道教有哪些促進身心健康的方法？

道教重視生命，重視生命，積極探索如何讓人活得更久，看得更遠。為了促進生命的健康長壽，道教探索了各種養生方法。道家養生的三大原則:自然養生原則、清靜養生原則、道德養生原則。所謂自然保健，就是順應自己的本性，不強化行為。比如妳困了，就該上床睡覺，這很自然；但是，如果妳明明覺得很困，卻還堅持熬夜，繼續加班或者找樂子，這就不自然了。餓著吃，渴著喝，是人生的本質。食必精，飲必求美，這不是生活的本質。老子主張“為胃服務，而不是為目的”，即希望人能滿足維持生命健康的自然需求，而不是過分追求感官享受。否則“五色致盲，五音失聰，五味爽口，野獵狂化”，“求生之厚”會傷命。那麽，是不是說整天無所事事就符合自然的養生之道呢？不完全是。太安逸不是養生。莊子說:“我丈夫給我許多形，使我生，使我老，使我死”(《莊子大師》)。也就是說，天地既然賦予了我形狀，自然要以犧牲我壹生的勞動為代價，讓我的晚年過得舒舒服服，讓我帶著死亡安靜地休息。該努力的時候不努力，該休息的時候不休息，這是不自然的。所以勞逸結合是最自然的。所謂靜養生，就是要做到“淡泊寧靜、節欲淡定”。道教所有的武功都是以內心的平靜為基本出發點，所有的武功都只是以追求那種平靜安寧的心態為最終目的。只有達到永遠清靜的境界，才能真正步入養生的好境界。淡泊名利很重要。老子指出:“名與身的相對者是誰？身體和貨物誰多？”過於貪圖名利的人，必然會努力工作，付出沈重的身心代價。老子主張“簡簡單單，少壹點自私，少壹點貪欲”，指出“知足不辱，知足不險，能長久”。他勸告那些貪圖名利的人，“幸福的從此以後，妳不能保持它；富而驕，咎由自取；功成身退，這是天道。”生命的健康，首先取決於個人的心情。安靜可以使人的心靈安全，平靜，空虛。壹個人如果能做到心平氣和，不為外界因素所擾，無論生活環境如何，都不會擔心吃苦。動中保持靜《詩經》說“真理要常回應事物”，“常靜”才能達到“常靜”的境界。呂洞賓也說過:“真的需要對事物做出反應，對事物做出反應而不著迷。”眾所周知，在無事可做的時候，讓自己的心態保持安靜是相對容易的，但是在日常工作中，讓自己的心態壹直保持安靜就太難了。道家修行則是“常靜”，事到臨頭，要靜。就像壹面鏡子，東西來的時候閃閃發光，去的時候鏡子裏卻沒有影子。而要做到這壹點，就要有壹個主導的頭腦，而不是為了事物。無論順境逆境，無論富貴貧窮，永遠不放棄自己的人生目標，永遠追求崇高的精神境界。“不以物喜，不以己悲”能讓人心平氣和，很舒服。在處理復雜事物的過程中，要遵循《莊子》中所說的“去智去古，順天理”的原則，即做事要順其自然，不要自作聰明，自私自利。這樣才能不患得患失，才能保持平和的心態。