七發作品賞析
《七發賦》中有這樣壹段情節:楚王病了，吳克去看望他。通過相互問答，形成了七個段落。吳克認為，楚王的病因在於貪欲過度，貪圖無止境的享受，不是壹般的藥物和針灸可以治愈的，只能“用言語和智慧說出來”於是他描述了音樂、飲食、騎馬、宴飲、打獵、觀浪等六件事的樂趣，逐漸誘導王子改變生活方式。最後想給太子介紹壹下“方士”，“論世事之精妙，管萬物之是非”，太子很快就恢復了。作品的主旨是勸說貴族子弟不要過分沈溺於安逸和享樂，表達作者對貴族群體頹廢放縱的不滿。
文章開頭“楚王有疾，吳克問起”，然後從這個“疾”字，引發了壹系列驚人的評論。吳克沒有在楚王面前說壹句奉承的話，而是自信地告訴楚王:“妳的病很嚴重，沒有藥可以治。病的根源是妳每天沈迷於酒色、犬馬，貪玩太多。這樣庸俗頹廢的物質刺激，造成了空虛的精神境界:於是疾病就在妳空虛的精神境界爆發了。所以，妳精神壓抑，無法自拔。最後妳快死了，藥石無效。”在這裏，楚王的病源是什麽？然後從音樂、飲食、車馬、宮廷園林、狩獵、觀道等角度描述利弊，啟發楚王樹立正確的人生態度。然後在文末提出了對楚王的養生之道，即所謂的“至理名言”。他提醒楚王，要把精力用在和有識之士探討世界的微妙，經營萬物的是非上。要不斷豐富自己的知識，以高度的文化素養抵制腐朽愚昧的生活方式。這麽壹說，弄得燕王楚突然出了壹身大汗，“霍然病已了”，這病就好辦了。這就證明了七發中的“妙語”是治療楚王病的不二法門。
氣法的妙處在於用藝術形象探討物質與精神的辯證關系。高水平的物質文明，如果沒有高水平的精神文明與之匹配，終究是壹種缺陷，甚至各種“疾病”會在這種缺陷中滋生。壹個人如此，推而廣之，整個民族也是如此。
《七毛》是壹種心理方法，它通過對壹個沈迷於安逸享樂的深宮生活的王子講述廣泛而有力的關於世界的生動事實，成功治愈了王子物質生活充實而精神空虛無力的重病！
《七毛》的藝術特點是用鋪張誇張的手法全面描寫事物，詞匯豐富，用詞華麗，結構寬泛，氣勢磅礴。劉勰說:“梅成艷麗，初產七毛，滿篇美言，氣勢恢宏。”(《文心雕龍·隨筆》)七毛的體系和描寫手法雖有後世散文式大賦的特點，但不像後世壹般的大賦，善於用生動的比喻來寫實地描寫事物。比如《賦》中關於的那壹段，就用了很多生動的比喻來形象地描述的動蕩局面，如:“起則大雨滂沱，下若白鷺飛。沒那麽高級，而且浩如煙海，像壹匹白馬套著壹輛普普通通的車。其波洶湧，雲混沌，如三軍擾。在場邊跑的人，如精兵飄飄。”又如《賦》中用誇張、誇張的手法表現音樂之美，把氣勢磅礴的校獵場面寫成清音鏗鏘的句子，也是相當優秀的。在結構上，《七發》用七個截然不同的段落來敘述同壹件事，步步為營，層層推進，最後表現出主旨，有中心，有層次，變化多端，不像後來的《將軍賦》。梅城“齊發”的出現標誌著漢代散文文體的正式形成。後來，許多作品都是遵循“七發”的風格寫成的，如傅毅的《戚跡》、張衡的《七辯》、王燦的《七史》、曹植的《齊琦齊》、陸機的《鄭起》、張協的《七命》。因此，在賦史上，“七”成了壹個特殊的體。
作者簡介
梅成(？~約140)漢代辭賦作家。子叔出生在淮陰碼頭鎮(今江蘇淮安)。我從小對文學有濃厚的興趣，以寫詞、賦而成名。他曾擔任王武劉弼的醫生(文學侍從)。梅成不僅文筆好，膽子也大。當他得知劉弼正在醞釀反抗朝廷的叛亂時，他寫了壹封信去勸阻他。如果失敗，他毅然離開吳頭良，被梁孝王和劉武視為貴賓。後來寫信給吳王，還是無效。公元前154年，劉濞聯合其他六國反叛朝廷。結果，僅僅三個月就被韓晶平定了。梅成以諫聞名，被任命為弘農校尉，但他不願做地方官，於是辭官回客居梁。劉武死後，他回到家鄉生活。漢武帝即位後，被招至首都長安，途中病死。據《漢書》記載，梅成所作詩9首，傳世3首，其中《七毛》見於蕭統《文選》，《劉福》見於《西京雜記》，《王曦梁圖傅園》見於《古文院》。後兩本書疑似偽作，只有七毛被公認為可靠。