壹、太極拳的起源
《太極拳》是何時、何地、由何人創制的，長期以來受到很多人的質疑。有人說是宋代的張三豐，或者唐代的李道子、徐宣平...更有甚者，有人說明末清初陜西王宗嶽在清朝乾隆年間曾教過蔣發。真的是眾說紛紜。前者近乎模糊，老師拜道教神仙，是童話；後者涉及玩弄空虛，刻意擴大門戶，終究難以自圓其說。結果兩人都經不起歷史的鑒定。
1930年至1932年，原中央武術館主編、著名拳擊手蘇(字樊勝)先生，曾邀請陳作向導，到太極拳發源地河南溫縣陳家溝參觀。經過幾個月的深入調查研究，他查閱了中州文獻集、溫縣縣誌、陳家騎和的《太極傳》等有關史料，拍攝了當時人們的畫像、遺物、碑刻、墓葬和拳術照片，確認太極傳的始祖是明末清初陳家溝陳家溝第九代陳氏家族的陳(字奏庭，約1600-1680)。追溯到陳，他在祖先陳布代代相傳的拳種器械的基礎上，吸收了當代各種拳道的特長，融為壹爐，經過創新，創造了太極拳。
二、陳家溝和太極傳
太極拳的發源地——河南省溫縣市陳家溝，位於縣城東十裏，騎在青峰嶺，六百年前叫長陽村。
明代丁丁(1368)以後，三洗之後，荒廢，後被強行遷到陜西填補。洪武五年(1372)，陳家溝陳氏始祖陳布隨家人從山西省澤州(晉城)原都縣逃往洪洞，被迫遷至河南省懷慶府河內(沁陽)縣，在縣城東南30余裏處定居。因為他為人忠厚善良，又精通拳術，鄰裏的人都很看重他，所以就把他的地方叫做陳步莊(解放後的文縣，現在也叫陳步莊)。過了兩年，因為地勢低窄，他把家搬到了文縣長陽村。後來陳人口倍增，長陽村改名陳家溝。
陳祖祖輩輩傳下來，先是六個住在壹起，七個分開。在家族企業建立之前，我專註於培育和建設，偶爾學習拳擊器械作為家族書房。對於文學來說，它是被忽視的。所以直到乾隆十九年(1754)才建立了陳家騎。自從他們搬到這裏已經有400年了。其中的人物和事跡缺乏文字記載，尤其是拳擊方面，有很多疏漏。因此，拳擊設備只能直接從陳的第九代開始。
第三，太極拳的傳承與發展
陳，明末吳姚人，清初人，文武雙全，師從黃老。他根據我國古典唯物主義哲學《易經》的陰陽論治理論，並參照中醫“經絡”理論原理，在祖傳拳種器械的基礎上，吸取漢代各派優秀拳法的特長，獨創了太極五套拳、五套拳、十三勢、炮拳、108勢太極長拳。工具包括:槍、刀、劍、棍、錘、鞭子等...尤其獨特的是雙人推手和雙人槍。它為我們的後人創造了寶貴的財富，這也是中華民族古老文明的結晶和驕傲。
陳學識淵博，壹生著述甚多。但由於歷史久遠，大部分已經失傳。現在只有壹首《拳經總曲》和壹個詞(長短名)。他的字開頭是:“嘆，持之以恒，掃風氣，數危。白白被祝福！到現在，我老了，筋疲力盡了，最後只剩下壹卷《黃庭》。閑了就打拳，忙了就耕田，閑了就教幾個徒弟成虎……”在這樣的教育激勵下，陳家溝的練拳氛圍更加紅火。現在還流傳著兩句諺語:“金剛會砸鈸嗎？”(2)“喝了陳狗水，就擡腿。”。由此可見，太極拳在陳家溝的普及性和廣泛性。於是代代相傳，名人輩出，逐漸發展到祖國各地和友好國家。
陳王庭傳到陳長興，十四世陳。19世紀二三十年代，長興向子侄及弟子楊福奎(魯禪飾)傳拳。傅奎回到河北永年老家後，把班後和侯建傳了下去。侯建川子少侯，成府。班侯傳圖全友，全友傳伍茲全健。19世紀中期，楊福魁的同鄉吳玉祥看到楊福魁精湛的拳術，到陳家溝學習。陳長興老了，不方便教學，蔡五就去拜十五世住在趙堡鎮的陳清平學拳。武後，其侄李義社被傳。兩人都出身名門望族，侄兒叔伯博覽群書，通俗易懂，融會拳術，所以都有所成就。後李傳郝為真，郝傳子而徒為孫祿堂。經過這樣的傳播，陳太吉傳發展為楊、吳、吳、孫四派，分別以楊福魁、吳玉祥、吳、孫祿堂為代表。
此外，陳108勢太極長拳在清朝乾隆年間由陳如土、郭永福傳至山西洪洞何懷碧，道賀在山西廣為流傳。只需在下面列出“太極傳交接表”(3)，就能壹目了然地收到筆記本。