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青山湖導遊詞

青山湖導遊詞

導語:八百裏風情島是浙江省臨安市新開發的景區,位於臨安市青山湖北岸。以下是我整理分享給妳的青山湖導遊詞。歡迎閱讀參考。

親愛的遊客,歡迎來到八百裏島。我是xxx,導遊。接下來,我將帶妳參觀景點。

現在讓我們開始這800英裏的有趣旅程。

各位遊客,我們景區有以下特點:壹是依托青山湖、青山綠水形成的優美環境,這是壹種自然的風格;二是以彭祖為主線的養生文化氛圍,是健身養心的風格;第三,景區聚集了大量從全國各地收集的古建築,其中的每壹根柱子、每壹根橫梁都反映著江浙滬明時期的古老風土人情。

說到古建築,不妨看看剛剛經過的城西樓。這座建築歷史悠久。這裏曾經是清代湖州的官邸,現在據說這座建築曾經是湖州市政府的辦公場所。

女士們,先生們,我們八百裏海島的另壹個獨特之處是“千年古桂”。妳看,這桂花樹和莊園門口的桂花樹都有八百多歲了,卻依然枝繁葉茂,生機勃勃。當然,還有壹大批400-500歲的“小兄弟”在等著我們!眼前的彭祖牌坊還是值得我們留下來的。

我們的景點被命名為八百裏,因為它與彭祖有關。這裏古地名八百裏,相傳八百壽星彭祖曾在此居住。

“裏”在古代是壹級行政單位,相當於現在的“村”。彭祖是我們中國的長壽始祖,據說活了800歲。按照現在的計算方法,大概是130歲,因為那時候60天就是壹年。因為彭祖是長壽之星,民間流傳著這樣壹種說法,摸摸這個牌坊可以多活壹年。想延年益壽,不妨摸摸。

好的,請繼續跟著我。我們現在看到的是碳洗橋。說到洗碳橋,大家不禁要問:碳怎麽洗?不是越來越黑了嗎?不要忙著問問題。我先給妳講個故事。相傳彭祖活到760歲的時候,依然雄壯如牛。

當消息傳到法庭時,商紂王驚訝得似乎信以為真。於是派壹個叫菜女的宮女去找彭祖打探。菜女發現彭祖隱居在這裏,於是她詢問了村民,但村裏的每個人都只是笑,菜女壹時也無能為力。經過幾天的苦思冥想,菜女終於想出了壹個洗橋下木炭的好辦法。

這壹天,彭祖從天目山采藥回來了。經過小溪邊的小橋,她看到采藥的婦女在這裏洗碳。彭祖好生無聊,便停下來問道。

“妳在洗碳嗎?碳怎麽洗掉?我800歲以後就沒見過彭祖有人洗碳了。菜女壹聽,喜笑顏開。”妳是彭祖,我終於找到妳了。".於是她把未來的事詳細告訴了彭祖。

彭祖見她誠心誠意,便傳了壹套養生秘訣給采女。

因為以前都是女人在這裏洗碳,村民們就把小溪邊的這座小橋叫做“洗碳橋”。女士們,先生們,現在我們來到神農寺。

這座神農寺也叫王耀寺,是供奉神農炎帝的。

我們中國人常說自己是炎黃子孫,其中“黃”就是“黃帝”,“顏”就是“顏地”,也就是神農。神農的貢獻可大了。首先,他發明了農業,所以被稱為“神農”,意思是“農業之神”。這裏所謂的農業,其實是指種植業,與我們現在所說的“農業”不同,既包括種植業,也包括畜牧業、林業和漁業。那麽神農是如何發明農業或者種植的呢?傳說當時有壹只美麗的大紅鳥,嘴裏銜著壹顆九耳苗,從天而降,穗上的谷粒落到地上。神農把它們撿起來,種在田裏,然後種糧食。後來炎帝不厭其煩地教人們這些種植方法,於是農業就產生了。

