我老婆壹開始是深信不疑的，壹百天之內，就有了些微的聯系，壹個星期過去了，關節開始打開。第壹頓飯就吃飽，氣成病，肚子發脹，都不是正道。開始宜少拿，三年後隨意多拿。但對於初學者來說，關節沒有打開，皮膚還是閉合的，吃飯時吃多了，肚子脹悶。他們怎麽可能安全？說過去是生氣，未來是死，有什麽意思。妳可以生氣，但不能死。
雖然老婆壹日三餐，或以為自己出門在外，或為生意所迫，季節氣候耽誤時間，遇到食物就吃，生氣也是，但她已經準備好了，不用考慮生死。
而雲鼻滿氣，口滿，則吐少，每引多。老公的心服方式，本名是胎息。如果嬰兒在母親的子宮裏，如果他能十個月不吃東西長大，他的骨骼會很好，他的肌肉會柔軟而結實。因為他考慮不周，所以會有生命力，突然從母胎裏出來，會吸外來的空氣，會哭。那些知道自己又幹又濕又餓的人會失去活力。今天那些通過鼻子吞咽的人，在外面也是難以忍受的。又有雲:善用怒五面，心面平等，深思熟慮。壹開始壹定要用心去想念五個方面，並且深信不疑。這既不是對也不是錯。
如果丈夫深信不疑，他首先會不假思索，毫不在意，即和諧自足，於是咽下去，回到自己的位置。而五方在五臟，又何必錯過呢？有念則有綠，綠則心不定，不定則心不寧，不寧則無自然，無自然則失氣度。失度之氣，則收邪氣，則得病，得病則病。所以黃庭靖的壽命很長。不分開住，在妳心目中就排在外面坐，心平氣和，就是妳說的。想到五方者，不堪。吞下壹片充滿白令彭彭聲音的雲朵真是太美妙了。剛開始吸壹口氣的時候衣服穿的少比較順，所以毛孔張開的時候，每次屏住呼吸都會全身冒汗，吸壹千口氣也不會停滯，會讓彭彭難受。使人發黃，損傷五臟，失人心。又雲:十五前從手，十五後從腳。壹個丈夫，像壹個做夢的人，有痛苦，或有時使用它們，沒有疾病或偏心錯過。所以黃庭靖裏的雲和事都不太平。我不想念我的耳朵。雲之初，我深信自己是想脫離美食休息壹下。第21天，我餓了，想吃兔子。我咽了90分鐘的氣，肚子半飽。我不想搞大動作，就讓上半部過，下半部過。又有雲:欲上腎咽喉，但仍欲止五色之氣者，已施五臟運化。妳在說什麽？如果世界上有七個人，他們會傷害別人。能有21天避免成功嗎？如果成功三年後還活著，就能活下去，氣海凝結，就壹定是絕滅。限制動心天數合理嗎？又雲:十個呼吸，壹個呼吸，壹個手指，到17個呼吸，壹個吞咽，或者憤怒，4936，360個呼吸，壹個側轉。
丈夫正氣吞聲時，從來不去想。他壹意孤行，無所作為，委以重任。他會數屈指可數嗎？但是，行、住、坐、臥都是任性而自然的，空了就可以取，不必翻到旁註。又有雲:口中無津液，即用壹兩棗，留肉，含誘液之令。如果丈夫壹開始就成功了，或者沒有智慧和無功，沒能吸引到真正的體液，但即使從中汲取了壹些，也永遠是不真實的，無用的。呼吸，皺眉吞咽，長時間多拿衣服，鼻子但是長鉛還是要繼續，比如灌瓶。據此，就是殺人法。安可滿神？吃飽了，還殺人。又雲:然自然憋氣則飽，雲有病則憋氣而攻，按五臟而吐。老公生病了，就算攻擊他，也不知道怎麽攻擊他，又攻擊他多少次，讓他生氣也是壹種殺戮。不懂季節氣候，有雲“不可讓氣流下，須留於味中，下半部有二物。如果上膿受阻，有靈熱，只會因三膿之氣不和而致病。比如第壹次發作，壹定要先把氣通了，再服用。如果有排出物，就修不好了，以後就不要塗了。”取氣法:凡是取氣的人，都要先觀察氣候，了解癥狀，壹口氣進，六口氣出，然後再取。雖然六氣在老經中有說話的可能，但是如何觀察六氣呢？但是誰知道它是什麽？要想學會心服口服，不能因為三膿就住在上膿，就是怕胸悶。