2.李時珍(1518—1593)，本名東碧，晚年生於湖山。他出生於湖北蘄春縣周琦鎮東昌街瓦屑壩(今大夫街)，是明代著名的醫學家。後來被楚皇宮和皇家禦醫院判刑。他死後，明朝朝廷封他為“文林朗”。
1565年以來，李時珍遍遊武當山、廬山、茅山、牛首山、湖廣、安徽、河南、河北等地，采集藥物標本和方劑，拜漁民、樵夫、農民、馬車夫、醫藥工作者、捕蛇者為師，查閱歷代醫藥書籍925種，記載書籍數千萬冊。作品較多，如《奇經八脈》、《令狐脈》等。
1982年，其墓地李時珍墓地(李時珍墓)被國務院列為第二批“全國重點文物保護單位”。
古代中醫聖人是誰？醫聖指的是李時珍。
李時珍(1518—1593)，本名東碧，晚年生於湖山。他出生於湖北蘄春縣周琦鎮東昌街瓦屑壩(今大夫街)，是明代著名的醫學家。後來被楚皇宮和皇家禦醫院判刑。他死後，明朝朝廷封他為“文林朗”。
1565年以來，李時珍遍遊武當山、廬山、茅山、牛首山、湖廣、安徽、河南、河北等地，采集藥物標本和方劑，拜漁民、樵夫、農民、馬車夫、醫藥工作者、捕蛇者為師，查閱歷代醫藥書籍925種，記載書籍數千萬冊。作品較多，如《奇經八脈》、《令狐脈》等。
中國歷史上的六聖是誰？史聖:司馬遷，西漢歷史學家，自幼讀書，著有《史記》。他被後人稱為“史聖”。
曹聖:漢代書法家張芝，有“曹聖”之稱。他擅長草書，對曹彰(舊官草書)有較深的認識。醫聖:漢末名醫張仲景，勤於研究古人治病經驗，撰寫了名著《傷寒論》，被後世醫家奉為必讀經典，張仲景成為“醫聖”。
書聖:東晉王羲之的書法“飄如雲，敏捷如龍”，不愧為書聖。畫聖:吳道子，唐代著名畫家，有“畫聖”之譽。他最擅長人物畫，人物栩栩如生。
詩人聖人:杜甫，唐代大詩人，壹生創作了大量的現實主義詩歌，代表作有《三官》《三別》。他被世人稱為詩人。
中國歷史上的六聖是誰？史聖:司馬遷，西漢歷史學家，自幼讀書，著有《史記》。他被後人稱為“史聖”。
曹聖:漢代書法家張芝，有“曹聖”之稱。他擅長草書，對曹彰(舊官草書)有較深的認識。
醫聖:漢末名醫張仲景，勤於研究古人治病經驗，撰寫了名著《傷寒論》，被後世醫家奉為必讀經典，張仲景成為“醫聖”。
書聖:東晉王羲之的書法“飄如雲，敏捷如龍”，不愧為書聖。
畫聖:吳道子，唐代著名畫家，有“畫聖”之譽。他最擅長人物畫，人物栩栩如生。
詩人聖人:杜甫，唐代大詩人，壹生創作了大量的現實主義詩歌，代表作有《三官》《三別》。他被世人稱為詩人。
中國歷史上的醫聖和醫聖是誰？醫聖張仲景，以機名，史稱醫聖。
南陽縣涅陽(今河南省鄧縣穰東鎮張寨村，河南省南陽市)。生於東漢元嘉、永興年間(約150~154)，卒於建安末年(約215~219)，活了約七十歲。
相傳為孝宗，長沙知府，故稱張長沙。張仲景從小就熱愛醫學。“拓寬群書，潛心道家。”
當他十歲的時候，他已經讀了很多書，尤其是關於醫學的書。他的同鄉何清很欣賞他的聰明和特長，曾經對他說:“用心而用韻不高，妳會是個好醫生”(《何清傳》)。
後來，張仲景真的成為了壹名好醫生，被稱為“醫聖、方劑學始祖”。當然，這與他“用思維之精華”有關，但主要是他對醫學職業的熱愛和善於“孜孜以求古法，博采眾長”的結果。
年輕的時候和張伯祖在同壹個縣城學醫。經過多年的刻苦學習和臨床實踐，他成為中國醫學史上傑出的醫生。聖孫孫思邈四妙(541或581~682)是唐代著名的道士和藥理學家。
京兆花垣(今陜西省耀縣)誕生。年輕，聰明，好學。
他自稱“年少時受風寒，屢建醫門，用光了湯藥的錢，耗盡了家產。”及龍，歷舊，莊及百家，善佛經。
18歲時，他決心學醫。“他相當開明，他更多地受益於那些在國內和國外生病的人。”北周大成元年(579)，隱居太白山(在今陜西陜縣)學道煉氣修身養性，研究養生長壽之術。
周景帝即位時，隋文帝被任命為的醫生，說他生病了。隋朝大業年(605~618)，蜀中遊峨眉。
隋死了，藏在，與和尚的說教友好相處。唐太宗李世民即位，被召至京師。因其“道”被封爵，但他不服，後回峨眉煉制“太乙神精丹”。
658年，鹹清三年，唐高宗再次被招進京，住在鄱陽公主的廢房裏。第二年，高宗皇帝召見他，向醫生提出建議，但他仍然拒絕。