除了發明農業,神農也是藥神。傳說他有壹條神鞭,用來抽打各種雜草。當他擊中它時,他就會知道它們是否有毒,是否能治病。為了鑒定草藥,品嘗各種草藥,神農鑒定了許多草藥,最後在品嘗壹種野草時中毒而死,犧牲了自己的生命。後來有人以他的名義寫了壹本關於草藥的書,叫《神農本草經》。原書已失傳,現存的是壹部後世失傳版,載有365種藥物。

這座橋叫做矮牽牛橋。我們風情島有句話叫“牛橋見古街”。來吧,讓我們看看。在這前面是古老的商業街。妳看,不遠處,白墻黑瓦,大紅燈籠,像極了鼎盛時期的汴梁,也像極了江南古鎮。感興趣的遊客可以在這裏拍照留念。走進古老的商業街,我們就像走進了壹個繁榮的古代。

這是彭祖第三美術館,它是壹座明代的浙江建築。明代的建築藝術價值很高。根據考古界的說法,10的清代建築不值阿明王朝的建築。妳怎麽知道這是阿明王朝的建築?這壹點從它的風格就能看出來:首先,這個古宅是細柱胖梁,上面寬粗梁,下面小柱。

清代的房子正好相反,可以和旁邊的房子對比壹下。

其次,石柱上有雕刻的裝飾環,但不是清代的。另外,從木雕的雕刻也可以看出,明代的雕刻比較簡單,多為半圓形雕刻,也稱高浮雕,圖案以西番蓮、葵花為主。清代木雕圖案復雜,加入山川人物,花草以梅、蘭、竹、菊為主。

現在,我們來到福壽堂。福壽堂的核心就是壹個字。

“孝”說白了,“孝”也是壹種民俗。眾所周知,孝順是家庭幸福、老人長壽的關鍵!根據中國人的說法,孝順壹直是中國倫理的核心。在中國五千年的歷史中,湧現出了無數孝順的先賢。元代有個叫郭的人,選了24個古代孝的典型故事,編成了《二十四孝》。後來,這本書配有圖片,名為《二十四孝》,成為向大眾尤其是青年學生宣傳孝道的畫報讀物。在新中國特定的歷史時期,孝道被攻擊為“封建倫理”,許多這方面的書籍被銷毀。這時,著名畫家陳少梅不顧環境的影響,畫了《二十四孝》。該畫沿襲唐宋風格,筆法典雅,色彩絢麗,堪稱國寶,使宣揚孝道的《二十四孝圖》呈現出高超的藝術水平。接下來,請隨我到二樓欣賞這首優美的《二十四孝》。

出了福壽堂,我們要去拜訪壹個有四個進士的大戶人家。

因為這家的主人姓張,後人就叫它張宅。這裏有壹座小橋,人們稱之為“靜橋”。

“安靜”就是安靜安靜。為什麽叫“靜橋”?因為“進士”是讀書人讀書和家眷休息的地方,不允許遊客乘車、乘車,遊客每到壹座橋都要下馬。妳看這兩塊大石頭,即上馬石和下馬石,排列得很整齊。還有池邊的柱頭,用來拴馬的。這兩個小池子!我想這是壹個馬飲水池。看門上的石雕。石碑上刻著“氣象改革”四個字。書法粗獷沈穩。頂部有壹個龍頭魚尾吻動物,側面有壹瓶花,象征著花開富貴之意。

下面的石梁上雕刻的是人物的故事,雕刻技藝精湛,壹絕。中間叫“福祿犀首,玉橋耿都”。春秋時期的二神頂上,壹只白鷺壹朵蓮花,叫“連科壹路”,這個花瓶叫“家和”。猴子騎在馬上,叫“馬上等”。這兩個數字被稱為“出櫃”。這兩條龍叫“麒麟仙瑞”,都是吉祥圖。

