蔣偉喬，1873，江蘇武進人。他是中國近代著名的教育家、哲學家、佛學家和養生家。當他七歲的時候。
他開始在私塾學習《劍略》、《左傳》、《溫孤管子》等書籍。二十歲時，他通過科舉考試進入付雪常州。
65438-0895年，蔣偉喬先後進入江陰南京書院、常州智勇精舍深造。他放棄了八股文，開始專心研究西方文學。
1902年，由於南京學院更名為江南高等專科學校，學校的理化老師鐘冠光經常在學生中宣傳資產階級思想，蔣偉喬的思想發生了很大的變化，他開始學習並投身於教育改革。
解放初期，蔣偉喬作為特別代表參加了蘇南地區的人民代表大會，並在會上被選為主席團常務副主席。
蔣偉喬曾任金金文學學會副會長、江蘇省人民政府委員、上海市政協常委。1959年6月，姜維喬因受迫害而自殺。
擴展數據:
蔣維喬在北大提倡養生，宣傳氣功，這當然會引起新文化運動的不滿。在他們看來，蔣偉喬的禪定只是壹個附加在細胞、血輪之類的科學名詞。
本質上還是中醫的經絡學說，帶有道家養生的神秘色彩。它實際上是在弘揚中國傳統文化的糟粕，是在逆時代潮流而動。五四時期，他提倡體育和武術，批判中國傳統的安靜文明。
在哲學研究方面，他通過對中國哲學的考察和反思，先後撰寫了《中國哲學史大綱》、《楊默哲學》、《宋明理學大綱》等幾部著作，提出要以哲學為經。
以哲學家為基礎的中國哲學史新編纂體例與中國哲學的自然主義、人工主義、享樂主義和神秘主義劃分。
禁欲主義和理性主義的新哲學分布思想對墨子和楊朱哲學進行了深入剖析和辯證辨析，對宋明理學進行了全面梳理。
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