入群意味著我們結緣了，意味著大家都開始站起來了。為了便於您理解，關於立樁的問題如下:
1，站樁，站樁，馬勞常說，站直了，樁就直了，不能屈膝，要保持直立，像老百姓常說的那樣站得松。道家自然是對的。但是，大部分人的心理都喜歡遮遮掩掩，特立獨行。行為越古怪，技能越難找，老師越招搖，要價越高。大家都覺得越好，越好得不到。但最好的東西永遠是簡單的，從不復雜，而且和普通人的日常言行壹致，比如站得松，站得高做個男人，緊緊夾著尾巴等等。，這些都包含了我們祖先的智慧。
2.為什麽站樁可以保持健康？看看這些孩子。脊柱特別是腰部挺直，全身柔軟、寬松，不需要任何力氣。這是我們的設計狀態，人是直的。所以，剛開始學站樁，只需要把握三個要點。第壹，膝蓋不受力。二是松腰，開人生之門。第三是放松。越輕松越好，要求的越少，得到的越多。
3、馬勞堆法也是練氣的，但這個不能太有心，或者有心，或者想著氣怎麽走，可以只是松松的站著。壹開始可以用壹點意思，讓氣下丹田。這個意思壹定不能重，就是壹搭壹搭，別忘了幫忙，慢慢就習慣了。為什麽不用心就能達到練氣的目的？因為這種樁法的設計是為了理順任督二脈。只要大家都到位了，氣自然就流了。什麽都不做，什麽都不做，才是最好的功法。那種靠外招的東西也管用，但是和我們的內功比起來，就像老李曼鐘鉉說的:從外到內，是刻舟求劍，從內到外，是壹步登天。
4，大家不要貪心，好好努力，抓緊時間練。馬勞說，壹式練壹萬遍是功夫，壹次練壹萬個動作是絕招。我們的堆法是外靜內動。只要我們把形狀擺正，把它松開，我們的身體就是絕對智慧的，是萬物的靈魂。不要壹個人想事情。每個人都想發財，想長壽，但這種健康不是壹種想法，只是壹種放松，只是壹種缺乏欲望，只是壹種空虛的結果。老古人說的沒錯:歸根到底是靜，這才叫生活。靜下心來，放松，堅持練習才是王道。
5.初學者可以選擇袖手旁觀門。可以找壹個門框或者衣櫃邊緣，貼住腰部，把尾巴翹起來把腰部貼在門上(有的人腰部比較硬，但是壹次貼不進去)，然後讓力量沿著大腿後側滑到腳跟，摸大腿後側比較硬，膝蓋不受力(只要把膝蓋向後拉伸，然後再往前推壹點點)。馬勞說，就健康而言，站在門邊的效果壹點也不差。
6.永不停止。不管妳工作有多忙，每天花半個小時袖手旁觀是不夠的！長流水，不斷線。不壹定要每天站著無聊才能停下來，壹定要站下來站著舒服。如果懈怠了，就想想醫院裏的人群，老年的艱辛，生老病死的難受。馬勞樁法，只要妳堅持，就壹定會受益，而且是根本性的改進。所謂根深蒂固的基礎就是這個，而且是我們與生俱來的基礎。要從根本上解決問題，而立樁確實可以做到這壹點。
7、不要和別人比，每個人的身心情況不壹樣，感受也不壹樣；不要擔心物理現象。這裏疼，那裏癢，這裏熱，那裏冷。這些都是身體陰陽自我調節的反應，不必在意。還是那句話，站樁沒給妳打針吃藥。只要膝蓋不受力，妳放松，就不會站得很差。馬勞的樁法並不偏頗。
8.千萬不要催促別人站在樁上。他站不站是他個人的事。每個人的命運都不壹樣，每個人在行動之前都不聽別人的建議。我們所做的是捍衛自己。如果妳需要壹個人，妳可以給他提供信息，告訴他有這麽壹個東西。但僅此而已。讓他選擇。
9.從實際的角度來看，越聰明的人，學的越快，可能堅持的越差，改變的越多。這個群體的去留是自由的，所以在群體中堅持下去，永遠不要帶著社會或商業的功利或選擇站在樹樁上。等妳想好了，定下來了，就老老實實站著，挖個井看看水。只有智者和愚者不動。馬勞的堆法裏有很多東西。如果妳站在馬勞的堆上，就意味著打開了生命奧秘的大門。堅持下去，想壹想，鬼神會傳下去的。
10，鑒定壹門武功的好壞很簡單，看師傅和創始人的德行和諧就行了。妳看看他的臉，是不是像李忠選說的，“在家練功夫的人，看起來都是心地善良的。”也可以按照老古人說的來考:道自然，道簡單，不自滿，中庸，虛靜，實學實證，積善成德，水勝於道。
最後還是那句話。站在樁上保持身體健康，全靠自己。願大家永遠健康。