？說說辟谷:“辟谷”壹詞來源於道家養生中的“不食五谷”，是古代常見的養生方式。辟谷也叫古琦、古琦、掘谷、曲谷、斷谷。道教認為，人吃五谷雜糧，腸內要積糞，會產生腥臭之氣，阻礙長生之路。因此，道家模仿《莊子·逍遙遊》中描述的成仙行為，希望達到長生不老的目的。
古人也常把過谷作為保健之法。《洗髓書》中有“少食則心悅，多樂則壽”的說法，可見過谷具有延年益壽的作用；《史記·留侯列傳》:“張良性病，即不食谷。”據說導谷是治病的方法。任何在山谷中行走的人，壹要堅持吃氣，二要堅持吃除了谷類和小麥餐以外的雜食藥餌。帛書《谷中吃氣具體方法》是我國第壹部谷中吃氣療法的專著。據考證，帛書寫於漢初，大約是惠帝時期(公元前206-188)。其內容細節可能是先秦時期流傳下來的古代軼事。“意思是剛到山谷時，往往會有頭重腳輕的饑餓現象，必須用‘吹’吃氣的方法來克服。在這裏，辟谷和霍奇的結合，就像《莊子·慎思》中霍奇和導引的結合壹樣，似乎表明了這三種技術在先秦時期的最初存在。
被說服通過山谷
吃氣的主要方式是使用長而柔和的呼吸法。這種方法來源於仿生呼吸，所以也叫龜息。道教認為，龜之所以長壽，是因為“吃氣”。氣在人體內循環，缺壹不可。氣的運動包含了人體最深層的秘密。古書上說“食肉者勇猛，食谷者聰明伶俐，食氣者靠神而生，不食者靠神而生”。過谷前練“心服”，既能抵禦禁食帶來的饑餓感和虛弱感，又能使人精力充沛，延年益壽。
？據三國時期著名的氣功大師文藝·雷劇說:“我年輕時打獵，在空墳裏挨餓。看到墳墓裏有壹只大烏龜，我數了數，轉身，方向無常。我張著嘴咽了壹口氣，或仰或仰。節儉也被稱為烏龜可以指導，但我嘗試做烏龜做的事，所以我不再饑餓。壹百多天，挺苦的。後人偶爾偷窺墳墓，節儉地走出來。之後，我就能死了。”在幾千年的歷程中，蔔筮流派眾多，形成了復雜的吃氣方法，如殷真人取氣、太尉夷取氣、吳泰取氣、茅山取內氣、太清王老口服取氣、桓玄取內氣、靈寶之術等，它們的作用各不相同，方法也各不相同，但它們的基本核心仍然是溫柔纖細的呼吸和呼吸。
禁食壹天之內，肝臟儲存的糖原已經消耗殆盡。因為紅細胞和腦組織通常只燃燒葡萄糖，人體開始將其他能量物質轉化為糖來滿足需要。禁食36小時後，肌肉蛋白點釋放氨基酸，肝臟在激素的作用下攝取丙氨酸制造糖分。禁食48小時後，身體開始調動大量脂肪產生能量。然而，脂肪並不是“清潔能源”。在食用的過程中，會產生大量的酸性產物，血液和尿液中的酮體含量迅速增加，體液的酸堿平衡開始受到考驗。如果饑餓仍未解除，脂肪燃燒不能滿足生命需要，人體又不得不大量分解蛋白質。“深信避谷者，視空氣水為食糧，此為最簡單幹凈之食糧”；“辟谷中提倡的勸導是配合腹式呼吸產生真空吸力，將空氣吸入消化道”；“道教‘服靈避谷’之術的推理是，唾液、空氣和水通過吞咽和正確的呼吸進入消化道，在體內合成營養物質，使其長期不吃五谷雜糧也能維持生命。”
我的破谷經歷:
重量變化
初壹到初五，體重下降最明顯。壹天平均減重1到2公斤，從第五天開始，每天減重0.5到1公斤。之後幾乎都會以壹定的遞減方式減肥(有時也有例外，取決於每個人自身的身體因素和配合)。
生理功能的變化
在過谷期間，高血壓患者的血壓會明顯下降，低血壓患者的血壓會升高，但視覺、聽覺、觸覺會變得敏銳，記憶力、聯想力也會增強。白細胞數量在過谷第壹周沒有變化，第七天開始增加，從11.57倍以上迅速增加，說明過谷可以改善身體。有的人在過谷期間會釋放出壹種獨特的氣味，甚至呼出的氣體也會有臭味。這是因為體內的代謝廢物和有毒物質是通過皮膚排出體外的。
舌苔的變化
在破谷初期，口腔內的粘附性增加。看著鏡子裏的舌面，發黃的舌苔，有的人甚至出現黑色的舌苔，10天內很少剪。如果繼續破谷，舌苔幹凈，說明毒素排出，身心得到凈化。
排便和排尿的變化
過谷期間排便次數減少，過谷後前1-4天排便壹次是正常的。這種大便稱為大便，大便的顏色壹般為黑色或深綠色或深褐色，呈渾濁狀(少數例外)。
氣體攻擊焦點
在過谷期間，少數人會出現以氣攻焦的現象，有些疾病似乎會加重，或排泄病毒，拉出黑色的東西，如疲乏或乏力，這是機體自我修復的正常反映。
突破山谷的時間到了:
壹周內破谷是短期破谷。
壹周以上到三周是中期破谷。
三到五周的破谷是長期破谷。
超過五周，就是超長期的破谷。
雖然對增加工作和治療疾病有作用，但並不明顯。有些病過了三天到七天就能收到明顯療效甚至痊愈。但大多數疾病都需要經歷壹個中期才能達到理想的效果。從實際觀察來看，只要是處於良好的破谷狀態(有精神，有力量，有身心愉悅)，相對來說，破谷時間長壹點比較好。
在我自己看來，山谷之所以不同於絕食、齋戒，是因為狀態不同:精神、力量、身心愉悅。並能正常工作和學習。否則不叫過谷，是虛張聲勢。