請和我壹起去醫院。可以看到這個老房子的木雕非常精美,基本保存完好。這裏雕刻的兩只梅花鹿,想必妳在豐富的遊記中見過各種雕刻精美、栩栩如生的鹿形,因為“鹿”和“鹿”是諧音,象征著人們對美好未來的向往和追求。這個姓張的大家族的後代果然沒有辜負長輩的期望。他們努力讀書,最後以“高官厚祿,國富民強”的形式回到家鄉。據說這個家裏出過四個進士。

妳見過這張有趣的桌子嗎?這叫半圓桌。如果主人在家,壹家人團聚,兩張半圓桌放在壹起;如果主人不在家,桌子就要分兩邊。古代人講究禮儀。當朋友來訪時,他們從房子的側窗往裏看。圓桌顯示主人在家,可以進去了。妳要避嫌,不要入席。

天井在古建築中是獨壹無二的,張寨的天井是方形的,可見這是典型的浙江古宅。妳關註過安徽的建築嗎?安徽古民居的天井多為長方形。

這也許是浙江古宅和安徽古宅最大的區別。

說起古宅,大家都有很強烈的感受。我們800裏島的壹個特點就是有各種保存完好,風格各異的古建築。在風情島,我們搬遷到了108古建築群,包括官廳、寺廟、祠堂、社堂、戲臺、書院、妓院、古亭、名宅等。這些古建築來自浙江、江西、安徽、福建等地區,有清代建築,也有明代建築,形成了壹個小型的古建築博物館。比如明清建築有什麽區別?我們剛才參觀的“彭祖三棵樹博物館”是壹座明代建築,它的特點是“細梁粗柱”,雕刻也比較簡單。清代的建築是“肥梁細柱”。大家看,這橫梁是不是比柱子粗很多?剛才我們已經提到了浙江古宅和安徽古宅的區別。

那麽福建古民居有什麽特點呢?福建地處海濱,很難建高層建築,大部分都要承受海風。所以壹般建築外觀是平的,屋頂是圓形的鯉魚屋頂。

此外,福建房屋的內部特征是圓柱。柱子的形狀是圓的,但實際上是方的。從這些古建築中,我們可以隱約領略到明清時期浙江、江西、安徽、福建等地區的民俗風情。

現在我們來到八百裏風情島的“娛樂中心”——廬山舞臺。這個戲臺最初建在臨安市板橋鄉半山腰的蘆山村。舞臺座位朝北,臺座朝南。搬到我們景區後,舞臺和看臺隔江而立,更加有趣。

臺上每個人都有對聯刻在兩邊的金柱子上:第壹副對聯《此曲只應天上》取杜甫的詩;底線“斯人,無”在這裏用來反對杜甫的詩。橫向審批是

,“天真地思考。”漢字是由著名書法家任書寫的。戲臺的建築依山而建,有重檐,材料多為紅白榧樹。戲臺橫梁下雕有兩個仙人、人物、獅球,更為精致。石柵欄上鑲嵌著兩塊古老的石雕,還有人物、花鳥等。雕刻精美。據說,小丹桂、周寶奎、張祥青等越劇老演員年輕時都曾在這個老戲臺上唱過戲。

這個古戲臺是我們八百裏景區展示當地民俗的主要標誌之壹。大家都知道浙江嵊縣是越劇的故鄉,越劇十姐妹大部分都是嵊縣人,但大家不知道的是,越劇真正的發源地是臨安。越劇後期,演員基本都是女性,但實際上越劇創始人都是男性。還有壹個故事。當時唱《杜班》的幾位民謠說唱歌手高、袁聲聲、賴浩基來到臨安,住在村民家裏。幾位戲迷覺得光聽他們唱還不夠,讓他們邊表演邊唱。但是當地沒有舞臺,幾個村民想出了壹個辦法。他們用八個糧筐倒扣在地上,上面放了門板,搭建了壹個簡易舞臺。高等人在這個土臺上上演了壹出《三娘教子》,引起了全村的轟動,讓大家都覺得新鮮好看。於是消息傳開了,附近的村莊邀請他們去表演。

