逃離六月和臟腑
十二消息卦是《周易》六十四卦中的12卦，按照卦的陰陽變化順序排列，陽衰為消，陽長為息。十月是坤卦，陰氣十足。十壹月，壹陽出世，坤的最後壹卦由陰爻變為陽爻，整個卦變成了復卦——礦復。陽氣繼續生，二爻由陰轉陽，成為十二月卦。到了第三爻，就成了陽爻；到了下壹卦，就成了幹卦；在上爻中，成為坤爻；正月，變成泰卦；諸如此類；到了六月，就變成了逃卦。
在中醫經典《黃帝內經》中，有壹篇文章《診斷終論》，將月份與天氣、人氣相對應。事實上，《黃帝內經》中有20篇左右的文章把壹年的季節和月份與人體相匹配，其中包括四時五藏、五時五藏和八時八藏...其中只有壹個是六季六藏，壹年十二。此法與十二信息卦壹脈相承。十二月中的五月、六月、七月、八月屬於天空中的中樞戊己土，所以人體之氣分別在脾胃。夏季月份在脾胃中得到滋養，正如古代文士所做的那樣。
占蔔:夏季月份的隱居養生之道
卦是《易經》中的第三卦，也就是六十四卦中的第三十三卦。《夏靜》講的是“人性”，即來自天道的人倫智慧，對養生很有指導意義。
《卦序》說:“物不能久居其位，故從之。”任何事物都不可能長期占據某個位置。有進必有退，有退必有進。這是天道的本性。《廣雅釋》解釋“逃”有三層含義:壹是“去”，即離開；二是“掩蓋”；是隱藏的；三是“退”；就是退休。躲占蔔主要是為了隱退。隱退不是無原則的消極逃避世界，而是及時和因應形勢的躲藏，隱居也不是無所事事，這壹點我們後面看卦就知道了。
總的來說，蔔卦講的是功成名就後壹沖而退的大智慧。老子說:“功成身退也是天道。”功成身退是順天理的。這就是避免占蔔的智慧。卦上說:逃，恒常，小貞。意思是忌占蔔代表富貴，會對軟的人有利。
《荀傳》說:逃得過恒，就逃得過恒。就位應對就好，與時俱進。小而賢惠，但久浸之後。當我逃離的時候，我是正義的。《荀傳》盛贊九五避蔔，九五最高，但要做到這壹點確實很難。壹般來說，大多數人在成功後會膨脹，不知道退休，所以會有潛在的危機，而占蔔中的九五知道退休，這是壹種大智慧。
曾國藩打下天京(今南京)，打敗太平天國。朝廷重賞他曾國荃侯爵和伯爵(曾國藩的九弟)。曾國荃不服氣地說:“大哥，我誓死打敗洪秀全和太平天國，立下了赫赫戰功。我也應該像妳壹樣成為侯爵。能不能去法院幫我說說？”曾國藩說:“九哥，妳現在該趕緊退休了。”曾國荃不同意。曾國藩說:“妳多年來甘冒生命危險，身體有病。妳需要退休回老家休養。”曾國荃說:“我身體上沒有受傷，我可以繼續戰鬥。”曾國藩又道:“是朝廷有人誣陷湘軍。現在朝廷盯上了我們湘軍，準備拿我們開刀，所以要趕緊退兵。”經過曾國藩的反復勸說，曾國荃也意識到了危機，決定隱退。退隱時，曾國藩寫了壹首詩，其中有兩句:“獨留千年，百戰歸來再讀書。”幾千代人都消失了，歷代英雄都在淘沙，很多戰友都犧牲了。能留下來是萬幸，所以百戰不殆還得回去隱居讀書。這是壹種避免占蔔的智慧。
《大象傳》說:“天下有山。君子遠非小人，不惡而嚴。天空下有壹座山，構成了壹個隱藏的形象，山已經開始隱藏在世間了。”我們可以想象，天在上外，山在下內，天逐漸向上向外退，山逐漸向下向內退，這樣天越來越高，山越來越短。“天”就是已經到了最高的位置，要隱退了。無所事事不是隱居；“山”也是如此，到了很高的境界再躲起來。所謂退休不是壹堆泥，也是壹種退路。真正的退休是先有所成就，成功後退休。“君子遠離小人”，就是君子要根據這個占蔔遠離小人(“君子”是“天”，“小人”是“山”)。“不惡而嚴”就是不反感，不表現出厭惡，而是要威嚴，讓反派感到敬畏。
總結壹下避諱占蔔的智慧，就是說說退隱之道。在最以美貌和成功為榮的時候退休，是需要勇氣和智慧的。歐陽修解釋蔔筮，說“隱士先見蔔筮”，隱居是表現的開始，只有退了才能顯露出來，也就是說退了就是前進。程頤解釋蔔筮時說，“君子退而延之道”，君子退而揚之道。所以，退休是壹種智慧。從占蔔中隱退，不是無原則的被動退隱於世，而是壹種符合人的需求的智慧。根據周易規律，退役後將迎來壹個大而強的局面。
夏天天氣很熱，人們很容易心煩。在這種情況下，避免占蔔的智慧非常有趣。如果還壹味的拼力量，拼勇氣，顯然不符合大熱天的健康。要實現避卦的智慧，心態平和是前提。安心可以清楚地知道自己的時間，自然進退自如。避諱占蔔的智慧，真的需要放下，放棄。在嶽夏度過閑暇時光是非常寶貴的。
退隱休閑，“逃避”消暑
暑熱時節，宜修身養性，宜自得其樂，宜安息。自古以來，文人墨客作了許多解暑的詩詞，流傳已久，解暑的方法至今仍對現代人有著重要的借鑒意義。
唐·白居易《消暑詩》
如何消暑坐醫院？
眼前什麽都沒有，只有窗下的微風。
散熱由冷靜變為涼爽，房間裏空無壹人。
這個時候，很難和別人多在壹起。
這就意味著，在酷暑季節，不妨騰出客廳，放空心靈，安心納涼，利用空房間納涼，靜靜地坐在窗下，來壹場涼風。
《暮色遊荷塘》宋楊萬裏
細草搖頭忽報儂，披肩止壹西風。
黃昏中的荷花依然熾熱，它的下臉藏在藍色的傘裏。
意思是細草、荷花、荷葉，披著風，放任自己，忽然可以和荷花說話，仿佛聽到荷花在告訴自己:日落後還這麽熱，真為壹朵花發愁。
黃松聽劍，在夏日水閣聽金清趙華吹笛
竹能吟水底龍，玉人應月色。
什麽時候才能洗去秋天的空氣和熱氣，讓它成為霜天和落葉的風？
意思是說，在夏天，黃庭堅去聽笛子，悠閑地和朋友聚會，這是他解暑健身的方法。
三夏詩，修身養性，觀光旅遊，朋友出遊，都是夏天可用的養生方法。(張其成)