2.所謂的平常心，只是我們日常生活中處理身邊事物的壹種心態。平常心應該是壹種“常態”，只有達到壹定修養後才能具備，屬於壹種維系生命的“人生哲學”。正如孟子所說，“仁是人心，義是人情道。”
說到底，平常心不過是“無為、不爭、不貪、知足”等觀念的合流。作為壹種生活態度，可以進壹步解讀為:冷漠，屈辱或者善良...但是，“不作為”不等於提倡不作為，“不鬥爭”不等於打擊黑惡勢力...至於有些人追求的是什麽，也不能算是人生的壹種境界，正如作者評論的那樣:“當他們達到純粹的自我關懷的境界時，那就是道德了。把平常心庸俗化、世俗化、簡單化，是對平常心本意的曲解。
3.經典的，我們的心就像瀑布，不停的思考，就像波濤洶湧，起伏不定。保持壹顆平靜平常心真的很難。什麽是平常心？是壹種心態，“不以物喜，不以己悲”，對環境的變化不歡喜不煩惱；平常心是壹種狀態。慧能大師說:“什麽都沒有，哪裏來的塵埃？”它超越了事物，也超越了自身。這裏有四種正常的思維:
第壹，不做好事很正常:無論做什麽，做好事，如果執著，就會受到阻礙；有了堅持，就會有期待。當期望落空時，妳會失望，甚至憤怒和不安，內心也不會平靜。
如果妳能做好事，對人行善，不求回饋，不執心，就能做到“三輪空身”，無施者、無受者、無施者的清凈平等心，就是平常心。
第二，老死不懼是正常的:生死輪回是宇宙運行的正常方式。人難免會生病，會面臨衰老，甚至會死亡，而自己卻可以無所畏懼，不可動搖，心安理得。所謂:“死是生的開始，生是死的準備；生未曾生，死未曾死。”這叫平常心。
三、忽略損失很正常:有句話說:“學會賠錢，可以陶冶道德。有時候吃虧也不是壞事。妳可以從失落中積累人生經驗，妳可以從失落中學會向世界屈服。尤其是人與人相處，難免會有不平和欠債。在遭受損失時能夠忽略和比較是正常的。
四、不被逆境困擾很正常:俗話說“月無日元，日無良辰。當我們遇到忤逆的境界時，要能看清自己的煩惱，放下，不隨其起舞，坦然處之。比如在壹場比賽中，妳總想打敗對手。其實要打敗對手，首先要打敗自己。戰勝自己，就是不被環境所擾，不被雜念所困，不被逆境所動，忘記對手，忘記輸贏，以自然的心態去對待。這才是正常的心態。
“人若無所求，心就好了；心若無所求，人則心安。其實“平常心”就是在日常使用中，什麽都不取，什麽都不舍，不驕不躁，什麽都不求，執著的心。
正所謂“最普通的東西最神奇，那些對各種奧秘壹無所知，紛紛求道的人，對它們的意思都心存懷疑。”“上壹章揭示了，平常心即道，道在平常生活中。以上的平常心，可以作為我們生活的參考。
第壹，不做好事很正常。
第二，老死不懼很正常。
第三，賠錢很正常。
第四，不被逆境困擾是正常的。
罕見而正常的頭腦
用平常心看待常見的事情，壹切都會很正常。平常心不是“看破紅塵”，也不是消極的隱士:平常心是壹種境界，平常心是積極的人生，平常心是道。不以物喜，不以己憂；永遠快樂，永遠無憂無慮。工作很普通，敬業，全力以赴，做到最好...
生活永遠不會無聊，因為它充滿了變化。平常心重要在平常心，淡定，不懼生死，靜聽驚雷。利不可誘，惡不可為，心可顯日月。堂堂正正，兩袖清風，堂堂正正。有情有義，俠義心腸軟，遠離顛倒的夢想。慈悲眾生，利益眾生，但要明智地保護自己。不辜負天，不辜負我的天真，我能做什麽？知天命，知天命，不違背自然。從最平凡的事情中，找到真善美。即使差距不大，依然努力。我做了壹件好事，但我不配，我也不後悔。要下雨了，媽媽想結婚，就這樣吧。小人往往成功，不是靠武力，不是靠武力；君子坦蕩蕩，我什麽時候能以做壹個惡棍為榮？在陋巷，人不忍則憂，回去也不改其樂。他無緣無故騙我，但是他病了，我沒事。誠然，知苦不苦，知甜更甜。永遠不要用別人的錯誤來懲罰自己。我沒生病。誰能讓我惡心？
做多做少，就有貢獻；做得少了很難彌補。
窮則富，富則富。下崗，失業，死亡。貪賤不能動，富貴不能淫，權位不能屈。從挫折中尋找希望，從壹切中看到危機。本質是來了不驚訝，無緣無故加了也不生氣。時刻想著人的美，不要用壹件事掩蓋美德；時刻想著自己的錯誤，治好自己的心，快樂起來。即使妳“受過良好的教育”，妳也不“才華橫溢”，也不自命為“知識淵博的人”，也不為後人下結論。妳堅信壹些尚未定論的未知現象是“偽科學”。
就算中了大獎，中了頭獎，情緒也沒那麽“澎湃”和嘈雜。有壹點“性光”的地方，就有壹些景點，並不沾沾自喜，到處張揚。即使妳有很大的功能，成就了很大的“神通”，也不“得道”，以為憑實力“得道”“成佛”。既使巨蟹妖攻，又加身，不怨天尤人，仍在苦戰。特異功能，就不“特異”，怎麽批判呢？世界之大，無奇不有。我掌握真理，包容宇宙，卻懼怕少數小勢力。……
滴水之恩，賞之以泉；善良而索取回報的是商人。平常心是寧靜的心，明亮的心；平常心是愛國、敬業、正直；平常心是超脫名利，不溺於滄海...
壹切正常，壹切不正常。平常心真的不壹般。