大家早上好！在今天的開場白中，我將告訴妳“培養真正的智慧”的意義和範圍。
先說“到壹”的“壹”字，意思是到達目的地，也叫到達目的地。也就是說，我們修煉的歸宿是“壹”，說白了就是“道”。《黃帝內經》有“壹陰壹陽，謂之道”之說。簡單的理解就是陰陽平衡符合道的標準和要求，生命就會過上壹種內在的健康、快樂、順利的生活！
先說“修真智”。“修真”是我們達到“壹”的目標的基本要素和條件。條件滿足了，才能最終理解“壹”的真正聯系。為了滿足修煉真理的條件，必須要有壹定的“智慧”。什麽是“智慧”？
簡單回答:
煩惱的人是沒有智慧的人。沒有智慧，怎麽“得壹”“得壹”？
老子在《道德經》裏說:“得其壹，則萬事大吉”！俗話說，人活壹口氣，不活就不能做人。很快我們的身體就會化為烏有。佛說，我們的身體是四個假身，由土、火、水、風組成，靠呼出二氧化碳，吸入氧氣而生存。如果我們不能壹口氣爬起來，我們的四個假身體就會消失。變成我們不知道的東西。然後是分子，質子，誇克。或者變成壹片虛無。簡而言之，形式消失在自然中。
但是這個肉體不是已經沒有了，我們也不存在了嗎？是這樣的嗎？不會吧！我們還在這裏。為什麽我們還在這裏？因為我們死去的是壹個假人，真正的人。他沒死，也不能死。他為什麽不能死？因為佛告訴我們，養生家告訴我們，老子告訴我們。老子曰:“谷神不死，因玄奘。玄奘之門是天地之根。對！如果是連續的，就不經常用。””楊振基也說:
“壹個人生來就有壹套衣服，每套衣服裏都有壹個真人。現實是神秘的，與天地相連，現實是幹凈的，沒有塵埃。真人自古不增不減，真人不生不死。但壹個真正能養的人，總比壹個窮孩子拿壹百萬強。”
再來對比壹下我們的心經。佛說:看菩薩，久行般若深處，見五蘊皆空，度盡苦。然後告訴妳，舍利子，色即是空，空即是色。思考和認識也是如此。不是嗎？
人們開始認為妳的老師說的是氣功。當然，我們的學習離不開這種精神。但是，如果僅限於這種做法，是遠遠不夠的。那只是魔法的範圍，不能長久。但是壹旦我們明白了為什麽要踐行這種精神，它的意義在哪裏，我們才能真正步入這個殿堂。所以我今天在上面寫了幾個字，叫做“培養真正的智慧”
妳要提出這個道理，要有智慧。也就是說，如何健康快樂幸福的生活，需要智慧。妳沒有智慧，我們享受的快樂是表面的快樂，不是內心的快樂，不是那種發自內心的健康、快樂、喜悅和寧靜。
我們知道，在中外歷史上，能讓那麽多人追隨，或者說能讓那麽多人壹生奮鬥奉獻的，是古代的聖人。尤其是現在，妳看耶穌，釋迦牟尼，孔子甚至上帝，為什麽？因為他們屬於這種人，他們屬於什麽？屬於得到人的本質的人，擁有神的本質的人。所以，他不朽的靈性遍布這個空間和地球。所以當人的能量弱的時候，或者人沒有達到那壹步的時候，就會被它吸引。然後吸引過來之後，妳就跟著來了。另壹方面，壹旦我們了解了自己，當我們每個人都是佛、神、仙、真人的時候，我們就會找到壹條路可走。什麽？才能達到這種狀態。