學會調節氣候，知辯六氣，去五臟，然後服之，即清氣吞之，有益。凡調氣必先依門戶，依門戶者，鼻為天門，口為本地戶。常從鼻入口嘔出，氣郁，氣通，陰陽分。知門戶順，陰陽分，必依此修行，無問，住坐外，鼻常吸氣，口常吐，吸氣為清，吐為濁。濁來自五臟。五臟中的濁氣是什麽？五號食物。五味皆臟，每壹臟濁之氣都是同壹個出口。還有六院之靈，同奏壹曲，汙穢盡洗，合成濁氣。怎麽才能知道什麽時候有濁氣？晚上睡覺的時候嘴巴是綠色的，五臟被氣嗆到了，也就是在喉嚨裏，每次睡覺的時候壹張嘴就會發現有腥臭之氣，難聞之極，所以知道了就知道氣濁邪。
凡是嘴裏有幹而苦的奶，臉頰沒有津液，或者喉嚨痛不能吃東西的，都是熱的。也就是說，妳必須張大嘴巴，妳必須按照門戶進出。哦，妳十歲二十了，也就是會敲牙了。敲七八次牙，用舌頭沖洗華池，咽下津液。《黃庭經》雲:舒咽靈液，災後不枯。這也叫。靠呼吸，氣自然進出，數到三又張嘴，然後又調。有了這個消息，熱氣散盡就停了。怎麽知道？即順氣；口入鼻，則為逆氣。喉中清水甘生，即熱氣退去，五臟俱凍。《黃庭經》雲:瑤池水清，可久矣。這是甜漿和清水。如果能經常觀察這種狀況，五臟就會無病。如果能準確地觀察到這種情況，三普就會自鳴得意，即信服壹壹有益，工作不空。
夫氣主心，心邪引氣邪，心正氣正。今天的舉手投足、喜怒哀樂、喜怒哀樂都是心所為，心的所思都是氣，氣的意義感，發自內心的意圖，所以氣為全身，氣為神之絕，神之絕即是身死。所以，如果醫生先把脈，那麽五臟和氣候結合起來，就檢測出了病源，才找到了藥方。人在觀察氣候時，五臟自和，即脈順。妳怎麽知道的？五臟主五氣五面，汙濁之氣與四時相合，故可自審病情，可擇髯，淩熱不可入。
也由雲:妳怎麽知道它的靈熱？有壹個入口和六個出口。第六，咽、哈、呼、噓、吹、嘻，是六氣。六氣者，五氣以壹臟為主，余氣屬三膿。咽屬肺，肺主鼻。鼻內寒熱不和，可通過吞服、治瘡等方法治療。啊屬心，主舌，燥悶則熱，故去之。熱大了就要大張旗鼓，過度了就害人害己。呼吸屬脾，主子宮土。如果氣微熱不和，腹滿悶，就要稱之。噓歸肝，肝主目。如果眼睛是溫暖的，妳可以閉上眼睛。吹屬腎，腎主耳，如腰足，陽道虛弱，吹調之。嬉皮士分三種膿型。雖然過去的氣大多有這個原理，但都是五臟六腑三膿所致，淩熱未調，都屬於心，心主之。但是，所有的疾病都是通過呼吸和吸收治愈的，並不需要通過六氣來調節。
當調節氣通過門戶進出時，或多或少都怕咽喉幹燥。如果感覺幹燥，就會把嘴閉上，讓它通過鼻子進出，也就是口腔裏充滿了液體，喉嚨濕潤了，就咽下去了。妳再看看，如果嘴裏沒有熱氣和腥臭的氣息，五臟相和，就不用調了，就是坐在外面用舌頭咽下去，臉色就淡了。
老話說得好:我帶了兒子就氣王，帶了六季。我數了壹下就拿了，剛開始特別熱，沒多少時間，就慢慢練了。有很多人不明白，但是妳按照黨來用，不用找老師支招，才是真法。但是，當妳服用它的時候，妳會受到很多傷害！或因患病，或因喪失生命，等等，數目不勝枚舉。或者說的話是徒勞的，或者說的話是無用的，歲月漫長，怎麽會有成功的時期；或者沒有遇到以前的老師就撤退。當妳懷疑的時候，妳就會錯過這壹生。今天瘦了，成功了，大家都研究了盈虧兩個原理，並貫穿其中。從現在來看，真真假假。以後從業者會更無錯，收獲更多利益，越來越多病，從中吸取教訓，檢驗是否行得通。
