當然，有些問題也有後世醫家的補充，但有些觀點總是難以令人信服。以五行對應的五種動物為例。《內經》記載東方藍色入肝，開竅於目，藏精於肝。其病恐怖，其味酸，其草木相似，其畜雞也。。。。
所以從這段話可以理解，東方對應的是春、肝、雞。五味酸。
這裏有兩個問題:第壹，酸味真的對應肝臟嗎？中醫認為萬物同質同神。東方，東方的日出，太陽精神的逐漸出現，春天，萬物復蘇，草的發芽，也是太陽精神升起的意象，所以東方對應春天。五臟之肝，負責生發、調養，春天像樹枝壹樣向外伸展，也是如此，所以肝為春之氣，也是對的。
但春季肝氣外放，是正升的特點，而酸味，學過中醫的人都知道，是收斂內收的。與春天的氣息相反。另壹方面，五味中的辛味、辛物、主散、主升陽，對應的是肝氣和春氣。為什麽突然來到這裏，不按照之前的邏輯總結？後世醫家也有很多解釋，但我覺得還是有點牽強。妳認為我們中醫文化在敢於質疑和證偽壹些以前的權威或經典方面不如西方科學嗎？
第二只雞為什麽對應春天？剛才我覺得對春天的酸味有壹些質疑，肯定會有人舉出例子來反駁。比如《靈樞五味》中提到，五谷味酸，先取肝。。但也有壹篇記載:五畜:牛甜、狗酸、豬鹹、羊苦、雞辛。那麽這個時候妳會看到雞對應的是辛辣，而狗對應的是酸澀。而且根據上面經典提到的對應，雞應該對應肺。秋天，西方，不是春天和肝對應的東方。因為根據上述經典中的記載，辛入肺，酸入肝。
第三，在八卦中，偏離卦對應南方，四象對應朱雀。《傷寒論》黃連阿膠湯對應朱雀湯在輔助方中也得到了驗證。其中的壹種成分是烏雞。是蛋黃，正因為如此，才是朱雀湯。所以根據這個對應關系，雞似乎對應著南方，對應著心臟。
綜上所述，其實我覺得就像討論魯迅的文章裏有沒有壹些常用詞或者錯別字壹樣。每個人對自己的理解都不壹樣。但是中醫其實應該屬於壹種經驗醫學，很多時候不需要那麽多理論，療效才是檢驗正確與否的第壹標準。