楊魯禪，名傅奎，又名傅桐，人稱禪，禪也稱蟬，別稱魯鐵。河北省永年縣人。小時候家裏很窮。65，438+00歲的時候，我去了河南溫縣陳家溝陳家，還是個小男孩。著名武術家陳長興，每晚都到陳家的前堂去教導弟子，楊魯禪勤勤懇懇地服侍他，學習拳法，進步很大。有壹次，陳家很多弟子跟他比試，都被他手下打敗了。長興喜歡敏惠，正式收他為徒，盡力傳播他的技藝。幾年後，他以能避硬朗著稱，以“剛柔並濟，針藏棉中”著稱，因此有“摸面拳”、“軟拳”、“化拳”之譽。道光清三十年(1850)後，回到永年以教拳為生。樓主吳宇翔兄弟跪拜，求教。後來被推薦到北京教拳擊。在清朝，王侯和貝勒是許多學者，後來在戚穎擔任武術教師。因武功高，素有“無敵楊”之稱。傳授的拳法是“要能挺起筋來，要能充分地抓住骨頭，要能得到全部的皮”和“要溫文爾雅，風格溫和大方”，其精髓是“松”和“重”。所謂“放松”，是指全身放松，“氣”的循環暢通無阻；“沈”就是沈，意念集中在腹部。經過三代人的努力，在陳長興《太極拳傳》的基礎上，經過刪減、增添，演變成現在流傳的楊式太極拳。
，字班侯，別號爾先生。從小跟隨父親楊魯禪學習太極拳，技藝出眾。其次是吳玉祥的《太極拳研究》，王宗嶽的《太極拳論》，藝術更精。19歲那年，他獨自壹人來到北京，成立博物館教授拳擊。因為當時不為百姓所知，壹度冷漠。後來，他的父親楊魯禪來北京親自指導他。楊泰濟川開始在京流傳，並逐漸傳播到全國。
楊堅，名字叫侯建，是建湖人。重要後裔之壹的楊泰紀傳生於河北永年。自幼跟隨父親楊魯禪學習太極拳。他的父親對他很嚴格，整天努力練習。後來，他在技術上取得了很大的進步，並最終取得了巨大的成功。他的劍術剛柔並濟，精通刀、槍等器械，善打子彈，有“無彈則空”的美譽。因為他性格溫和內向，所以文人很多。為了滿足部分練習者的需要，楊魯禪流傳的老架改為中架。它對太極拳的發展和傳播起到了重要的作用。
楊少年時，自幼隨班侯和習拳，大部分都是班侯的拿手好戲。早年，侯建修訂的中架開始改變他晚年的拳擊道路。高空動作緊張緩慢，力道剛脆，突然有聲響。其特點是:用柔與剛，用粘與抖連接，出奇制勝。與楊成福不相上下。
楊兆慶，本名程富，人稱“三先生”。幼兒繼承家學，努力學習，寒暑苦練，更加努力。當時隨著火器的出現，人們對太極拳的醫療保健功能的重視超過了它的攻防作用。楊承福在父親侯建修訂的中架基礎上對太極拳進行了修訂，然後將其塑造成楊式太極拳架，成為現在的楊式太極拳。其拳架的特點是姿勢簡單，動作松散，立正挺立，動作輕盈灑脫。有高、中、低三種姿勢，適合各種人群練習。修訂後的套路更有利於推廣和傳播，受到社會的廣泛歡迎，有力地推動了楊式太極拳的普及。因此，楊承福也被稱為楊式太極拳的大師。為了弘揚太極拳，楊承福撰寫了《太極拳》、《太極拳體用百科全書》，記述了太極拳的精髓，為後世學者留下了寶貴的武術經典。
忠義之士楊振銘，自幼隨父楊成福習拳。經過嚴格的訓練，他得知了他的真實故事，並終生練習拳擊。他是楊式太極拳第四代傑出人物之壹。19後，在南方教太極拳，後隨父親到上海、廣州等地授拳。後來移居香港，又有不少海外弟子，對楊式太極拳的推廣功不可沒。
楊振鐸，楊泰濟川人，河北永年人，楊成福之子。從小跟隨父親學習太極拳、刀、劍等拳種。多年來，我們壹直致力於楊式太極拳的推廣。曾多次在山西、北京等地教授拳術，並受邀參加各種國際太極拳交流會的示範表演。他經常到海外傳授楊式太極拳的原理和方法，是當代具有廣泛影響的楊式太極拳傳人。著有《楊泰太極拳》、《刀與劍》、《太極拳》英文版。