就這樣,幾個處於困境中的說唱歌手無意間創造了越劇這壹膾炙人口的地方戲,也是我們臨安留給戲劇界的壹段佳話。

聽完戲,在臺上喝茶,下壹個景點是百花樓。百花樓是什麽建築?請猜!至於答案,到了百花樓自然就知道了。

這座“百花樓”反映了人類發展史上的壹種畸形文化和壹種特殊風格,這就是中國古代的青樓文化。青樓女子處於社會最底層。他們是生活所迫,讓別人玩。俗話說的好。

“美女倒黴”,她們的命運往往是最悲慘的。以前青樓女子分好幾個檔次。壹年級叫“書語”。她們沿襲了中國歷代曲部焦芳的官妓遺風,為賓客演奏歌曲、表演藝術、陪酒。就像日本的藝妓,賣了嘴卻不賣自己。這些人從小跟老師學,會吹管樂、彈琵琶、講故事、唱歌,有很深的音樂修養。

特別有才華,有修養,還被冠以“詞史”之名。

第二檔的青樓叫“常三”,女主出局陪客。他們會唱幾首歌,但不會說白了,很少有人會玩樂器。

“瑤兒”是三等青樓,女人都是有色人種,不熟練。第四類是“野雞”,要出去拉客,是最低級的青樓女子,沒有資格加入公會。妓院大致有三種形式,壹種是“庭院制”,俗稱“大場窩”;二是“分科制”;第三是“家”。

在封建社會,女人是男人的附屬品,在生活中只能依靠男人生存。對於那些受過良好教育的富家小姐來說,壹旦失去生計,妓院恐怕是無法回避的選擇。

所以,並不是所有水性楊花的妓女都淪落妓院,也有壹些才女賢惠。

這個禪宗的木床原來在臨安的壹個寺廟裏,上面刻著西遊記的故事。這種床本來是用來打坐冥想的。戰爭結束後,國內壹些人沈迷其中,這種木沙發就演變成了床。在古代,床是“坐臥的工具”,不像今天,只用來睡覺。這張床的使用功能也證明了這壹點。

女士們,先生們,墻上的幾塊展板展示了彭祖三大養生之術中的第二種,即內功。相信仔細看完這些文字,妳壹定會得到教訓,受到啟發。

我們現在要去參觀彭祖寺。看,這是彭祖的雕像。彭祖雖然被列為神仙,但他是真人,好像和他有關系,歷史自有記載。史家入史,詩人如詩,文人作家,道學崇道。

彭祖是中國傳說中最長壽的老人,養生的鼻祖,廚師的祖師爺。而這片區域就是這位養生鼻祖的居住地和埋葬地。據記載,歷史上這裏建有彭祖墓和彭祖廟。彭祖姓錢名鏗,是錢的祖先。吳越·吳倩·王素是彭祖的第七十二代孫。彭祖廟是八百裏風情島的壹個重要景點,也是王千文化和吳越文化的延續和延伸。說到這裏,我不得不說壹說錢烏蘇。錢武素本姓錢,“武素”是他的謚號。謚號是君主、大臣或其他有地位的人去世後,根據其生前行為和身後法的規定而給予的稱號。錢王雖然是吳越王,但還是唐朝正朔的大臣。他的謚號是唐朝皇帝李從厚給的。

現在我們來看專欄裏的對聯,“七百歲,八百歲,狗流沙的故事;四十個老婆,五十個孩子,吃藥,壹個人躺著,這是壹種奇妙的平衡。

“這是壹副古老的對聯,裏面的內容是關於彭祖的身世。

“龔澎世澤添花聚官;吳越的家人穿著金色的衣服回家了。

著名書法家方誌恩題寫的這副對聯,道出了錢家的輝煌。第壹聯講的是錢的故事,第二聯講的是吳越王錢六的故事。

“遵祖訓,勤儉持家;留字真言,只讀,只耕。

“這幅對聯是著名書法家尚世強寫的。這是錢的家訓,也是錢家人教導和鼓勵的。錢姓是彭祖的後裔,錢王時期是錢姓最輝煌的時期。錢王在朝廷有過壹次功勛。因此,在宋代公布的百家姓中,除了當時王氏的趙姓之外,錢氏被排在第二位,這充分說明了錢氏在當時的社會地位。