剛開始工作的都是過不了三普，大部分都是深信不疑。但是，憋氣會悶，憋氣會傷人。如果不解決，就需要做深層次的打算。第壹次伺候人，要吃飯，季節和氣候都吃，但他再沒碰做法。他真的沒有翻身，但是他放棄了三屍，放棄了榮耀去貴，省吃儉用，卻開始偷工減料，越來越成功。他會長壽而不放棄。不能靠這個，就暫時知道，永遠聽不到。
固定真理的人也有三種，隨時講道理，形式不同，不能固執。簡單應用如左圖:壹流秀才，本性優雅，說話有板有眼，做事天衣無縫。這樣的人，有前世的資本，投石於水，無與倫比，說明他聰明早。中產階級的人，住在榮祿，有野心，自視甚高，或者有前途的職位。當他們疑神疑鬼，進退維谷的時候，突然失去了理智。他們壹聽說，就坐立不安，無時無刻不在想這件事，心交戰，勝者為王。如果他們提問，他們會輸六七次！余中智心裏晚了。劣等人，兩點已過，蹉跎暮年，體力衰退，心智已失。雖食之如錦，夜暮歸西，然天生風燭殘年，追神吟誦，食之如臍，靜思嘆息。諸如此類的，那些還能細心啟發的，還能救壹兩個！他已經80歲了，他的罪行已經決定了，所以祈禱另壹種生活。正因如此，三流之人，先賢留下壹聲嘆息，預示後人，幸根深蒂固，誌在必得，功業無窮，而不得好！
如果丈夫被說服，他的真名是胎息。胎息的人，比如小弟弟，在母胎裏十個月不吃東西長大，骨瘦筋軟，抱壹個，初患正氣，不思不動，沈默不語，元氣變化，臟腑開竅，這是很自然的。突然出了媽媽的肚子，就是吸了外來的空氣哭了，就是知道自己又幹又餓，好像錯過了什麽，就是失去了活力。現代人服務的，比如母親子宮裏的嬰兒，叫做胎息，它服務的是內耳。老話說，用鼻子吸外氣不是正確的方法。
丈夫要想服氣，就要在後半夜打個盹，睡到第五更，照著先前的氣息吸氣呼氣，觀察氣候，漱口，咽下靈液，也就是擡擡背，攤開手腳，放下枕頭休息，心中就永遠不會停止思考。他會讓自己的氣息根據門戶吸入呼出，但他會保持沈默，但他會引向入口，微微鼓著氣咽下去，依然用心送出。服用方便安全，咽下10個以上，每個咽隔呼吸40或50次，即慢咽，除非必須同時咽下。每壹個咽部都要用手送下來，然後進行檢查。如果它穿過礁石，就會通過臍孔被吞噬。如果沒能通過，就會在心裏停止。如果它通過空氣，它會被立即吃掉。如果它不餓，就不要吃。作為壹個客人，前壹天我還深信不疑，季節氣候百日不變。每吃壹口，我就想起手是散的。最好每十次呼吸都咽下去。第壹次服三膿，關節不開，關節不開。怕擁堵就不要多坐了。每十天加三五咽，壹百天就飽了。壹百五十天，四五吞，二百吞，周年後，氣已過，關節已開，皮膚潤澤，毛孔張開，但胃空，即三吞五吞，無所限，仍不準吞三百；三年過去了，氣得我還能去根，五臟修成，骨髓壯，皮囊滿，就是不管吞多少。不到三歲，先犯五傷七傷，汙宅受損，風俗焦土，不能漸修。不除，就能以希望延壽，不能除心，不能除世。妳還是會豐富多彩，妳只會知道妳餓了，妳的糧食會逐漸消失，妳的藥會吃不飽，新的疾病會出現，所有的疾病都會成真。想死，能得到嗎？妳服了以後，每天早餐要少吃淡水粥，就是會發脾氣，晚上津液充足。中午會吃壹兩個清淡的鈣餅，煮洋蔥蓮子湯，但是不能趁熱吃。晚上餓了就少煮點淡鈣！煮、硬煮、鈣煮三合壹。煮十次就吃了。每次吃飯都要吃個三五口，不滿足才會好。如果壹頓飯吃得飽飽的，氣道會堵塞，會妨礙壹天的工作！特別是避免黃油和油膩的食物，生菜，蘿蔔，變味和所有其他肉類和氣體的東西是不允許吃的。開始30、50天，可以不餓了。想好了吃東西，就可以調息了。等肚子漸漸滋潤了，就不去想了。粥和餅盤妳說吃就吃，愛吃就吃，不用天天吃。這麽容易吃很多，自己動手也不錯。淡水粥也是好聽的壹遍又壹遍。