1.據專家調查，夏朝很可能使用了60天日歷年的“小花”法，所以彭祖的800歲生日相當於壹百歲。
然而，事實絕非如此。關於彭祖的記載，大多是關於年代+朝代的，如《神仙傳》:“彭祖，姓諱，亦為顓頊帝的曾孫。殷末767歲，未老。少安分守己，不悲天憫人，沒有名聲，沒有車衣，只有保健。”
拿年表法來反對這些記載，可謂牛頭不對馬嘴。會不會是夏朝14代17王，加起來100年？另外，專家只給彭祖這個年齡，只活了100歲的人絕對不會拿小花當推算，因為那樣的話人只會活16歲就死了，開玩笑的。我們不難發現,《史記》、《四書五經》、《山海經》、《世本》等書籍從未使用過這種年表。不知道專家為什麽這麽有信心。
第二，我覺得古人把彭祖和國混為壹談，把國的存續時間算在彭祖頭上，所以才八百歲。
其依據如下:“彭祖也是彭姓的祖先。彭姓國家:董成鵬、錢偉、朱姬。大危夏，商士，武丁天下滅。所以他說彭祖八百歲，說郭鵬八百年死，他沒死才是真的。”
盡管專家們在評論事物之前，應該把“封建迷信誇大事實”的帽子戴在某些神仙、道家和怪力精神錯亂的神的頭上，這是令人舒服的。但是，我相信任何壹個智商正常的人，都不會蠢到混淆國家和人民。郭的死和彭祖的死有什麽邏輯聯系嗎？這種邏輯混亂壹笑置之。
彭祖壽800，這在常識上很難讓人相信，但上述專家的評論比這更荒謬。此外，根據我的調查，彭祖長壽的證據如下:
《五帝史記》:“順入山麓，大風雷雨未失，堯乃知順足以授天下。姚老，令舜攝帝政，巡就職大典。舜得事二十年，堯為攝政王。攝政八年，姚崩。哀三年，讓丹朱，天下歸順。於、、齊、後稷、伯夷、隗囂、龍、齊、夷、彭祖都時有使用，沒有分離。”
我們可以知道彭祖在堯時是大臣，是大官，和大禹、伯夷等人壹樣。
《史記·楚世家》:“楚之始祖，出自帝顓頊、列文。萊文是黃帝的孫子，昌邑的兒子。萊文生，名為書章，書章生。重黎為帝嚳高辛家火正，非常活躍，能熔天下，帝嚳命朱榮。* * *龔作亂，使之重無止境。帝以庚寅為丞相，弟吳回為丞相，後歸霍政成祝融。
吳鐘。陸壹生生了六個人，他生了壹個兒子。其長為昆吾；第二，胡坤；三月彭祖；第四，見人；曹姓；六曰紀廉，尤氏，楚隨後。昆吾和夏之時的口味是侯波，壹造反，湯就毀了。彭祖氏在殷時嘗為，彭祖氏在殷末滅。紀連生附居，附居生洞熊。之後，在微觀上，或在中國，或在蠻夷，賦能濟世。"
由此可以知道彭祖的身世。殷代時，彭祖或其家族為侯波，但具體是誰不得而知。塔什什的懷疑被傳遞。但妳也可以從下面這段話中了解到:
《禮記》:“過去商朝的老彭、仲景是教政治的博士，教官員的祭司，教技術的庶人。揚則克制，抑則克制。以德飾之，不可言。庶人用文字說話，和夏後氏的袍子還是棕色的。”
據此，商代初期的老彭為彭祖所為。商朝初年，672歲。後世的記載依據，我估計有壹部分來源於此。因為神話故事，彭門記，莊子，太平廣記等相關記載都是如此。這也是古人最認可的版本，並沒有專家推測的以大郭鵬為年代的錯誤。
《黃帝內經》說:“其次，有聖人，天地和諧相處，從八風之論，自在世俗欲望之間，無怨恨。他們不想離開這個世界，他們衣不蔽體，他們不想看庸俗的東西。他們在外面不努力，內心也沒有想法。他們以享樂為其服務，以自我滿足為其貢獻，他們可以有良好的狀態和精神。”，而彭祖顯然是聖人，修仙的話，還能活個幾百歲不成問題。當然，從現在的專家來看，自然是不可能的。