軍士的修行可以保全真理，延年益壽，而軍士的修行可以避免各種災難，下士的修行可以避免意外，無知早就害死妳了。)
老先生說:壹個人的身體就是壹個國家的形象。胸腹的設定仍在宮中，四肢的位置仍在郊外，關節仍分百官，其間仍有四波三折。神仍是君，血仍是臣，氣仍是民，能治其身，正如賢明的君能治國。夫愛其人，故國安，愛其靈，故國全。人之不利，必致國之亡，竭澤而漁，則心存感激。
老先生說:人的身體就像國家的設施，胸腹就像宮殿，四肢就像郊區，關節就像官員，肌肉之間的縫隙就像四通八達的道路。神如君，血如臣，氣如民，可以維持好身體。就像明君能治國壹樣，關心臣民會使國家太平，愛惜自己的氣會保全自己的身體。民衰則國亡，氣竭則身亡。)
所以，對壹個上士來說，在病人未病之前進行治療，就不應該窮追猛打。故難保命易失，難清易濁。如果妳能判斷機器的力量，妳就能安定國家，妳就能通過控制妳的癮來挽救妳的生命。
因此，上士知縣在患病前應註意醫療，不要等到患病後才就醫。由此可見，生命難存，健康易失，氣難清濁。如果我們能審時度勢，看到關鍵的重要性，我們就能讓世界平靜下來，控制我們的愛好和欲望來拯救我們的生命。)
而夫善照顧生者，應先除六害，然後才能保命百年。這是什麽？壹是名利薄，二是禁，三是財貨賤，四是品味差，五是假，六是嫉妒。妳去這六件事，就能修成正果。如果這六樣東西不去掉，封面就看不到它的好處。雖心望妙，口念真經，嚼華英，息景，不能補其短，蓋必損其根，求其終。這真是壹個教訓。
況且，善於養生，首先是先除六淫，然後才能保命至盡。六惡是什麽？第壹要看淡名利，第二要禁止放蕩，第三要看淡金錢，第四要貶損厚味，第五要擺脫阿諛和妄想，第六要擺脫嫉妒。去掉這六害，那麽修煉長壽也就沒什麽不成功的了。如果這六害不除，不但從來沒有被看見是有益的，即使心求智慧，誦真經，吞精氣，吐氣吐氣，也救不了他的短命，因為損害了長壽的根本目的，求無用的細枝末節，應該引以為戒！)
所以護真理的人，要少想，少想，少笑，少說話，少開心，少快樂，少煩惱，少行善，少作惡，少做事，少機會。所以，保存真理的人，要少想，少欲，少笑，少言，少樂，少怒，少樂，少悲，少愛好，少恨，少憂，少算計。)
想多了痛苦，想多了疲憊。笑多了表示臟腑內翻，說多了表示氣機衰竭，喜了表示膀胱經能收客風，怒了表示心神飄忽，喜了表示心神搖曳，憂了表示會被烤焦，善了表示野心被推翻，惡了表示精細清爽，煩惱了表示筋骨幹枯焦灼，嗜智表示比斧頭更具攻擊性，侵蝕人性。
想多了傷神，想多了心累，笑多了臟腑翻騰，說多了氣虛力竭。我喜歡膀胱受風邪影響，生氣肌肉間隙擴大，精氣湧動，飄忽不定。我高興的是，我的心靈容易邪惡，容易放蕩，我的頭發和胡須會在我過度憂慮的時候被烤焦變黃。我討厭袁的本質，但我的智力會沈淪和停滯。這些都是砍人性命的利器，比刀斧更傷人，比狼更侵蝕人的靈魂。)
不久坐，久走，久看，久聽。不要強求食物，不餓就吃是脾勞；不要猛喝，不渴就喝，肚子會脹，身體會拼命工作，胃口會半飽。不要太辛苦，不要吃飽。冬天不要空，夏天不要夜不歸宿。雞叫前早起，日出後晚起。心若清明，真神必守其位；如果精神是固定的，邪惡的東西就會去他的身體；如果他出軌，他會傷心；如果他戰鬥，他會哭泣；若輕侮他人，必減其數，若被殺，必死無疑。做壹件好事是愉悅靈魂的，做壹件壞事是愉悅的。我常常假裝大度平和，我安靜自足。生必名，死必咎。養生之道在於李芑。
不要坐很久，走很久，看很久，聽很久。不能勉強吃，不餓會傷脾；不能強迫自己喝水，喝水不渴肚子會脹。身體要規律工作，只吃半飽。工作不能太累，吃飯不能超過半飽。冬天早上不要空腹，夏天來了晚上不要飽餐壹頓。雞叫前不早起，日出後不晚起。如果頭腦清醒，精神內蘊，那麽元神就會停留在他的本位上，如果氣機穩定，邪氣就無法侵入體內。申遠傷心有詐，行為有好有壞，申遠哭了！隨便侮辱別人會縮短壽命，殺死生物也是短命的。做壹件好事，靈魂會快樂，做壹件壞事，靈魂會快樂。永遠大度平和的照顧好自己，安安靜靜的。他的名字會寫在長壽之書上，他的錯誤會減少在死亡之書上。保持健康的秘訣就在於此。)
這個養生訣講的是長壽之道，形象地說明了神和氣的作用，指出道德修養要消除六害，要求保真講究“十壹小”，並說明了其危害，非常符合中醫經典理論。其中，有許多關於人生的秘密，但我希望妳能自己研究自悟。