《茶經》名揚天下，被譽為“茶聖”、“茶宗”、“茶祖”、“茶道”
仙女”和“茶神”。他來自壹個貧窮的家庭。我從小就渴望學習。
公元752年，我出巴山，遊覽了周霞，考察了茶事，會見了許多名人。22歲的陸
於壹生致力於茶的研究和寫作。甘源三年(760)，開始隱居湖州苕溪。
隨著采茶、制茶、飲茶資料的收集，4年後，他根據32個州的調查資料寫成。
茶之書的初稿。後來，在閱讀大量書籍和閱讀材料的基礎上，《茶經》
並於建中元年(780)修訂成書出版。《茶經》內容非常豐富。
在7000多字的作品中，從種茶、采茶、制茶、飲茶的各個環節都有
寫好了。他寫了關於工具和器具的使用，不僅解釋了技術問題，還解釋了
討論了文化的演變和差異。
在撰寫《茶經》的過程中，筆者也非常重視長興古竹山的紫筍茶。他
把這個地區的紫筍茶與其他種類的茶相比，有這樣壹句話:“紫的為上，綠的為下；竹浙商
，萌芽是其次。”紫筍壹遂。魯豫向常州太守李啟運推薦了紫筍。
茶是最好的茶，可以作為貢茶；常州大壽缺宜興的茶貢，於是做了長單(
Xing)應(xing) * * *致敬。後來是法院規定的。楊珊(湖州下轄的長興縣)
殷珊(常州下轄的宜興縣)將齊聚壹堂，共同進貢。每年立春後的第45天，
吳(，今湖州)和常(常州)在易、常兩縣交界處刺死官員。
荊靈亭集，有歌有舞，人如過節。有白居易的詩為證:
“遠了，會有茶山夜，珍珠青歌鐘繞身。盤下，分兩州界，燈前配合。
佳春。青蛾要爭舞妙，紫筍要嘗異。對花嘆息時，北窗下。蒲米酒
是的，生病睡覺的人。湖州刺史杜牧詩《題茶山》贊曰:“此山乃真正東吳之秀，茶也。"
叫曹睿隗”。吳棟地區的景觀最先宣揚古竹之美；這座山的貢茶是天然的。
它優於其他地方，應該是“曹睿”之冠！詩人還寫了壹首名為《漫茶山下水口草市》的詩。
絕句直接寫在長興縣水口鄉，這裏生產制作紫筍茶。
晚唐詩人皮日休在《茶人》開篇寫道:“生於古竹山，我已老。”
石碼頭”，說茶生於古竹山，老於古竹山，因制作貢茶而終身居住於此。
和著名的地方。
陸羽在古竹山壹帶撰寫《茶經》，在貢茶書院監制紫筍茶，提高了古。
混淆紫筍茶的流行。紫筍茶不僅在唐代被列為貢茶，而且經歷了宋、元、明三代。
；但到了明朝，貢品量大大減少，名茶在清初逐漸失傳。
解放後，紫筍茶試制成功，逐步發展起來。盧玉巴湖州
長興被視為第二故鄉，湖南常州人民永遠不會忘記壹代茶祖陸羽。湖州早晨
開了魯豫茶館，水口鄉古竹山腳下也建了魯豫山莊和魯豫茶館。
重建遺忘亭。重新拓展金沙春天。看到清澈的山泉流淌，就想起了當年的魯豫。
我們也很高興能在這裏相聚喝茶。
！(呂清飛)