葛仙翁是東晉著名的道教方士葛洪，本名智川，本名抱樸子，丹陽句容(今江蘇巨角)人。余華生於太康四年(283)，生於晉哀帝興寧元年(363-366)，世世81歲。
葛洪從小好學，家境貧寒。他自己種莊稼，砍柴養家，交換筆墨。晚上通宵達旦讀書念經，以儒聞名。他性格內向，不善言辭，很壞。
李蓉不喜歡交朋友。然而他尋書尋友，不怕千裏迢迢。他尤其擅長引導和培養神仙。十六歲時，他跟隨祖父尹正學習煉金術。但我至今仍處於庸俗的境地，收獲不多，只在丹學。鹹和帝元年(326-335) (326
年)在司徒王那裏作了州主簿，後來被選為散騎常依斯，得到大著作，洪家以年老為由不幹了，去煉丹。四十多歲時，葛洪離開家人，隱居到臨安(今浙江杭州)寶山。憑借其美麗的風景和豐富的紅色單筆，葛洪在這裏建立了壹個小屋，並致力於修道。後來，人們以他的姓改稱寶石山格陵。他壹邊在山裏行醫，壹邊采集草藥為百姓治病，修山路方便百姓。人們尊稱他為葛仙翁。後來，人們在山脊上修建祠堂供奉他，也就是今天的葛嶺抱樸子道源。
晚年，葛洪聽說朱砂是用腳趾頭劃出來的，於是請示下令弄錯，帶著子侄到廣三十，留在羅浮山煉丹采藥，著書立說，從而開創了嶺南道教聖地。後人在他修房的地方建了壹座著名的道觀。葛洪在全國很多地方都留下了活動的痕跡。比如，他到過長江三峽，在古夷陵(今宜昌市)靠近長江的壹座叫莫吉的山上煉丹。現在他的煉丹山也被稱為道格山。現在那座山在宜昌市，已經被確立為風景名勝區。
葛洪出現後，他變魔術、驅魔的故事也在民間流傳。相傳有壹天，葛洪看到百姓受災，於是頭戴星冠，頭戴仙鶴，手拿佛塵，腳穿雲鞋，肩扛葫蘆。當時在浙江寧波靈峰山上建起了壹座草堂，那裏陰風颯颯，黑霧迷蒙，鬼哭狼嚎，荒山禿嶺，百姓水深火熱。它被稱為“表演廳”，以幫助遭受蝗災的人們。很快靈峰山就會美麗起來，松柏蒼翠，奇花異草，百姓就會化險為夷，生活越來越太平。這次惹惱了四大妖魔——太丘居士練蛇精、王傲山人啼精、山頭陀飛精、長腿皇姑蝗精。他們來到葛洪的表演廳，假裝聽經，立刻被葛洪看到。四魔連出兵器，沖向葛洪。葛洪不慌不忙，雙手壹揮，撣去灰塵，四魔的兵器全部掉落，慌忙逃到大殿中表演。太尉居士現出真面目，張開血盆大口撲向葛洪，葛洪把塵土拋向空中，喃喃自語。塵埃化作五條金龍，圍住了蛇精，很快就把它打死了。王嶴的山民看到了，也露出了本來面目。他們噴出火焰，攻擊葛洪。葛洪趕緊打開寶葫蘆，壹道金光把烏鴉精吸了進去，瞬間變成了血。臉上帶著和煦的笑容，山頭陀和長腿蝗天天逃。第二天，葛洪去遠山采藥，由於路途遙遠，沒有回來。到了晚上，二妖又回到眼前，在山上作惡，使得瘟疫再度流行。第三天，葛洪回來，趕緊把水拿出來，撒了壹山坡。過了壹會兒，他恢復了原狀，瘟疫消除了。晚上，二妖又來探視情況。當他看到美麗的風景時，他又驚又怒。然後他變成了成千上萬的蒼蠅和蝗蟲，包圍了演出大廳。葛洪把米粒扔到空中，念了壹段咒語。米粒變成了成千上萬的蜜蜂，拿起長矛沖向蒼蠅和蝗蟲，不壹會兒蒼蠅和蝗蟲都被打死了。
據《晉書·葛洪傳》和《抱樸子傳》記載，葛洪壹生著述頗豐，主要有《抱樸子內外篇》、《金匱要略》、《神仙傳》、《西京雜記》等。但影響最大的是抱樸子的《內外篇》，內篇20卷，集中論述了神仙方子、鬼變、養生延壽、消災等神仙理論；《外篇》是壹部50卷的講義，講的是世間得失，治國平天下之道。最值得壹提的是，葛洪在書中提出了神仙理論，進壹步堅定了世人學仙修仙的信心。