五臺山佛光四射，風景秀麗。身處寺廟，壹切思緒漸漸消失。懷著壹顆虔誠的心，每到壹處寶地，都是匆匆忙忙，匆匆忙忙，如眨眼。當遊客們走向寺廟路旁邊壹位老方丈的畫像時，觸動了我的心情。凝視良久，穿越歷史的隧道，丈量著與老方丈的經歷，看著寺裏來來往往的善男信女漸行漸遠。方丈似乎是希望世間的普通人能壹心行善；方丈似乎和他母親壹樣，擔心塵埃中的凡夫俗子是否因宴飲而迷失；方丈似乎洞察了世界，傾聽了自然界萬物的聲音...
我看著前來拜佛的虔誠男女，尤其是壹對母子。小女孩大概六七歲，三步壹鞠躬。此時此刻，我想擺脫平時的雜念，理清思緒。糾結的心在吶喊...
思緒迷茫，再迷茫，再無知，再迷蒙的眼神，太多的心事，太多的感慨，不得不說我是紅塵，我遙不可及。想起壹個兄弟寫的壹首詩《流浪狗》。狗不為壹根骨頭所動，聞了聞，轉身去追求自己的自由生活。我覺得那只狗的與眾不同之處在於對自然美的追求。
我似乎明白了壹些事情。如果妳想快樂，就不能做欲望的奴隸。多少人迷失在燈紅酒綠中，沈浸在兒女情長中，在權力的驅使下，抵擋不住金錢、權力、美色的誘惑，越陷越深。今天的“洗澡照鏡子治病”；古人“修身”...的確，人生就是壹個“療傷”和“修身”的過程。不修身養性，不治病，是不能成事的。三國時期的大軍事家諸葛亮說:“有德之人，在修身上要排除外界幹擾，在提高道德修養上要節儉。如果他們意誌不堅定，精神不激情，就會平庸、晦澀、不超越，永遠處於平凡的位置，甚至成為下遊。”
心靈的震撼，我對自己說:“修心養性，傳承中華文化，摒棄今天人們浮躁的心，就要靜下心來，好好學習，從粗中學習，不斷修正自己，提高自己……”
靈魂的洗禮，我在想，善與惡，卑微與高貴在壹念之間？壹念是魔，壹念是佛。可見，把握心是多麽重要，心平氣和，心浮氣躁，清凈心就是凈土，排除雜念和正氣，精神力量就幹了。
我嘆，有壹個神，昂首三尺，人間正道滄桑。為了公平起見，把它倒過來...
此時此刻，不知道有多少人帶著他們的願望來到吳冶神廟許願。人山人海，香火繚繞。不知道為什麽，突然想到五臺山去賣幾個被放出來的人。我好像又想起了那個賣矛和盾的人。現代人為了擺脫浮躁，經歷短暫的出家。我覺得心裏有佛，住在家裏也是修行。如果心中沒有佛，住在廟裏有什麽用？也許這就是佛家所說的:誠為靈！不管做什麽，只要把人的心理擺正，就相當於拜佛了。戰國時期的荀子認為“人性本惡，而善是人為的。”因為人天生就有世俗欲望的喜好放蕩的天性，遵循這種天性，就會發生濫交。所以要有老師，法制教育，禮儀引導，從而實現社會穩定。
今天我們要廣泛學習，每天都要檢查和反省自己，這樣才能明白很多道理，這樣我們的行動才不會有偏差。宇宙是無限的，生命是有限的。壹代又壹代人用有限的生命追求無限的宇宙。
誰能告訴我壹個無限的宇宙和壹個有限的生命的最終結果？天地之所以能長久，是因為它生存的出發點不是為了自己，所以能長久存在。生命的意義在於生命的延續。我看著擁擠不堪、絡繹不絕的遊客，浮躁的心似乎真的受到了佛教的開導，內心慢慢地慢慢地安靜下來。
安靜的心心相印，平日裏，我總是把自己放在最前面，處處想占得先機，爭強好勝，結果事與願違，最後還是輸了。古代聖人總是把自己放在最後，結果卻能處處領先；總是把自己置身事外，結果卻可以保命，成就自己。
守道養性的最高境界是順其自然。我好像突然明白了古人說的“屈則能直……”。其實我不是不懂這些東西。現實生活總是讓我躁動的心不得安寧。當我焦躁不安的時候，我會不知所措。當我不知所措的時候，我走自己的路...
在壹個人的世界裏，我永遠充滿了人世間的欲望，消耗著自己有限的生命，感受著人間的滄桑。我獨自對著影子傻笑，平凡的人，平凡的人，敢說滄桑，我會對天說，我也是有血有肉有靈魂的人，偉人有大作為，我有我的情懷！
我不能看不起自己！不用說，有時候真的覺得自己過的很無聊。每天堅持自己的生活方式，被自己的繭束縛。看著我瘦弱的身影，思緒與靈魂深處糾纏在壹起，我感覺自己走在壹片泥濘的沼澤中...
“我想洗個澡；我要修德，”我在佛前默默地對自己說。回望歷史，古代先賢用生命的成長沈澱下來的智慧，猶如飄揚在人們心靈深處的旗幟，激勵著人們奮勇前進；它更像壹支蠟燭，在漫漫長夜中堅定地燃燒，壹直指引著我們...
我大聲疾呼，聖賢的智慧和教導永遠是天賜之物，給我們的不僅僅是忠實的教導，還有無限的生命力。有什麽更好的行為準則可以讓人擺脫愚昧無知？