禪宗拳道蘊含了中國傳統文化的精髓，彌補了養生、武術、修行指導範圍的不足，符合人類修行的特點。其傳承意義深遠，有利於引領全民實現身心健康、智力健康的大發展大繁榮——中國夢。
創始人吳勇禪師將三個方面融為壹體，即領悟內功清心，修練外功強身，領悟人生道路，開身心，開智慧，禪拳如壹，身心如壹，梵天三摩地。自立、自信、自強、自尊、生生不息、健身健康、文武雙全、弘揚正氣、崇尚武藝、創建完善的生命教育體系，聞名於世。顧名思義，真正的意義是把握破己心，見空真我的觀念，而不是被修行衍生出的各種汙染、戾氣侵入的觀念，巧妙地運用人生的世界觀。為什麽叫‘禪拳道’？就像練拳入禪心。在冥想智慧的時候，妳必須熟練地使用它。禪離不開拳，拳離不開禪。彼此分不開，彼此結合。禪是拳之用，禪是拳之體，即以體顯用，以用求體。非身非用，非身非用，非禪非拳，即禪拳。具體來說，就是要禪拳壹氣呵成，運用自如；禪可以凈化心靈，拳可以修身養性，道可以明哲。拳體為本，禪心為根本，道智為妙。身心是壹樣的。當妳在冥想的時候，禪拳自然會統壹。統壹或合壹當然是壹心創造壹切方法，心即道，故稱‘禪拳道’。早在1992年，禪拳道就被正式命名。人們將這壹完美的生命教育體系命名為“禪拳道”，以紀念德禪長老的倡議和吳勇禪師的創舉。甚至有人把這個道理當作“永恒的啟蒙定理”或“俠義定理”，把這個成功完善的生命教育體系的規律當作“禪拳法則”。禪拳道的創立和命名，全面繼承了少林寺高僧、武術家的禪拳合壹境界。它完全填補了中國功夫中禪拳結合的壹項空白。成功創新了少林禪拳和世界領先水平的功夫。少林禪拳道是禪與拳的結合，主要包括心禪、太極禪、八卦禪、螳螂禪、八極禪、六合禪、通北禪、羅漢禪等少林72種武學禪。禪是佛教禪宗的簡稱，是梵文的音譯。佛教認為，行、走、坐、臥都是“禪”。佛教經典佛與禪宗的歷史實踐，歷代祖師大德提出了以禪為後綴的佛教修行方法，如祖禪、如來禪、靜心、密禪、念佛禪等。少林寺目前提倡“武道禪”，包括心禪、太極禪、六合禪、八卦禪、螳螂禪、八角禪等。河北柏林禪寺崇尚“人生禪”，山東白凡禪寺崇尚“白凡禪”，凈覺寺崇尚“太極禪”，太極拳更是分為陳式太極、武式太極、禪式太極。禪拳，在禪，崇尚正法，破除迷信；拳擊中，講究技術，精益求精；道德上，崇尚功德，主持正義。禪拳以禪的精神為基礎，教導他人，以身作則，由心而發。教其身，修其心，是成道的終極人生教育。它的神聖使命是教育社會，造福眾生。禪宗以禪宗為基礎，見性成佛之法，斷言行，滅心滅行，外教他人，直指人心。真學，以明悟，所謂滅情知，明證心源也。冥想是壹種大有裨益、高價值的鍛煉方法，是提升自我、實現自我、超越自我的大道。它以般若為紅線，貫穿著六個統壹，即禪與盲禪的五味統壹、教與證的統壹、化識為智與成佛的統壹、實與寫的統壹、融匯諸派與保持本派特色的統壹、成佛與做人的統壹。般若是佛家說每個人都有成佛的本性的無上智慧。般若空性觀視五蘊世界為空無、空無、空無，真空的存在是奇妙的；禪不是知識，而是理解；禪不是巧妙的論證，而是壹種精神智慧；不要以為禪師們思想敏銳，有時沈默寡言，不通過言語，也有震耳欲聾的聲音。禪宗拳法中，拳者為相，所有的修身方法都是對內養氣血、養精髓，對外練筋、骨、皮、肉。由手、腿、肘、膝、擲、握、點、卸八個技術組成，具有標準化的攻防動作，內外結合，剛柔相濟。千萬不要實踐自然規律，自然要理所當然。禪拳是壹種完美的人生修行方式，攻防兼備，破戰化解壹切攻擊，進退自擔。和合吸收了世界各種功夫的優點和獨特性:跆拳道以高踢、跳飛、旋踢、攻擊對手著稱；空手道以動作簡潔、手攻有力著稱；踢拳實用有腿肘膝；截拳道以攔截為反擊，以防守為進攻，以手腳並用為主；泰拳以腿為主肘膝，重拳出擊取勝；柔術路的特點是地面控制。合氣道用太極和反筋反骨，合起來樹敵；柔道起源於摔跤，加上地面控制等功夫的壹些優點和獨特性。禪拳之道為用，道為用，道為道，超凡脫俗。道教是自然的。智用，禪拳如處，心純而精，近乎真而自然。純自然，道德之門。“不能說，不能測！”...因果報應的法則。儒家經典說，“有兩個初基:壹個是清虛，壹個是脫變。能清不足就沒有障礙，能改就沒有障礙。沒有障礙，沒有障礙，可以擺平，擺平。知乎此，則通達有其基。雲若空，也要洗髓；如果換了，很容易肌腱。”身心的三昧就是道。它強調，任何功夫、文化和教育都不應該吸收過去，更不用說抱定過去，而應該融入當代社會的需要，以便提出開創性的意見。禪拳不僅可以增強壹個人的體質，還可以培養和提高壹個人的國際禮儀和道德風範。總之，是壹種完美的人生教育，禪宗精神，拳法精神，旨在培養高尚的人格和頑強的意誌力來提升自己。