第壹次服氣的時候，胃口大開，五臟和諧，甘津出世，瑤池美不勝收，食物甘甜，就像第壹次生病的時候，貪得無厭，壹切都是美好的。妳必須保存它。如果妳信了，那就虧大了。壹看就能感覺到，數壹數耳朵。老公每次吃的食物都有毒，有五味熱。每次第壹次吃，都要張嘴吐出來，這樣嘴裏的熱氣才會退，也就是永遠不吃虧。妳也必須減少鹽和苦味，不要吃它們。初難達，二十日有津液靈泉，不可入鹹刺鼻，故深信不疑。最後的五臟六腑，在正氣下的同時留在邪氣裏，留在邪氣裏排出去，就是傷胃。妳不應該吃任何冷、熱、幹和油膩的東西。咬壹口，住的地方會有點痛，以後就知道了。但是吃了軟的熟的東西，壹定要吃，就是壹定要吃。
而且每次吃飯都是先吃三二十個生辣椒，然後在水下吃。如果吃完後覺得疼，吃飽了再吃壹二十個辣椒也是好的。其椒有三焦，可解表邪氣，消食隔夜，誘發正氣。如果妳覺得心裏悶，裏面會有兩個辣椒，馬上就散了。這辣椒立下了汗馬功勞。突然之間，妳充滿了憤怒，就是壹定要坐著不動，調整好自己的氣息，年輕的時候就放下了。
古語有雲，欲強其氣，不可任其泄。以前初學者要根據它來補氣。年輕的時候，無聊的時候會看到死亡。底部有兩個竅，因為五臟的關系，鼻子和嘴巴要進出。堅定是很棒的，就是氣堵了，堵了很疼。所以，氣沒放出來的時候，新的氣進來了，兩種氣相互碰撞，沒必要很堅定，不如發泄壹下，而且每天空腹喝壹兩杯酒也很棒，不至於讓妳覺得無聊。比如，壹天能喝三五杯，對氣道有很大幫助；酒還是要清澈才能喝，不能太多。如果妳吐出來，妳會生氣好幾天。高興的時候多喝點，就是有規律的。因飲酒而醉而糊塗的人，被認為是夠毒的，毒氣入四支即醉；比如喝酒，十個人五個人坐在壹起，總會點上壹支。他們每吃壹個光，就吐七八個氣，他們的酒毒就散了。酒來了就張嘴，順著光就能微微吐。
凡是經常呼吸送人的，如果能在飯後調理，壹天能喝三升！如果妳還是不醉，妳就不會失去中國酒的味道，妳就不會整天戒酒。等到睡覺的時候，照常漱口。突然覺得氣餒，季節沒完沒了，或者我在吃飯，或者我在騎馬，或者我在恭敬，或者我在生氣。我該怎麽辦？要有利於宣泄，不宣泄就會在臟胃裏激起疼痛，而且會持續很久。公私太忙顧不上的話，不吃肉不吃辣，發泄壹下，氣也不會臭很多。如果山谷荒蕪後有壹排兩排，也不會臭。
還會產生腥臭的氣息，壹切大病都洗不掉，深深的傷害了正氣。如果突然要出入大街，遇到邪氣就要屏住呼吸，否則壹定要喝酒，這樣喝醉了就能擺脫，少吃肉和辣的東西。如果邪氣已經進入，妳感到不安，‘在妳不在的時候，壹定要調整好自己的氣息，不必大鳴大放，痛哭流涕。人事不能不吊，問的時候壹定要安靜，不能把耳朵弄哭了。突然，呼吸上升。喉嚨來了，不下命令就咽下去，多吸壹口氣。咽了三五次就決定了，還是會用手揉壹揉，放壹放。即使含有辣椒，喝了酒也會散去。如果突然咽不下，也不用強行咽下，會化膿的。做壹個臨時的自我檢查，如果氣沒散又不吃東西，突然就飽了，咽不下去。如果妳吞下它，妳會生病的。
每壹次吞咽都是塞住嘴巴，停止呼吸，用心發出來。妳看氣息的左邊，可以聞到像流水聲壹樣的味道，很清楚有結。如果妳不嗚，妳會吃油膩的食物，不跟隨季節和氣候的例子。如果不早點得到消息，會更加深信不疑，被迫生病，壹定要小心。初次取之者，貪其功德，欺之，故必取之為功德。如果每天補充10、20個真氣，就會有安全感，甚至更多的30、50個真氣。如果妳壹天天增加，妳就會得到它。不知道氣血不暢。因為生病，妳腹部有病，妳還不覺得有病。即使妳感到不安，妳仍然能夠留下來。日積月累。氣病壹形成，兩個人很難根治。三年成功了，還不如違反。當我確信自己已經咽了壹千遍的時候，我就不害怕了！經過九年的努力，關節連接起來了。
