最經典的書法語錄(精選版)
1)曹彰的由來分為上下兩部分，下半部分分為上下兩部分，是漢代壹種簡單方便的開章字體。清。範書法概論
2)小寫字母難，草還是難。啟以法勝，草以神勝。法可以勉強結合，神除非滅絕，否則不能超越八法，進軍九宮。與唐的“臨池新解”
3)真書以和平為重，黨軍次之；草書簡潔幹凈，其次是男老板。清。包的《藝舟雙》
4)書求能量，攻真草。唐·顏真卿《張長史文風十二義》
5)草縱中奔放，蓋腕時變成皺眉，掛管聚鋒，外柔內擴，左外右，上下滾動，吸氣吐氣，內轉藏鋒。余士南的鋼筆本質論
6)草書如人坐、臥、立、辯、躍上舟、載歌載舞，皆非正常，非自然人。南宋。姜夔續書譜
7)草藥易而快，今難而遲，缺指多。東漢趙翼的非草書。
8)唐代以來，多為單草，但兩詞相連。十字架的數目是不變的，數目是連續的、遊絲般的，這並不奇怪。這雖然出自古人，但更為嚴重。古人造草，今人真，何樂而不為？它的連接，尤其是鉛帶。如果我們試著考他的話，那就是點畫的地方重，非點畫的地方偶有引，他的筆輕。雖然它是復雜多樣的，但它並沒有擾亂它的法規。南宋。姜夔續書譜
9)每次落筆，都覺得自己像壹個會飛的草書，但又覺得自己像壹團龍蛇，隨意奔跑，上下奔湧，極其恐怖。靜靜的看著，壹臉幸福。宋·蔡襄《宋明寺學士蔡中慧公文集》。
10)古草書，留白少，氣韻深遠，留白多，氣韻氤氳，俗書則相反。清。劉熙載的藝術大綱
11)草書太貴，拿不到中間。壹方面有高有低，壹方面有長有短，兩邊都有爭執和退讓。清。劉熙載的藝術大綱
12)紫晶的方法不是草，它便於草流動，它呈開放狀，草在中間之外。如果沒有記錄可循，不如抓規；它很漂亮，也很簡單；愛是垂直的，超越的，優秀的；適應這種情況，並意識到這壹點。流行了，雨就散了，感動就開花了，筆法最浪漫。張湯懷觀的書論
13)學習篆博古器，認識古漢字，有淳樸之氣，能助人為樂，也知道象形、指物、識物等奇效。清。範書法概論
14)圓而古，出蟲印；指著海浪是滿分八分；切換到後面就是出飛白了；簡單而快樂，它來自曹彰。南宋。姜夔續書譜
15)篆書依然婉約流暢，官欲精密，草貴流暢，章務便捷。唐·孫·郭婷的書譜
16)李煜、凱、篆、李的草書都不是很熟練，但是草書寫得很真誠。六朝書法為傅所收，附於筆端，故從容喜之，如騎駿馬，進退自如，不煩鞭，無不當。北宋。趙構的莫寒記錄。
17)李殊文筆好，條理清晰。讀書人要淡定，要努力，不要偷東西。皮肉沾滿了血，才有力量。清。範書法概論
18)我的秀才說:？李殊人稱之為扁平合適嗎？不知道美女不平坦。挑起硬如折刀的人頭，是韓立。所謂的金芳·古拙是有備而來的。梁青·張炬的《學習人物》
19)八分豐富阿波羅的字體，漢人寫八分。清。範書法概論
20)蟲印復雜，草接近偽，適度為宜，故仍在官位。規則很好用。凡是合適的，還有張、假墨、抵押。虎滿榮，身克制，汾帕連屬。爛若天文布曜，偉若錦繡章。西晉。程公燧的“隸書體”
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1)北魏的人物有固定的方法，自由地走出來，所以不正常。唐代的書是不固定的，但有所保留，所以刻。清。包的《藝舟雙》
2)書法的本質是正與奇。所謂正直的人，壓制挫折，揭示該做的事，強加自己，確實是有節制的。所謂奇絕，起伏不平，扶搖直上，風情萬種，舉手投足，也是別出心裁。明相木書法中的雅字
3)書也要轉壹圈，順其自然；如果變得有棱角，那就是病了。唐。張懷瓘關於麥飯石的書評。
4)壹畫之間，霸氣在峰中波動；在壹點點，這是非常令人沮喪的。匡雲積累了他的點畫，成了他的字。唐·孫·郭婷的書譜
5)谷雲:風韻是寫書的小缺點，輕佻是大病。總是提筆，壹筆壹筆的理順。至於筆，自成壹體，最忌諱的是立意作曲，所以不會成書。梁青·張炬的《學習人物》
6)醜是奇石之美，醜到極致是美到極致。普通的書除非很美，否則很醜。美醜不同，這也是對人類的壹種看法。清。劉熙載的藝術大綱
7)甜不是天生的，聰明不是勞動造成的，魯莽不是古老的，愚蠢不是古老的，醜陋不是神奇的。荀《山居圖》
8)規則巧妙，就會被神化，永遠不會窮。能力要善於，頭腦是可以改變的。清。馮班的《鈍書》
9)學書如窮途。首先妳要廣泛學習，然後妳要毀約。為什麽不做出承諾？冼的《學書論》
