東漢時期，儒家思想在意識形態領域占主導地位，但與春秋戰國時期不同的是，儒家思想帶有神秘主義的色彩，並與占筮理論相混雜，這使得儒家思想成為？儒家思想？。而它的主人不是壹樣嗎？郭喜安？而經典的是皇帝欽定的白虎依桐。王充的《論衡》壹書旨在批判這種儒家的預言論和神秘主義。《論衡》闡述微觀理論，解釋世俗疑惑，明辨是非，即以？真實的？作為依據，疾病是假的。？恒？字的本義是天平，《論衡》是評價當時言論價值的天平。
歷代對王充及其《論衡》的評價壹直眾說紛紜，褒貶不壹，或褒貶不壹。比如謝頤武稱王充為天才。雖然蒙克(孟子)和孫青(荀子)上輩子與漢楊雄和司馬遷關系密切，但他們不能生活在壹起。？把王沖舉得足夠高。抱樸子認為，？如果文筆有瑕疵，就像鄧林的枯枝，如果像大海裏的芥菜，就不會輕易退化。？而蔡勇和王朗看到了嗎？總的來說？為了什麽？不同的書？，不肯輕易示人。劉熙載稱贊王充說？王充的《論衡》各抒己見，思想獨特。？直到最近幾十年，我們才對王充的《論衡》有了較為客觀的認識和系統的研究。盡管《論衡》研究中還存在許多分歧，有些問題需要進壹步探討，但可以肯定的是，這部著作正日益顯示出它的思想光彩。
《論衡》是中國哲學史上最具批判性的唯物主義和無神論著作。它壹問世，就被視為異端，受到抨擊，以至於當時人們不敢公開閱讀，但對後世影響很大。古代的《論衡》沒有註釋，只有現代的《論衡註》和隋的《論衡集》。