遵循新課程標準，貫徹新課程理念，堅持以生活為基礎，以學科知識為支撐，構建課程模塊。遵循學生認知規律，倡導從已有知識和經驗中獨立獲取新知識的過程和方法；從生活中的用例到現在的問題，提供問題發生的情境和分析問題的思路；營造和諧、民主、合作的教學氛圍，促進學生知識、能力和情感態度的和諧發展。
二，教材分析
唯物辯證法既是世界觀，也是方法論。辯證法作為壹種世界觀，為我們呈現了壹個永恒運動變化的無盡世界；辯證法作為壹種方法論，要求我們以革命的批判精神和創新意識對待周圍的世界。從這個意義上說，這節課是第三單元的立足點。第三單元最後壹課樹立創新意識是唯物辯證法的總結。
第三，學習情境的分析
根據高二學生的心理發展特點，盡量將基本思想和原理融入生活主題，圍繞學生關心的社會生活問題組織教學，培養學生的學習興趣、良好的學習習慣和科學的學習方法，全面落實課程目標，為具備壹定的學業素養打下堅實的基礎。
第四，教學目標
1，知識目標
◇記住:
(1)辯證否定的意義
(2)形而上學的否定觀
(3)肯定壹切
(4)否定壹切
(5)“揚棄”的含義
(6)創新意識
明白；理解
(1)辯證否定是對事物本身的否定。
(2)辯證否定是發展的環節。
(3)辯證否定是聯系的紐帶。
(4)肯定中有否定，否定中有肯定。
(5)創新是壹個民族進步的靈魂，是壹個國家興旺發達的不竭動力。
分析
(1)用辯證否定的觀點分析說明如何看待民族傳統文化。
(2)運用辯證否定的觀點，分析和解釋如何對待外來文化。
(3)用辯證否定的觀點分析和解釋社會主義改革。
(4)運用辯證否定的原理，分析了社會主義與資本主義的消防制度。
(5)用真實的例子說明創新的重要性。
2.能力目標
(1)通過學習，可以了解兩種不同的否定觀點，提高分析比較的能力。
(2)通過學習，培養辯證思維能力。
(3)通過分析案例，培養理論聯系實際的能力。
3.情感，態度，價值觀。
(1)初步樹立辯證思維觀念，反對形而上學思維觀念。
(2)初步樹立公民應為創新而努力，為國家進步而創新的觀念。
(3)理解辯證法的革命批判精神，不斷促進新事物的成長。
動詞 （verb的縮寫）重點和難點
重點:辯證否定觀
困難:辯證法的革命批判精神
六、教學策略和手段
1.在教學方法上，經常采用創設情景、啟發式對話、小組討論等方法，讓學生多講、多思考、多探索，充分發揮學生的主體作用和合作精神。
2.充分利用視頻、投影等現代化教學手段組織教學，開發學生思維，激發情感體驗，加深對教材的理解。
3.教學時數:壹個課時。
七、課前準備
1，學生的學習準備:對辯證法前壹階段知識的熟悉程度。
2.教師教學準備:熟悉教材，教學設計，制作課件，收集素材。
3.設計和準備教學工具:多媒體課件、視聽資料。
八、教學過程
首先，導入:
1，簡介:各位同學好。雖然是第壹次來紹興壹中，但心裏總覺得似曾相識，因為我也生活在這個城市，和大家壹樣都是紹興人。說到紹興，就不得不提壹個人，那就是魯迅先生，他是我們紹興的名片。而魯迅的故鄉也是我們這座城市的標桿。學生們經常去魯迅的家鄉嗎？！前幾天去看了壹下，發現變化還不小。
2.圖片展示:鹹亨新天地。
3.過渡語:魯迅故裏在很多紹興人心中留下的，是石板路、老站臺門、江碼頭和白墻灰瓦，是江南水鄉的經典場景。新的建築，現代化的店鋪，國際品牌，總給人壹種奇怪的感覺。所以想到了幾句話，分享給大家。
4.背詩，引入話題。
追尋童年記憶
如果妳在妳小時候玩耍的地方玩耍，
那是魯迅先生的故鄉。
褪色的記憶，
只留下斑點。
迷路了，迷路了
壹臉憂郁的寫下。
百草園，三潭印月，
回顧過去的歲月，
我依稀看見了王先生的臉。
茴香豆，臭豆腐，
猶豫在鹹亨新天地
我想追尋我在那裏時的夢想。
為什麽會有失落和惆悵？而為什麽在舊時代依稀可見？讓我們帶著對魯迅故裏發展的關註開始今天的學習。第十課第壹個盒子“樹立創新意識是唯物辯證法的要求”
二、新課:
(壹)辯證否定的觀點:
1，視頻介紹。問題:①從事物的性質來說，如何定義「老鹹亨酒店」和「鹹亨新天地」？
②從“老鹹亨酒店”到“鹹亨新天地”的轉變是如何產生的？
2、知識點分析:
1)“老鹹亨酒店”和“鹹亨新天地”是舊東西和新東西的區別。
2)從“老鹹亨酒店”到“鹹亨新天地”的轉變是通過辯證否定實現的。(板書)
3)舉例:花是折疊的，是辯證否定嗎？外力，完全否定，發展中斷。
花長成果是辯證否定嗎？是的，因為這是壹種發展，而且是否定自己，發展自己。
4)教師誘導:四點辯證否定:自我否定、發展環節、聯系環節，本質是揚棄。(板書)。
過渡:從“老鹹亨酒店”到“鹹亨新天地”，公眾是否認可這壹點？
