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何溥人——何的“三通法”

何普仁從事針灸臨床50余年。他在實踐經驗的基礎上,精研內難,綜合考察A、B等針灸著作,不斷總結完善,從眾多針灸療法中篩選出三種針灸療法,魚雨命名為“三通法”。即以毫針刺法為基礎的“微通法”;以火針、艾灸為主的“溫補法”;以三棱針針法為主的刺絡放血療法,稱為“強行通經法”?

雖然病因是七情六淫、食勞、跌打損傷等。,在任何疾病的發展中,氣滯都是不可逾越的主要病機,故稱“氣滯多病”。氣滯則病,通調則復。針灸治病的本質是調理氣機,使之通暢,從而達到治病的目的。為了更好地發揮針灸的作用,人們對毫針、火針、艾灸、拔罐、放血等傳統療法進行了大量的改進。取其精華,推陳出新。許多針灸療法被總結為三種獨特的針灸療法:微通、溫通、強通。臨床上,將這三種療法有機地結合起來應用於證候,具有很好的理氣治病的作用。

壹、針灸三通法的“通”是什麽?

“通”是連接的意思,表示從壹端到另壹端沒有障礙,“通”是通暢的意思,表示溝通、交接、勾結。(辭海)。經絡系統作為維持人體正常生命活動,保證機體內外環境和諧統壹的途徑,發揮了重要作用,正如《靈豎亥論》所說:“十二經脈之丈夫,內屬臟腑,外屬四肢”。《靈樞·本藏》也說:“者為經脈,故氣血活動者,必益陰陽,滋養筋骨,益關節。”經絡在人體內運行氣血,連接臟腑,連接上下,溝通內外,無處不在。同時,手腳外側和內側的經絡按壹定的順序相連,使氣血來回流動,循環不息。這就是經絡“溝通”的功能,是人體生命活動的基本生理特征。疾病的發生,正是這種生理功能的破壞,出現了表裏或臟或腑的表象,經絡氣血不通,運行不暢。如《調經論》中說“百病皆因氣血不和而生變”,孫思邈在《錢進方》中也指出“百病皆因氣血凝滯而不瀉。”雖然臨床上的病理變化千奇百怪,病因與外感邪氣、內傷、食勞不同,但歸根結底其病機只有壹個,就是經絡氣血運行不暢,甚至出現病理和氣滯血瘀等多種疾病。因此,針灸的方法多種多樣。雖然手段不同,但是讓經絡暢通是壹樣的。針灸療法的最終目的是恢復經絡“通”的功能,從而達到“通”的效果,正如《靈樞九針十二元》所指出的:“我們要疏通經絡,調理其血氣,為其出入而召開會議……”這就是針灸療法的根本機理,以“通”為法,用之有方。只有童燦調和陰陽,只有童燦扶正祛邪,補虛減實,達到治病的目的。正如高世宗在《蘇文誌解》中的名言所說:“但溝通的方法不同,調氣血,調氣血要和諧,溝通;逆之者必使之升,中之者必使之達而過;虛則助之,寒則暖之。無非就是壹般的方法。如果要發泄下面的,那就無辜了。“以交流為基礎,是針灸學術思想的精髓。

二、針灸三大基本規律微溝通、暖溝通、強溝通?針灸療法,起源於古代卞氏和九針,代代發展到現代,有各種各樣的名稱。到目前為止,基於經絡理論的針灸方法或艾灸方法有幾十種。在我掌握的各種針灸方法中,我選取並總結了三個基本規律,叫做“針灸三通”。進壹步闡述了微傳播、暖傳播、強傳播三大基本規律的學術特征和要領。

1.微通法:微通法是指以毫針針刺為主的壹種針刺方法。將臨床上最常用、最基本的針法稱為微通法,意義深遠。第壹,從微針法所用的針來看,早在《內經》中就稱之為“微針”,而《靈樞·九針十二元》中記載了“毫針”二字,其深刻內涵在於毫針的精妙之處。毫針的應用,從持針、進針、進針後導針、補針、減針,到留針、取針,技術要求很高,具體方法也很多。但最重要也是最關鍵的壹點,就是治病養神,針刺後要達到“氣”,即使針刺達到了“氣”。實踐證明,針刺後能否得氣是取得療效的關鍵,正如