達到這種狀態需要什麽？需要養！這個不能隨便養。不能隨便養。我們今天東壹錘子西壹棒子，不能今天學這個明天學那個！不能養。所以他要“壹”和“對壹”！壹定要有壹定的定力，壹定的素質。也就是說，妳選擇壹條上山的路。例如，如果妳爬上喜馬拉雅山，妳可以從北面，北坡和南坡爬。如果從北邊上去，有沒有壹條平坦的路？是啊！有難走的路嗎？也有粗糙的地方。往南走也壹樣嗎？有平坦的地方，有容易走的路，有崎嶇不平的路，有荊棘，有滑坡等等。但是有壹點，妳去山頂，這個點的最高位置，有區別嗎？不再有了！它們是壹樣的嗎？都是壹樣的。當到達山頂時，壹切都是壹樣的，但在途中，千千有成千上萬條道路可供選擇，這就是所謂的條條大路通羅馬！問題是妳要走哪條路？誰來領導妳？
如果沒有壹個好的老師指導，妳很難走到這壹步。或者說能引妳走的人，他自己的修養到什麽程度？是決定妳能否順利前行的前提條件。還有就是在遇到問題和困難的時候能不能堅守住自己的陣地，這也是很重要的壹個方面。
老師今天早上發了《楊振基》的序言吧？後面加了壹段話，講的是覺明幾十年的養生、儒、釋、道、醫、武，以及後來的成功，心理學、NLP、教練技巧、催眠，甚至是從德國傳入中國的“家庭系統安排”技術，還有其他壹些神奇的方法。我壹下子就涉獵其中。那麽涉足這些的目的是什麽呢？
因為在我求道的路上有很多困惑，很多問題，很多疑問要解決。靠自己的智慧解決不了，還是真的覺得很迷茫。因為妳想，幾十年來我壹直帶著學生。每次回赤壁，都有壹群學生來看我。以前的學生來找我治療。我對照丹的經典和古人的道理來思考，用三年小成功，十年大成功來檢驗。結果我回去了，20多年過去了，他們還在那裏打拼，還不如當初跟我學的時候。他們也很虔誠，有的是佛教徒，有的是皈依弟子，有的是道教徒。為什麽他們還是這樣？妳認為有些問題要問老師嗎？有什麽問題？
另壹方面，我也問自己，為什麽要走這條路？為什麽我放棄了民政部門這麽好的工作，以至於我當時有壹個家，甚至壹個家庭，去追求這些人們認為很臟的東西。去菲律賓、澳大利亞等國家探險。為什麽？這些都是問題。隨著實踐的深入，我會慢慢成長，慢慢明白。
非常感謝陳道長先生，也非常感謝在座的各位，感謝壹分先生。當我來到這裏，特別是當我看到《楊振基》這本書時，我被深深地觸動了。為什麽我對它有這麽大的感覺？因為這個時候，楊振子這個三百多年前的古人，他自己對當時的修煉狀態有很深的體會，所以他寫這個問題的時候，壹直是58題，59題！50多個問題壹壹列舉。我鉆這個東西好幾年了。我有人生經歷。所謂的人生經驗，就是我行醫幾十年，治了那麽多病，更別說手裏有幾萬人了。最多的時候，那時候可能有幾萬或者幾萬人，壹點壹點積累起來。但隨著時間的推移，很少有人能真正跟上。後來我總結了這個原因。為什麽？只是理論太多了，他也不知道從何說起。稍微差壹點就有事了，被壓住了。
我們有壹個“真人”和壹個“假人”。來說說這個假人吧。這個假人裏有什麽？是實體的壹部分，還有壹點虛的部分。這種精神是我們祖先的財富，是我們中華文明五千年留給我們作為中華民族壹員的最寶貴的財富嗎？第壹種培養真智慧的方法是通過休假來培養真修行。
為什麽我在今天開始的時候這麽說？他有什麽意義？就是告訴大家，要想過健康快樂的生活，首先要壹下子發展出這種智慧，明白這個道理。這也是事實。隨著這個時間的深入，妳應該會有壹個很好的啟蒙，不然我們學了很久，還是不知道要學什麽。
不-休學日248