3.大眾觀點:觀點1:黃酒與星巴克的完美結合——鹹亨新天地實錄
*新浪網友表示，不要把鹹亨酒店奉若神明，讓酒店在保留濃郁紹興風味的同時，實現更好的經濟文化價值。
*鹹亨酒店的升級也是為了紹興旅遊業的發展。
*紹興黃酒和星巴克的清香將在這裏融合，傳統與現代、時尚與古雅相互碰撞，宛如壹個微縮版的“上海新世界”。
觀點二:我認為孔夷確實死了，說這是文化馬甲下的經商之道，因為在利益的天平上，文化和商業誰輕誰重幾乎是壹個不用思考就能回答的問題。
組織討論並發言:妳的觀點是什麽？為什麽？
歸納:反對:從大眾化、商業化、破壞文化傳承的角度出發。支持:時代、經濟、城市發展的需要。文化的發展。現代人的消費需求等角度。
結論:反對全盤肯定和全盤否定的觀點。首先，必須肯定鹹亨新天發順應發展趨勢，從時代的實際需要出發進行轉型。同時必須指出的是，文化的精髓在改造中並沒有得到很好的繼承，有很多值得改進的地方。因此，對鹹亨新天地改造的評價應堅持辯證否定壹分為二，反對形而上的否定。
4.過渡:有人支持，有人反對。如果妳是負責人，妳會是什麽態度？
素材:鹹亨新天地的負責人坦言，對於來自各方的批評和指責，他承受著很大的壓力。但他表示，這些批評至少表達了對鹹亨酒店的關註和關心，他會把它們當作壹種監督、鼓勵和提醒。當然，作為魯迅故裏的旅遊配套項目，鹹亨酒店的改擴建勢在必行。
以上觀點體現了決策者的勇氣。
結論:壹味的墨守成規不是出路，出路在於發展。體現了決策者的創新意識，敢於嘗試的自信，改革的堅定信念和勇氣。因此，我們應該樹立創新意識和革命批判精神。
知識點:辯證否定要求我們樹立創新意識。
(二)辯證法具有批判性、革命性和創新性
1，材料問題:①“鹹亨新天地”有永恒的生命力嗎？為什麽？
②由此，我們應該如何看待現有的事物？
2.辯證法的革命批判精神和創新意識。
1)理論基礎:世界總是處在不斷運動、變化、發展的過程中。
說明:任何事物都有壹定的階段。老鹹亨酒店在1981建成的時候，是壹個新生事物，有存在的理由。面對不斷發展的時代，沒有存在的理由，就應該兌現。新天地今天存在的道理，未來也不會存在，會被更新的東西取代。
2)內涵:辯證法把對已有事物的否定認識包含在對已有事物的肯定認識中，即已有事物必然滅亡的認識；辯證法從不斷的運動中理解每壹個既定的形式，所以也是從它的暫時方面來理解的；辯證法不崇拜任何東西。就其本質而言，它具有革命性和批判性。
列舉:人的生命是暫時的。資本主義制度是暫時的。壹個理論也是具體的，有條件的。比如馬克思主義不是永恒的。要結合實際，不斷豐富、完善和發展。所以不能盲目崇拜，要用革命批判的精神對待。
3.魯迅在第二階段轉型中是如何實現革命批判精神的？
材料:魯迅故裏二期是跳出壹期的形式，逐步過渡到更符合現代人需求的文化管理模式。它是披著鄉土外衣的現代城市建築與歷史文化的有機結合。
窄窄的石板路，流淌的屋檐水，是壹種文化，新概念茶餐廳也是。鹹亨新天地就是這樣壹個在建築風格上延續原有文脈，在內容上與現代時尚有機融合的“駁船界面”。
文化的唯壹出路就是盲目復古，在繼承的基礎上創新，而不是拘泥於壹本書。尤其是商業文化，更需要有創新的勇氣。
魯迅故裏改造第二階段如何實現辯證法的革命批判精神？(下劃線提示)
4.總結:辯證法的革命批判精神的方法論要求:(1)關註現實，突破陳規，破除落後觀念；不僅是書，還有書。
2)解放思想，實事求是，與時俱進，研究新情況，提出新問題，尋求新思路，樹立新觀念，開拓新境界。
三、總結:
這壹課要求我們從辯證否定和辯證革命批判精神兩個方面樹立創新意識。
創新意識也體現在前面的內容中，比如認識的重復、無限、上升，辯證的發展觀都要求我們重視創新。其在各個領域的影響也是深刻而廣泛的。創新是民族進步的靈魂。沒有創新，人類不會發展，民族不會發展，個人不會發展。希望同學們明白創新的重要性，勇於創新，用創新之筆描繪美好的人生藍圖。
第四，作業
九、課後作業設計:【回歸生活，指導實踐】
魯迅故裏的改造是壹項長期而持續的工程。作為紹興市未來的建設者，妳們對魯迅故裏的發展負有責任。
面對魯迅故裏下壹階段的改造，結合今天所學的知識，全班同學共同努力，寫了壹份可行性報告，交給有關部門，為建設和諧紹興出謀劃策。
X.教學反思
1，輔以豐富感性的教學情境，以理性思考為核心，以指導實踐為基礎，改變了壹般人對理論知識和教條的掌握，具有壹定的可操作性。
2.關於批判性思維，這是壹個不確定的概念，具有模糊性，這也是這個盒子裏的難點。在上下目標的過渡和難點的分析上存在壹些需要改進的問題。
3.課堂規則需要進壹步研究。