海？它是河流等所有水的最終目的地。根據經絡理論，十二經脈中盛行的氣血，就像地球上流動的水壹樣，最終會回歸大海；“淩叔？海理論”指出:
人有髓教，血海，氣海，水谷之海。這四樣東西都要適合四海。
四海是氣血津液的聚集地，所以也主持全身氣血津液的活動。
四海的部位與氣街相似:髓海位於頭，氣海位於胸，水谷海位於上腹部，血海位於下腹部。這四個部分是相互關聯的。“淩叔？在海上，胃、脈、胃中、腦分別稱為水谷海、血海、氣海、髓海，並指出四海各有穴位，可供輸液。”淩叔？《論大海》壹文說:
胃，水谷之海，其失於氣街(氣沖穴)，下至三十裏；沖脈者為十二經脈之海，失在大椽，失在大虛。山中者為氣海，失在柱骨上下，前在人迎；腦為髓海，失在蓋，失在風房。
其中上下柱骨指頸部；髓海之失，在於蓋，蓋指頭頂百會穴。
大腦就是髓海，對吧？驕傲？的起源，叫做？元神之家？它是臟腑經絡活動的主要控制場所；胸為氣海，為宗氣之聚點，貫通心脈，調節呼吸；胃屬水谷之海，為養衛之本，即氣血生化之所；沖脈是十二經脈之海，又稱血海，始於子宮，是十二經脈的基礎，伴隨著少陰經的上行和三焦的出現，是人體生命活動的動力。
四海學說進壹步明確了經絡之氣的構成和來源。四海病損主要分為實、虛兩大類，臨床上可以辨證施治。《大海上》有雲:
海中氣有余者，胸中氣滿，面紅耳赤；如果海裏沒有足夠的氣體，就沒有足夠的氣體。海中血多，常以為大，佛不知是什麽；血海不足，常以為又小又窄，卻不知是何物。山谷裏水多了，肚子就飽了；如果水谷之海不足，饑餓感不會受到五谷糧食的影響。海中髓有余，則輕而強，則過；髓海不足，腦轉耳鳴，脛痛頭暈，目盲，懶臥。
就這樣嗎？四海？各種病理變化的臨床表現。