鹹亨四年(673)，高宗患病，這使他服從聖旨。上元元年(674)，因病辭官歸山。高宗皇帝送給他壹匹好馬，他屬於鄱陽公主。
永春元年，命薄葬，不藏明器，祭於祭獄。宋徽宗崇寧二年(1103)，被授予妙應真人稱號。
中國歷史上從1到聖人孔子之名的十大聖人和春秋時期出生在魯國(今山東曲阜南)的是誰？
中國古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家學說的創始人。2亞聖孟子，本名玉子，戰國時期鄒國(今山東鄒城東南)人，中國古代著名的思想家、政治家、教育家。
《孟子》的作者是儒家經典之壹。被視為孔子學說的正宗傳人，與孔子並稱為“孔孟”，尊稱“亞聖”。
詩人杜甫，名叫子美，出生於河南珙縣。中國唐代偉大的詩人。
4字聖壽司子瞻，四川眉山東坡居士號。宋代著名詩人、文學家、畫家、書法家，“唐宋八大家”之壹。
杜康，又名少康，夏朝人。王羲之，著名書法家，人稱“王右丞”，東晉時期山東臨沂人。他是中國歷史上最著名的書法家。
吳道子，唐代楊宅(今河南禹州)人，著名畫家。他的畫立體感很強，擅長畫人物。他用朱砂的粗細來表現骨肉的起伏，像雕像壹樣真實。
他還擅長畫佛像，形象生動，人物衣帶飄飄，有“武黛為風”之譽，後被尊為“畫聖”。名醫張仲景，漢末南陽人，中國古代傑出的醫學家，著有《傷寒論》壹書。
孫思邈，藥聖，581-682年隋唐人，名孫真人，京兆花垣(今陜西省耀縣孫家垣)人。10陸鴻漸，名東崗子，唐代竟陵(今湖北天門)人，中國古代著名的茶藝家。
中國歷史上的十大聖人是誰？酒聖:杜康，即邵康，據說是酒的發明者。
文生:孔丘，仲尼人，春秋末期的思想家、教育家，儒學的創始人。史聖:司馬遷，字很長，是中國第壹部傳記通史《史記》的作者。
詩人聖人:杜甫，子美人，唐代偉大的現實主義詩人，著有《杜工部集》。醫聖:東漢著名醫家張仲景，著有《傷寒論》、《金匱要略》，對中醫的發展有很大影響。
武生:關羽，字雲昌，東漢末年蜀國大將。他忠心耿耿，武功高強，後人稱關勝、關帝。書聖:王羲之，字少，東晉著名書法家。
曹聖:唐代書法家張旭，擅長草書，對舊官草書有很深的造詣。畫聖:吳道子，唐代著名畫家，擅長人物畫，有“五代當風”之譽。
茶聖:陸羽，唐朝人，以愛茶聞名，著有三部茶經。
中國歷史上的茶聖是誰？中國歷史上的茶聖是魯豫。
陸羽(733-804)生於福州竟陵(今湖北天門)，號竟陵子、桑竹翁、東崗子，又稱“茶山禦史”。他是唐代著名的茶學家，被譽為“茶仙”、“茶聖”、“茶神”。
陸羽壹生愛茶，善茶道。他以世界上第壹部茶葉專著《茶經》而聞名。他也很擅長寫詩，但他的詩目前存世不多。他對茶葉有濃厚的興趣，長期調查研究，熟悉茶葉種植、養殖和加工技術，擅長品茶。
陸羽壹生鄙視權貴，無視財富，熱愛自然，堅持正義。《全唐詩》中有壹首陸羽的歌，體現了他的品質:“不羨黃金，不羨白玉杯；不羨入省，不羨黃昏入臺；千裏西江，下到竟陵城。”——《全唐詩》，卷308，007[宋]。附另壹首陸羽的詩:“月色寒潮入溪，綠猿叫破青林西。古人早已東流，年年共見芳草。”——《全唐詩》卷308，008，第壹部《東小山集》。
擴展數據
在陸羽之前的時代，茶文充斥著茶，茶具有藥的屬性。華夏民族的鼻祖神農，壹生都在尋找對人有用的植物。神農嘗百草，成神農草藥。《神農本草》記載的植物多為功能性的，反映了中國人對自然的樸素認識:哪些植物是苦的，哪些是熱的，哪些是冷的，哪些可以充饑，哪些可以治病...神農“壹日七十二毒，可如火如荼解。”很明顯，這裏的茶只是靈芝之類的藥。
陸羽的《茶經》是古代茶人勤奮學習、刻苦鉆研、潛心探索、百折不撓精神的結晶。以茶待客，以茶代酒，“壹杯綠茶醉人”，是中華民族珍惜勞動成果、勤儉節約的真實體現。以茶字為頭排列的茶文化的社會功能是“思茶之源、以茶待客、以茶交友、以茶社交、以茶為誠、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入詩、以茶入藝、以茶入畫、以茶載舞、以茶吟歌、以茶興文化、以茶贈禮、以茶興農、以茶促貿和”。
茶是中國的驕傲，是民族的自尊、自信和驕傲。喝茶能想到出處。世界著名的科技史學家李約瑟博士把中國茶視為繼中國四大發明之後對人類的第五大貢獻。