在彭祖廟,人們會對生活和未來產生豐富的聯想,所以點燃壹根長壽香,為自己、家人和朋友祈求平安、吉祥和長壽。

各位,這個院子叫金山書院,由五棟樓組成。明清江南建築有壹個特點。有錢人往往在正廳旁邊建壹個大廳。與主廳相比,另壹個大廳小巧玲瓏,不受任何倫理規則和習俗的約束,其風格更為活潑和舒朗。

正殿建於民國初年,主人是名醫,於是在此開了壹家藥店。該殿建於明代,原址在安徽休寧。其祖上傳為朱元璋的幕僚,當地稱趙百萬。據說原來趙家的房子占地十幾畝,現在只剩下這個私塾了。小樓有三個天井,前面是廳,後面是樓。前後有壹墻之隔,裏面還有壹座小樓,非常雅致。可以說“躲在小樓裏,不分春夏秋冬,是壹個統壹體”。因為另壹個大廳特別華麗,所以也叫“花廳”。

圖書館西面是壹座孔廟和兩個自習室,連在壹起形成壹個庭院。歷史上這壹帶曾有“金山書院”,因此得名四合院。

在這些玻璃大棚前,種植著被譽為九仙之首的鐵皮石斛。鐵皮石斛屬於蘭科,春天和三月開花。這些花像冰雕和玉雕壹樣美麗。在道教醫學經典中,道藏被列為中國九大神仙之壹,它們是鐵皮石斛、雪蓮、人參、何首烏。壹二十年,山裏的茯苓、肉蓯蓉、靈芝、海珠、冬蟲夏草。在這部醫學典籍中,鐵皮石斛居中國神仙之首。

這裏種植生產的鐵皮石斛軟膠囊,在這個景區都有,保證價格優惠,品質優良。

我們現在走的這條種著松柏的隧道,就是彭祖墓。

看兩邊相對而立的石人獸,後面是文武大臣,鹿,神馬,烏龜。神道強而嚴,背部向前發光,左青龍右白虎讓我們感受到壹種莊嚴的氣氛。古人非常重視風水地理,也稱為堪輿或吳晴。為什麽叫吳晴?吳晴是壹個人的名字,也是壹個半神。他是彭祖的徒弟,風水是他琢磨出來的。

讓我們在彭祖墓前向這位古聖致敬,祈禱養生鼻祖保佑我們,賜予我們健康的身體,平和的心態,寬廣的胸懷。

女士們,先生們,我們現在要去的旅遊點,不僅是莊園裏壹個有特色的建築,也就是上面說的上墅樓,它是福建建築風格的代表作,也是彭祖美食的展示。

烹飪是彭祖的三大養生術之壹。彭祖以熬制“年輕湯”治愈姚笛厭食癥而名揚天下,被封在大鵬。

中國最早關於烹飪的文字記載是彭祖的《幼湯》,因此彭祖被視為廚師的鼻祖。

當然,彭祖做菜是為了養生。除了年輕的湯,還有壹些食物滋補的菜肴,如麝香雞和雲母湯水晶餅。

說到保健食品,人們會問是不是藥膳。我們只能說藥膳是養生和食療的重要組成部分。

所謂“藥食同源”!各位,沿墻是我們八百裏島推薦的養生菜。它們不僅美味,而且營養豐富。如鐵皮石斛老鴨煲、天麻肉雞等。都是別處難得壹見的佳品。

“喝藥酒,品藥膳”也是我們八百裏的習俗之壹。

女士們,先生們,今天的遊覽已經全部結束。非常感謝您的合作。歡迎再次光臨!