2.溫法:溫法是指以火針和艾灸為基礎的針刺灸法。“火針”不僅是針具的名稱,也是壹種針法的名稱。從針的角度來看,火針是古九針中的“大針”,其形制和用途在《靈樞九針十二緣起》、《論九針》、《官針》、《蘇文解珍》中已有論述。從針灸的角度來說,火針針刺法是用火將針燒紅後,迅速刺入人體某壹穴位或部位,以達到治療目的的方法。從這個意義上說,火針又被稱為“燒針”、“灼針”、“白針”。例如,《靈樞·關震》說:“每壹針都很重要,每壹針都有它自己的功能。”根據九針長短大小的不同,《靈樞·關震》也說:“每針有九針,應因九而變...葉刺法第九天,葉刺法,灼刺法會取關節痛。”在《傷寒論》中,仲景先生對火針的應用作了詳細的闡述,唐代孫思邈繼方、之後對火針的應用作了詳細的闡述。王松治中的《針灸經典》;吳的《針灸集英》;許多古代醫學書籍,如《楊明冀州針灸學》等,對火針療法都有專門論述,可見此法在針灸療法中的重要地位和實用價值。俞自20世紀50年代開始致力於火針療法的應用和研究。火針和艾灸療法又叫“溫療法”,其關鍵在於“溫”,這兩種方法的優勢和特點在於其“溫”刺激。蘇文的調經理論說:“人之主是血,是氣之耳”,還說:“有血氣之人喜溫而惡寒,寒不能使妳泣,溫必消”,而蘇文的八義神論甚至指出“有血氣之人是人之神”,氣血是人生命活動的動力和源泉,溫溫法靠的是火針。通過開合、疏通脈絡,既能“火助陽”補虛,又能“開門祛邪”瀉下,甚至“以熱誘熱”,使火郁瀉下。這就是火針和艾灸的獨特功效。?

3.力疏法:“力疏法”是指以三棱針刺絡放血為主的方法。三棱針是《靈樞九針釋元》等文章記載的九針中的“前針”,專門用於刺絡放血。刺絡放血也是針灸療法中應用廣泛且獨具特色的傳統針法。我將這種針灸方法命名為“佟強”,它也有其學術價值。“強”有勉強、強迫、強制的意思,也有強大有力的意思。這種方法是用壹種比毫針更強的特殊針,如三棱針,在人體的某壹穴位或體表部位穿刺血絡,強制出血,放出少量血液,從而達到治療疾病的方法。此法為歷代醫家所重視。《黃帝內經》中有關刺絡放血的文章約有40篇,後世醫家均有記載,不僅見於針灸專著,也見於其他名醫著作,如宋的《外科學要》。金元四大家張從正著有《儒學與家庭關系》;李東垣的脾胃學說和他的弟子洛天依的養生寶典在中國少數民族的蒙醫和藏醫中也有應用。這也充分說明了刺血療法的實用價值。放血療法效果的關鍵在於“強”字。通過巧妙的手段,使血液強行泄出、刺出、迅速,使邪隨血出,祛瘀通絡,使經行通暢,養血通暢,從而達到瀉邪熱、祛腐生新、活血化瘀、醒神開竅、安神定誌等目的。“強行溝通”的方法應用於臨床各種疾病的治療,尤其是在壹些危重疾病的急救中,往往能起到立竿見影的效果。?

在生命科學興起的今天,人類的生活和生存質量得到提高,對嚴重威脅人類健康的常見病、多發病和疑難重癥的研究得到加強。針灸療法的進壹步發展和應用引起了國內外醫學界的關註。繼承、挖掘、整理、創新、推廣應用,實為弘揚中醫學術研究之舉。通過深入研究和不斷改進,在服務人類健康方面取得了良好的效果。

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