犯”。王熙鳳的權力運作、斂財和謀殺也始於她的助理導演寧。賈珍向王夫人哭訴，央求鳳姐料理喪事，縱容她“為所欲為，為所欲為”，弄得她得意忘形。鐵凈寺受賄殺了她之後，“鳳姐膽子大了，以後再有這種事，就任性而為了。”舉行這場鋪張的葬禮，是因為賈珍、賈蓉與死者的特殊關系。鳳姐要掙尤二姐，鬧寧府，是從賈珍、賈蓉起的，賈蓉又與鳳姐有暗戀，又是秦的丈夫，與鳳姐最親！然而，盡管如此，“風情萬種”、“月貌”乃至秦可卿本人，都只是作者揭示賈家各種關系的壹種手段，而賈家衰敗的前因後果，將在具體的情況下加以說明，就像作者在描述馮淵、張錦格之死的情節時毫不含糊壹樣。秦可卿的“判決”和歌曲中的詞的意義比我們漫不經心地閱讀後得到的膚淺印象更深刻。就連《好事多磨》這首歌的歌名，我們都意識到，它所指的很可能不僅限於秦，而可以是整個賈家的覆滅。