張仲景是名機，歷史上有醫聖之稱。南陽縣涅陽(今河南省鄧縣穰東鎮張寨村，河南省南陽市)。生於東漢元嘉永興年間(約150 ~ 154)，卒於建安末年(約215 ~ 219)。相傳是孝宗，長沙知府。
張仲景從小就熱愛醫學。他年輕的時候跟同郡的張伯祖學醫。經過多年的刻苦學習和臨床實踐，他成為中國醫學史上壹位傑出的醫生。
張仲景生活在東漢末年。當時流行性疾病泛濫，大量人員死亡。據記載，從漢獻帝建安元年(公元196年)開始，十年間有三分之二的人死於傳染病，其中傷寒占70%。張仲景刻苦鉆研《內經》，廣泛收集醫方，撰寫了傳世巨著《傷寒論》。其確立的辨證論治原則是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂。在方劑學方面，《傷寒論》也有很大貢獻，創造了許多劑型，記載了大量有效方劑。他所創立的六經辨證治療原則，得到了歷代醫家的高度贊揚。這是我國第壹部從理論到實踐確立辨證論治規律的醫學專著。是我國醫學史上最具影響力的著作之壹，是後世學者研究中醫的必備經典著作，受到醫學生和臨床醫生的廣泛重視。
《傷寒論》序中有這樣壹段話:“從上可治親人之病，從下可救貧賤，從中可保整體生長，養身體”，足見仲景作為醫聖的仁德，後人尊稱其為“醫宗聖人”。
華佗
漢末醫家華佗(約公元145-208)，男，身高約1.61米。人物，裴國橋(今安徽省亳州市譙城區)人。據考證，他生於漢永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。這項研究非常可疑。因為後漢書？6?1《華佗傳》中記載華佗“百歲而面猶健，人以為不死”，也有說他在one hundred and fifty或60歲時仍保持著六十多歲的容貌，而且是壹只面容姣好的鶴的記載。照此推算，華佗可能活了六十四歲以上。華佗生活在東漢末年三國初期。當時軍閥混戰，水旱災害肆虐，疫病流行，百姓水深火熱。當時著名詩人王燦在他的《七傷詩》中寫了兩句話:“出門在外，什麽也看不見，骨頭都是平的。”。這是當時社會狀況的真實寫照。看到這種情況，華佗痛恨惡毒的封建豪強，同情被壓迫被剝削的勞動人民。為此，他拒絕做官，寧願保衛金箍棒，四處奔走，解除人民的苦難。
不求名利，華佗得以專心研究醫學。“曾經”？6?1《華佗傳》說他“精通數經，知曉補天之術”，尤其是“精於方藥”。人們稱他為“神醫”。他曾將自己豐富的醫療經驗編成壹本名為《清囊經》的醫書，但未能流傳下來。但也不能說他的醫療經驗完全喪失了。因為他的很多成功的學生，比如以針灸聞名的範阿，寫了《本草》的，寫了《本草經》的李當之，都部分繼承了他的經驗。至於現存的華佗《中國藏經》，是宋人的作品，以他的名字出版。但也可能包括華佗作品中壹些仍然流行的內容。
董峰
董楓(220 ~ 280)生於，後官(今福建長樂)人。他年輕時治病，醫術高明。與南洋張籍、喬軍華佗齊名，並稱“建安三神區”。例如，當時的膠州刺史吳病危，被延遲到董楓那裏治療。他把三粒藥丸含在嘴裏，灌滿水，讓人捧著搖頭，搶救後恢復。董氏醫德高尚，只求在自家房前屋後種杏樹，以示對治愈病人的酬謝。時間長了，每次杏子熟了，董氏都會在樹下做壹個草棚。如果妳想得到杏子，妳可以用它。他對自己賺來的扶困谷贊不絕口，後人以“杏林春暖”“滿杏林”稱贊他是醫術高尚的醫學家。據悉，江西九江董氏原醫務所仍有杏林。
董楓出生在長樂古槐鎮東厝村。與華佗、張仲景壹起，是後漢三國時期的名醫，史稱“建安三神醫”。
董楓研究了很多古代醫學知識，收集了各種樹木花草進行研究和實驗，根據藥物的顏色、氣味、季節和地點，分別進行種類和性質的研究，然後參考古籍的記載和經驗，通過對家禽家畜的實驗，獲得了豐富的醫學知識，也發明了很多古代沒有的疾病和醫學原理。董峰不僅醫術精湛，醫德高尚。他看病不收費，看病後病人送他的禮物都婉拒。他只想在自己家周圍種杏樹，作為對治愈病人的獎勵，重病五棵，輕癥壹棵。結果幾年後杏林滿山，於是人們用“杏林春暖”來贊美醫德高尚、醫術高明的名醫。至今，長樂有壹座山叫董鳳山，而在福州茶亭街尚赫村，有壹座明代的救生堂，都是為了紀念董鳳山。
董楓年輕時經常四處遊歷，行醫濟世，尤其是浙江、江西、廣東、廣西、越南等地。除了治病救災，他還遍訪名山大川，采集野生植物，制成丹藥為人治病。董楓不求名利，樂善好施的高尚醫德，為後人傳誦。後人稱贊這位醫術高尚的醫學家“杏林春暖”、“滿杏林”，稱中醫為“杏林”。這些歷史上的名醫創造了今天中醫的輝煌。
董楓，與華佗齊名，三國時期福州長樂人。他壹生行醫濟世，治病救人，不收錢。他只讓病重的人在山上種五棵杏樹。小病痊愈的，種壹棵杏樹。結果幾年後杏林滿山，於是人們用“杏林春暖”來贊美醫德高尚、醫術高明的名醫。至今，長樂有壹座山叫董鳳山，而在福州茶亭街尚赫村，有壹座明代的救生堂，都是為了紀念董鳳山。
董楓年輕時離開福建到江西廬山學道，繼續為民除害。當時，董楓試圖捕殺巨蟒，巨蟒往往對人畜有害。《廬山誌》卷七記載:“潯陽城東門，常有焦，害民。董楓會治他們，壹個餃子快死了。”《潯陽董稚馮太壹觀》也記載:“董奉觀廬山吉祥符”。張景世雲曰:“桃花談武陵源，誤殺劉郎不成仙。似蓮花峰，栽成紅杏。”講述了董楓在廬山死後成仙的故事。
同時，《廬山誌》也記載了董楓在江西行醫期間，壹個縣令的女兒得了壹種怪病，醫治無效，就請董楓醫治，於是縣令就把女兒嫁給了董楓。因為董楓常年要出去給人治病，怕妻子寂寞，就收養了壹個女兒侍候。
董楓死後，人們在廬山上修建了董楓亭來紀念他。《真仙照鏡》載:“世間百年，其色常似三十人。”可見董楓有壹套養生之道。