最後是好詩，茶香花影。
蘇袁磊
如何在天臺的壹口茶中找到神仙的蹤跡，只要往下看，就能從茶面湯中看到羽人、羽人、翺翔天際，這是天臺茶文化中浪漫情懷的象征性文化概念。羽人的騰飛離不開茶的味道。
向陽的懸崖上成蔭的森林，陰山中漫射的陽光，是品茶的最佳場所。
華佗在《論食》中提出了“苦茶久益”的結論，這是中國歷史上第壹次對茶的藥理作用的記述。《神農氏經》記載“茶茶久服，力大而銳。”胡居石《食忌》記載“苦茶，久食羽化。用韭菜吃，重。”現代醫學證明，茶能避疫、助消化、醒酒、治病、強身健體，不僅能使人精神振奮，還能使人頭腦清醒。茶的養生藥用功能與道家的驅舊養新、延年益壽的思想頗為吻合，尤其是對於有精神信仰訴求的人來說。道可以與茶結緣，茶是用來養生，幫助修行的。因此，茶被視為改變身體和骨骼的靈丹妙藥。
茶與佛教的關系是建立在佛教對世界的根本認識之上的。茶的提神、養胃、抑欲，都對人性的養成起著控制作用，使人性越來越接近佛性。屋頂上的羅漢端茶倒水。
天臺茶之謎
壹個，生在山頭，執著鍋頭，活在碗頭。
第二，生在岔道，死在別人家，壹入水就開花。
第三，年輕的時候，鍋裏翻，筐裏幹，水裏濕。
第四，葉朱麗亞，壹座高山，杭州府裏有我的名字。客人來廳前謝我，去廳前讀我心。
五、我在山中，盤山至紹興，皇帝先計我，我在水中苦。
六，青山在我禿，杭州賣骨頭也要先用我，所以浸在水裏不敢哭。
七、生在山上，賣到了山腳下，壹手被逼投河自盡。
八、孔明借東南風，周瑜設計火攻，百萬豪傑推水，赤壁河染紅。