10)真書有利於公平，這是世俗的理論，也是唐朝的損失。古今真書之神奇，無鐘之說，王逸次之。今天兩個學校的書都是馬虎的，為什麽不公平壹點呢？南宋。姜夔續書譜
11)其官書剛強，剛強不屈，由老實人執行，藐視朝廷；以其精彩的點畫，精準的姿態，無與倫比。行書平而歪，似龍蛇振，自成壹家。宋朱溫昶的《續書斷》
12)直如站，走如走，草如走；那些不用站著就能走的人也能做到。書法的真實故事吳
13)蘇文忠說:書法備於右書，溢為草書。其未能正書，乃草書。我還不會說壯語，但我不想說。無是道。梁青·張炬的《學習人物》
14)壹個讀書人首先要學會正確的書法，八法皆備，互不附會。如果模型方法到了，自然會在第二種方法中實現，不會有什麽驚喜。反而流於形式，不了解的人參考。北宋。趙構的莫寒記錄。
15)寫楷書和寫草書的方法。不用草書筆寫，就沒有血；不用毛筆寫，就沒有開頭和結尾。劇本壹定要和諧，草壹定要清。與唐的“臨池新解”
16)行書和道理差不多。？斷了遊絲還繼續，太天真了...？。余士南的鋼筆本質論
17)天下貴之事，必有難。真書難飛，草書難認真，大字難密系，小字難大方，多余。北宋。蘇軾的《論書》
18)大字雖有大有小，小字雖有小有大，原書必有草意，草書必有筆。郝靜的原始古代記錄
19)草書筆多轉。如果妳相信了，它就會變成壹個平坦的戰線，所以妳必須暗中利用它來改變妳的想法。清。包的《藝舟雙》
20)用模型法太拘束，用草法太垂直。
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“1”這個詞必須不滯飛，這是正確的。玉堂張湯懷觀禁經
2)練習冊比較走樣，排版均勻平直。最忌諱的就是點不變，畫不變。清。馮班的《鈍書》
3)體密，意為嫵媚，或有飛走、流動之勢，且驚艷獨特，雍容華貴，引人入勝，引人入勝。怎麽能壹概而論？南朝蕭炎草書
4)壹字體多是因變、因現、因應。這樣開始的人，應該這樣回應，自有道理。姜夔續書樂譜
5)用筆極其隨意，毫無節制，卻有微微的傲慢。如果抽煙的人不急不躁，舒舒服服的，讀書人就能得其意，壹切世俗之事就壹掃而空了。秦的“通音畫法”
6)想做什麽就做什麽，很自然。南朝。和陶的隱逸之書。
7)用筆需活潑潑地，隨形取象，有意無意自然畫，機自然。方是功夫到了邊境。秦的“通音畫法”
8)不做死圖，只做最好的自己。唐·李世民的“筆意”
9)字還在打，是壹起贏。兵不可測，詞不達意，最後壹刻才決定。書必審，戰術必算。但是，戰局雖變，武功絕不能亂；字體雖然變了，但是體質應該不會超過。明相木書法中的雅字
10)高度、長度、寬度等變化量變得無限大。書法的三種味道
11)書高舉自然，自然立，陰陽生，精神立。蔡邕《石城神筆》
12)用筆法，先急退，後疾退，鷹望彭而死，信自然，不能再改。就像魚在水裏遊壹樣。景山傲雲:明明很容易打滾或者放松，卻有輕有重，想想就好。李四的筆法
13)看其體態，自然，意不在乎筆墨。張湯淮管叔段
14)魏伯子說:古人寫詞細膩婉約，忽有奇遇。因為他們的精神狀況，他們控制不住自己，他們不喜歡垂直寫作，所以讀者突然改變了。後人看到這個，覺得很怪異，但書不夠感人。我心狠手辣，想做錯事。人們會打哈欠，打噴嚏，但也會放松和顫抖。沒事就學著張嘴伸腰。怎麽能快呢？梁青·張炬的《學習人物》
15)每壹本書如果十遲五急，十曲五直，十隱五出，十五伏，都可以形容為壹本書。論金與王羲之的書
16)流行水石，自然寫的；雲嚴，無心有態；趣味因感動而生筆，筆因感動而趣，相觸而妙。可以包含天道奇觀，更不用說連貫的語境，但連貫的語境是自我存在的。清。沈宗祥《畫在芥子船上》
17)字壹定要工整，不要參差不齊，以免出現運算符之類的字病。壹個字壹個字，幾千個字加在壹起，也不會是壹本書。
18)寫字不需要搭架子，字的長短大小不壹。因其自然之姿、新聞，無所不能，與天地相比。有意整潔和有意改變都是死法。清。王澍的《論書與言》
19)但是，要想自然，首先要有意，從整黨開始，最後改變。經過長時間的練習，妳會有自己的理解。清。王澍的《論書與言》
20)為什麽要從生而笨拙中取之？人生不任性，那學者怎麽稱呼？作家的筆？也；笨手笨腳的，就沒有氣，那麽優雅的人是什麽意思呢？優雅而深刻？是啊。明谷寧遠
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