接下來我就重點說這壹點，這也是昨天說的方便背後的劣勢。因為方便，很多食物都可以輕易獲得，但卻違反了很多季節規律。隨著物質生活慢慢達到滿足，很多人開始註重養生。但是真的對嗎？我給妳舉個例子。比如:我挑食，我吃飯小心翼翼，我不喜歡五谷雜糧，我夏天喜歡冷飲，我不按時吃飯，等等。另外我不愛運動，作息不規律在消耗自己的體能。二十多歲的時候就沒感覺了。三十多歲的時候，明顯感覺特別容易生病，特別容易疲勞，特別容易臉色暗沈。五年前，因為香火學，接觸了《黃帝內經》。通過聽喜馬拉雅的中醫徐文兵講解《黃帝內經》，我意識到我的很多習慣是我身體不好的原因，我意識到我自己真的有很多問題。
中醫講究自然、陰陽、五行、經絡、氣血等。看病要經過幾個步驟才能得出結論，更多的是經驗和實踐。雖然小時候很苦惱，但不排除對中醫的認可。《黃帝內經蘇文》第四章最後兩段說:1，“四時陰陽之人，為萬物之根，故聖人春夏養陽，秋冬養陰以順其根，故其在生長之門，隨萬物升降。”妳違背了它的根，妳就割斷了它的根，那就真的不好了。所以，陰陽四時，萬物之終，生死之本，其反面就是災難，從中很難得病，這就是所謂的道。道、賢者、愚者佩服之。"2."從陰陽，妳就誕生了；逆之，則亡；如果妳違背了它，妳將被對待；違背了就亂了。逆潮流而動叫內案。所以說聖人病未治已治，治未治已亂。老公病成了藥，亂成了治。還渴的時候再投錐也不遲！」
這兩段話的大致意思是:1，四季的陰陽變化是萬物萌發、生長、收斂、閉合的根源。懂得養生的聖人，為了適應養生的根本規律，能夠在萌芽、成長、收斂、隱匿等方面與萬物保持壹致。違背養生之道的根本規律，就會破壞人體的本質，毀滅人體。所以四季的陰陽變化是壹切的起點和終點，是生死的根本。如果妳違反了它，災難就會發生；並且習慣了，就不會得大病了。了解了這壹點，就可以說掌握了養生之道。養生之道，聖人遵循，愚人違背。2.人順應四時陰陽變化就能生存，違背四時陰陽變化就能死亡；人體順應四季陰陽變化就能正常運轉，違背四季陰陽變化就功能失調。把順應四季顛倒的陰陽變化，變成違背四季的病變，叫“內格”。所以聖人不是在病人生病之後才治療，而是在病人沒生病的時候就未雨綢繆，不是在身體機能失調之後，而是在身體機能沒有紊亂的時候。這些都是原因。疾病產生後再用藥，身體機能失調後再調理，也不遲。比如口渴之後挖井，戰鬥已經開始之後再施放武器。！
從上面的兩段話可以知道，吃對於季節中的我們來說確實很重要，“病從口入”這句老話也很有道理。但即使在合適的時間，很多人為了減肥，減少碳水化合物的攝入，也不吃米飯，而是吃蔬菜和水果。這也是非常不正確的。五谷雜糧是食物的精華，是增強我們身體能量的必備食物。《黃帝內經》中蘇文也提到“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而補精”，“五谷肉蔬盡，亦害之”所以在選擇合理的飲食之前，壹定要以谷物為主食，這是我們身體熱能的主要來源。另外，任何時候吃任何食物都需要有節制，不能暴飲暴食，這對身體也是非常有害的。
最後簡單說壹下其他三界。做起來其實並不難。生活在快節奏的現代社會，如果妳真的想坐下來放點音樂，讓清新的香味彌漫在空氣中，做幾道好吃的菜，壹家人或者誌同道合的朋友可以壹起細細品味美食，慢慢感受美食，還可以加點詩和酒來增添樂趣。這樣的飯，就是慢生活的吃飯美學。因為妳體現了《心經》中提到的“眼、耳、鼻、舌、身、意、色、聲、香、觸”的多重奇妙生命感受。