黃庭靖說:千千與其他數百個國家相連，有110座山。筋骨相連者，也相連。於是五臟入水而不溺，內氣不脫，外氣不脫，即十日、二十日得之，寒暑無所懼，無論老弱。老公之氣壹定要牢牢把握。第壹次齊失敗了，就沒有牢牢抓住。半年或百日之後，氣通暢，汗從手心出來，再牢牢抓住。
《黃庭經》雲:堵三關，持堅止，吞玉和玉。不饑則三蟲死，常安則令聽常。夫氣海在臍下，人皆被三膿所阻。凡呼吸者，不能過臍，而氣短而呼吸，不在氣下，只憋胸中之膿。比如人前十日、五日咽下，膿不堵，第十日至第二十日，會同寢，歷下歷，入氣海，昏昏欲睡。到氣海，氣長，氣候好。
舊經不詳，但論解禁忌，後人多從此失義，中道空矣。這都是因為實踐，有得有失，我再細說。
調氣的時候要註意收銀，千萬不能聽不到。如果妳聽到它，它將損害正義。只是熱的有點怕睡，熱的壹定要精心管理。還有壹個人第壹次服用，沒有緩解喉嚨。他等著咽下去，滿嘴都是氣，壹開始就咽下去了。咽部緩解後，上膿又會流出來，即不會膨出，但也不會導致嘔吐。就算吞三次，也會吞得更多，然後89年吞壹次，或者20年吞壹次，或者30年吞壹次。這是在氣息之下，直到氣海暢通，筋脈通暢！這個人有時會試著觀察氣候的長短，是否相連，不要據此而吞下太多。咽得太多不好，也不穩定。若安取之，則閉口吞之，以心送下齊海。但是，如果咽的多了，就不用吐氣了，可以經常做。第壹次考壹個不知名的學位，就忍不住用心送。到了那裏，我知道我會停止呼吸，也就是停止思考，但我會不加思考的咽下去，也就是按照我的位置拿，更不用說用手送。靜雲:為什麽不用語言教學呢？凡事不做任何事，活著不為成功，成功不為活著。那些什麽都不說，頭腦自然，什麽都不想，五臟六腑滋養，生而無之者，氣其身，不靠其身，成功不成功，不成功不活，不見俗人，見之知之，知之，而我生，命其名，禍其名。災難來了，我氣死了，我氣死了！所以《黃庭經》說:壹個孩子能知道壹切都完了。取子夜五更，每日三時深信不疑，吃第二次，第壹次未解。但是好好認識壹下，然後嶄露頭角，照顧好自己，不要聽。拿著就是擔心人生，擔心人生就是打心眼裏，紮心就是努力，努力就是退休！知止！知止！《神仙經》上說:我老婆在彌留之際開始愛惜自己的身體，被定罪後想著往好處移。當她生病時，她要求吃藥。天網已發大財，無法追捕。所以，賢者士卒，惜未危之命，畏未危之災，修未病之疾。這真的是壹個中士，他的真名叫保護愛情。也有說去年中年明年，去年20漲，30跌，中年40漲，50跌，明年670漲，80漲，有罪已決。去年，我卑微，我悟到正道，我高深，我身實骨堅，我肌肉飽滿，我渴望走正道。人到中年，悟道已晚，筋骨各有半。他們處於進退兩難的狀態，效果微乎其微。第二年，67歲，骨髓肌腱和靜脈是10個中的23個，日落時仍然可以搶救。到了80歲的人，腦髓俱疲，渾身幹癟，死氣沈沈，束手無策。所以聖賢和上士知道風燭難射，棄俗棄勞，珍惜為寶，於是逃到幽巖，把心帶回道。道，氣也；氣是身體的根本。魚沒有水就會死，人迷失了方向就完全做不到。養生是為了養氣，養氣的人是為了保存精華，這才是真正的寶藏。還有三個田單，上元，中元和夏媛。上元田單、泥灣堖、安皇鄉；元朝中期，他彰顯了自己的內心，也被稱為絳官。夏媛下丹田，氣海，又名荊門。這三個元素各有各的神。壹神虧虛，則氣泄精泄，泄則氣散。精為身之根，根為氣之位。精是整個氣，精是氣。只有精和氣必須洗耳恭聽。